no plus être nomades ; c'est la question d'une protection eiïi- 



Les Mans n aimont pas à être commandés par des manda- 

 rins (jui ne sont pas de leur race et qui protitent de nom- 

 breuses occasions de les pressurer et de les traiter en barbares 

 du Sud. 



Il est nécessaire, pour faire cesser cet état de choses, que 

 les mandarins Mans ne soient plus des mandarins honoraires ; 

 il faut qu'ils deviennent des fonctionnaires auxiliaires et que 

 nous leur donnions une faible solde mensuelle. 



Cette mesure nous attachera le chef qui sera quelque chose 

 désormais, au-dessous, mais auprès du mandarin Tho et 



Le faitd'avoirunesolde(12piastres,jesuppose, le tri-chauen 

 ayant 22) fera connaître à tous qu'il a notre appui, qu'il nous 

 représente ; le chef de province pourra garder un quan-ti de 

 l""'* classe à ses côtés; par ce fonctionnaire, il pourra exiger 

 que les Mans se fixent, respectent, même surveillent et tra- 

 vaillent la forêt. 



Le tri-chau ne devra plus s'appuyer sur notre autorité 

 pour donner des ordres à tort et à travers aux villages mans 

 dépendant de sa sous-préfecture. 



Pour transmettre des ordres aux Mans, il devra les envoyer 

 au quan-ti qui restera responsable de l'exécution. 



La solde du quan-ti ne serait, du reste, qu'une compensa- 

 tion pour le dérangement que lui causerait son séjour au chef- 

 lieu où il réglerait avec la Résidence toutes les questions de 

 recensement, impots, recrutement des linh et coolies, 

 travaux publics, corvée, organisation forestière. 



Peul-t' t rt' pou i rait-on, en outre, proposer aux Mans qui 

 sont (les lanïslcs < t (pii n'ont pas de temples, de leur en con- 

 sfiuirc (jucUpu's-uns autour des([uels ils pourraient ranger 

 leurs vilUi-fs. Ce serait peut-être les rendre sédentaires. 



Poui- cela, il laïulrait s'tnitendre avec leurs grands-prêtres 



hn/n-Siiï et jouer auprès d'eux le rùle de la Providence. 



