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« che si deriva dalla caminiera di un fornello lontano. Così schiumate poi le carni 

 « che restarono attaccate alle vene, dopo un dieci giorni incirca, quando il bagno siasi 

 « reso più fluido, se ne fa il saggio immergendovi lana digrassata colla lavatura, ed 

 « attendesi a far bollire fino a che si ottenga la graduazione (concentrazione - Arduino) 

 « desiderata. 



« 1.1 color rosso non è così buono come quello che tende al nero. Per cinque 

 « ore bee la lana, e di poi scarmigliata di nuovo si tuifa infìn che siasi perfetta- 

 « mente saturata di tinta. Il Buccino non è da adoperarsi solo, perchè il suo colore 

 « non tiene, ma si mescola al Pelagio, ed alla troppa nerezza di esso comunica 

 « quel vivo e lucente della grana, che tanto si ricerca. E così mescolate queste tinte 

 « acquistano lume od oscurità l'una dall'altra. Per tingere 50 libbre di lana occor- 

 « rono 200 libbre di Buccino (Porpore) e 111 di Pelagio (Murici). 



« In tal modo si ottiene quel mirabile color ametisto. Il colore Tirio però si 

 « ottiene col saturare prima la lana di Pelagio (Murici) in un bagno ancora giovine 

 « e verde e poi si passa nel Buccino (Porpore). Questo colore è perfetto quando somi- 

 « glia al sangue coagulato, nereggiante, se si guardi di fronte, e splendido a mirarlo 

 « di basso in alto... Nella veste conchiliata si usano quasi le medesime cose, meno 

 « il Buccino (Porpore). Di più si tempera l'umore porporigeno con acqua e non con 

 « recente orina umana, e basta soltanto la metà di medicarne. Di tal guisa con 

 « una saturazione incompleta, ottiensi quel decantato colore tenero, il quale è tanto 

 « più chiaro quanto la lana ne ha bevuto meno ». 



Gli altri scrittori antichi poco aggiungono agli ammaestramenti tramandatici 

 da Plinio. Aristotile ed Eliano raccomandano di uccidere i Murici violentemente, accioc- 

 ché non vada perduto l'umore porporigeno, ed anzi il primo aggiunge di non tenerli 

 molto tempo all' asciutto, ma di custodirli nel mare entro nasse. Noi abbiamo più 

 volte potuto apprezzare l'importanza di questo ammonimento, imperocché trovammo 

 che l'animale morendo perde facilmente la sua porpora, e che ne somministra una 

 quantità minore ogni qualvolta sia stato molto tempo fuori delle onde marine, e non 

 ne dà punto se sia morto da parecchie ore, ed in tal caso l'umore porporigeno trovasi 

 presso che tutto colorato e sparso fra il corpo dell'animale e la conchiglia, e spesso 

 ne sono imbevuti i tessuti. 



Secondo Plinio ed Aristotile i grossi molluschi estraevansi dalla conchiglia ed 

 i piccoli si frangevano colla macina. Vitruvio dice che aprivansi con un ferro e poi 

 si tritavano nei mortai, ed Eliano racconta che rompevansi con un ciottolo. 



Giulio Polluce ed un'anonimo citato dal Muratori dicono con Aristotile e Plinio 

 di mettere nell'umore porporigeno del sale, Vitruvio prescrive il miele, il che è pure 

 confermato da Plutarco, il quale anzi dice di adoperare il miele ogni qualvolta vuoisi 

 preparare la porpora rubiconda, e di sostituirvi l'olio bianco per ottenere la porpora 

 candida ossia lucida. Stando a Plinio si aggiungeva ancora dell'orina umana recente 

 per avere la tinta a cui davasi più specialmente il nome di porpora, e si faceva uso 

 di sola acqua quando volevasi avere il conchilio. Dopo ciò, se volevasi tingere in 

 ametisto, ovvero in tiro, colla cottura fatta in una caldaia di piombo riscaldata leg- 

 germente coi gas tiepidi provenienti dal fumaiolo di un fornello alquanto distante, 

 si concentrava il bagno finche cento anfore si riducessero a sei e si separavano le 



