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n existe qu'au-dessus de la plaie ^ au lieu que dans la 

 taille elle est générale , et que dans la gieiîé elle l'est 

 dans toute la partie au-dessus de la soudure , c'est-à-dire, 

 dans toutes les branches formant la téte. Si les efléts de 

 l'incision annulaire sont plus marqués , c'est tout sim- 

 plement parce que , la lésion étant plus essentielle , l'al- 

 tération est aussi plus grande. 



Quoi qu'il en soit , on ne doit faire subir cette opéra- 

 tion qu'aux parties d'un arbre destinées à être suppri- 

 mées ]e printemps suivant j car, lors même que les 

 écorces se sont réunies, et que Ja plaie est parfaitement 

 cicatrisée, la branche n'en reste pas moins souffrante et 

 épuisée. Outre cela, un végétal sur lequel on la ferait trop 

 souvent finirait par soulfrir dans toutes ses parties, par 

 s'épuiser généralement, et peut-être périrait-il bientôt, 

 ou du moins serait-il affaibli pour tout le temps de son 

 existence, qui elle-même serait beaucoup abrégée. 



On peut juger, par ce que nous venons de dire , que 

 l'incision annulaire est de peu de ressource sur les arbres 

 dont on doit conserver les branches à fruits plusieui^s 

 années , comme , par exemple , ceux à fruits à pépins. 

 Pour les arbres à fruits à noyau elle ne peut guère être 

 employée , parce qu'elle entraînerait avec certitude les 

 sujets à la gomme, et par conséquent au chancre. 11 ne 

 reste donc que la vigne sur laquelle elle soit véritable- 

 ment praticable , et cela parce que les branches à fruits 

 sont alimentées par une sève limpide , et qu'elles se 

 renouvellent chaque année. Aussi n'est-ce guère que 

 sous le rapport de ce précieux végétal que l'incision 

 annulaire a été prônée ou décriée. 



Toutes les fois qu'une vigne sera vigoureuse , et placée 

 dans un terrain riche en sucs nourriciers , lorsque le bois 

 sera développé et le raisin sur le point d'entrer en fleur ^ 

 on pratiquera l'opération à peu près vers le milieu de - 

 l'intervalle qui se trouvera entre la grappe et le vieux 

 bois, c'est-à-dire, au-dessus du cinquième ou sixième œil, 



