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S'il n'y a point de chef- lieu , le vaffal doit aller 

 faire la fol devant les officiers du feigneur , ou s'il 

 n'y en a point , au domicile du feigneur, ou en quel- 

 qu'autre lieu où il fe trouvera , ou dans une maifon 

 ou terre dépendante du fief dominant. 



Le feigneur n'eft pas obligé de recevoir la foi, ni 

 le vafTal de la faire ailleurs qu'au chef-lieu ; mais elle 

 peut être faite ailleurs , du confentement du feigneur 

 & du vafTal. 



S'il n'y a perfonne au chef-lieu pour recevoir la 

 fot^ le vaiTal doit la faire devant la porte , au lieu 

 principal du fief, affifté de deux notaires , ou d'un no- 

 taire ou fergent, &: de deux témoins. 



Le délai que la plûpart des coutumes donnent pour 

 faire la foi & hommage , efi: de quarante jours francs, 

 à compter de l'ouverture du fief, c'eil-à-dire du jour 

 du décès du vafTal , fi la mutation eft par mort , ou fi 

 c'efl par donation , vente , échange , à compter du 

 jour du contrat ; fi c'efl: par un legs , à compter du 

 jour du décès du tefl:ateur ; fi c'efl: par décret , à 

 compter du jour de l'adjudication ; fi c'efl par réfi- 

 gnationd'un bénéfice, à compter de la prife depof- 

 fefllon du réfignataire. 



Si la foi efl: due à caufe de la mutation du feigneur 

 dominant , le délai ne court que du jour des procla- 

 mations & fignifications que le nouveau feigneur a 

 fait faire à ce que fes vaffaux ayent à lui venir faire 

 la foi. 



La minorité ni l'abfence du vaflial n'empêchent 

 point le délai de courir. 



La forme de la foi & hommage efl différente , félon 

 les coutumes : on fuit à cet égard celle du fief domi- 

 nant. A Paris & dans plufieurs autres coûtumes , le 

 vaflal doit être nue tête , fans épée ni éperons. 



Quelques coutumes veulent auflî qvie le vaflal 

 mette un genou en terre ; mais il faut que cela foit 

 porté par la coutume ou par les titres. 



Chorier, fur Guy-Pape , dit que c'efl un privilège 

 de la nobleflTe d'être debout en faifant la foi, à-moins 

 que le contraire ne foit porté par le titre du fief, fui- 

 vant l'exemple qu'il donne de la terre de la Beau- 

 me , pour laquelle Charles de la Beaume de Suze , 

 nonobftant fa naiflfance illuftre , fut condamné par 

 arrêt du parlement de Grenoble de le rendre à ge- 

 noux. 



La foi & hommage lige dûe au Roi, fe fait toûjours 

 à genoux ; il y en a plufieurs exemples remarqua- 

 bles dans Pafquier & autres auteurs. 



Tel efl: celui de Philippe , archiduc d'Autriche , 

 lorfqu'il fit la foi à Louis XIÎ. entre les mains du 

 chancelier Guy de Rochefort , pour les comtés de 

 Flandre , Artois , & Charolois : le chancelier aflîs , 

 prit les mains de l'archiduc ; & celui-ci voulant fe 

 mettre à genoux, le chancelier l'en difpenfa , &c en 

 le relevant , lui dit , il fuffit de votre bon vouloir ; 

 l'archiduc tendit la joue , que le chancelier baifa. 



Le comte de Flandre fit de même la foi à genoux , 

 tant à l'empereur qu'au roi de France , pour ce qu'il 

 tenoit de chacun d'eux. 



La même chofe a été obfervée dans la foi & hom- 

 mage faite pour le duché de Bar par le duc de Lor- 

 raine à Louis XIV. & au Roi régnant. 



Anciennement le vafl'al , en faifant la foi , tenoit 

 fes mains jointes entre celles de fon feigneur , lequel 

 îe baifoit en la bouche ; c'eft pourquoi quelques coû- 

 tumes fe fervent de ces termes la bouche & les mains , 

 pour exprimer la foi & hommage mais ces formalités 

 des mains jointes & du baifer ne s'obfervent plus 

 que dans les fois & hommages qui fe font entre les 

 mains de M. le chancelier ou à la chambre des 

 comptes. 



On qualifioit aufîi autrefois la foi de ferment de 

 fidélité ; mais ce ferment ne fe prête plus qu'au 

 Roi pour les fiefs qui relèvent de lui. 



V O I 



Lzfoi & hommage doit être pure & fimple, & noa 

 pas conditionnelle. 



L'âge requis pour faire la/oi efl différent , feloli 

 les coutumes: à Paris, & dans la plupart des autres 

 coûtumes , l'âge efl: de vingt ans accomplis pour les 

 maies , & quinze ans pour les filles ; coutume de Pa- 

 ris , art. j2. 



En cas de minorité féodale du vaflal, fon tuteur 

 doit demander foufïrance pour lui au feigneur , la- 

 quelle fouffrance vaut , tant qu'elle dure. Foyer 

 Souffrance. 



La plûpart des coûtumes veulent que le vaflTal faf- 

 fe la foi en perfonne & non par procureur , à-moîns 

 qu'il n'ait quelque empêchement légitime ; auquel 

 cas le feigneur efl: obligé de le recevoir en/oi par 

 procureur , à-moins qu'il n'aime mieux lui accorder 

 fouffrance. 



Les eccléfiafliques, même les abbés & religieux , 

 font capables_ de porter la/oi pour leurs fiefs ; une 

 abbêflTe ou prieure peut fortir de fon monaflere pour 

 aller faire layôi dûe pour un fief dépendant de fon 

 monaflere. 



Quand h foi a été faite par procureur ,ie feignfeirî' 

 peut obliger le vaflTal de la réitérer en perfonne, 

 lorfqu'il a atteint la majorité féodale , ou qu'il n'y 

 a plus d'autre empêchement. 



La réception en foi & hommage , qu'on appelle 

 auffi mvefluure , efl un ade fait par le feigneur domi- 

 nant , ou par fes officiers ou autre perfonne par kû 

 prépofée , qui met le vafliil en pofTeflîon de fon fief. 



Il y a encore deux autres principaux effets de îa 

 réception ^nfoi ; l'un eft que le tems du retrait li- 

 gnager ne court que du jour de cette réception en 

 foi ; l'autre eft que le feigneur qui a reçu la foi , ne 

 peut plus ufer du retrait féodal. 



Le feigneur dominant n'eft pas obligé de recevoir 

 la foifk- moins que le vaflTal ne lui paye en même 

 tems les droits , s'il en eft dû. 



Quoiqu'il y ait combat de fief, un des feigneurs 

 auquel le vaflTal fe préfente , peut recevoir la foi, 

 fauf le droit d'autrui auquel cet ade ne peut préju- 

 dicier. 



Lorfque le vafl^al fe préfente pour faire la foi , il 

 eft au choix du feigneur de recevoir la foi & les 

 droits , ou de retirer féodalement. 



Si le feigneur refufoit, fans caufe raifonnable , de 

 recevoir la foi , le vaflal doit faire la foi, comme il a 

 été dit , pour le cas d'abfence du feigneur, & lui no- 

 tifier cet aâe. 



L'obHgation de faire la foi & hommage bu légitime 

 feigneur, eft de fa nature imprefcriptible ; mais s'il 

 y a defaveu bien fondé , le vaflTal peut être déchargé 

 de h foi que le feigneur lui demande. Foyei Desa- 

 veu. Fojei auflî les traités des fiefs & commentateurs 

 des coût, fur le titre des fiefs; la biblioth. de Bouchet , 

 au mot bouches & mains ; celle de Jo vet, au mot foi ( 



Fo I-LIGE , eft la foi & hommage qui eft dûe avec 

 l'obligation de fervir le feigneur dominant envers & 

 contre tous : cette forte de foi ne peut plus être dûe 

 qu'au Roi. Foyei Fief- LIGE , Homme -lige, & 

 Hommage-lige. (^) 



Foi mauvaise , eft oppofé à bonne ~ foi ; c'efî 

 lorfqu'on fait quelque chofe malgré la connoifl^ance 

 que l'on a que le fait n'efl pas légitime. Foye^ Bon- 

 ne-foi 6* Prescription. (^) 



Foi mentie ; quelques anciens auteurs fe fervent 

 de ce terme pour fignifier la félonie que commet le 

 vafTal envers fon feigneur , parce que le vafTal qui 

 tombe dans ce cas , contrevient à la foi qu'il a jurée 

 à fon feigneur en lui faifant hommage. ( ) 



Foi pleine et entière , c'efl la preuve complè- 

 te que fait un a£fe authentique de ce qui y eft conte- 

 nu. Foyei Authenti cite & Preuve. ( ) 



Foi provisoire, c'eft la créance que l'on don- 



