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rins, parce qu'ils ne font joints que d'un côté feule- 

 ment. 



Frères GERMAINS, font ceux iflus des mêmes 

 pere & mere. Foyei Frère consanguin & Frère 



UTÉRIN. 



Frère de lait : on donne ainfi improprement 

 le titre de frères & fœurs de lait aux enfans de la fem- 

 me qui a alaité l'enfant d'un autre, quoiqu'il n'y 

 ait aucune parenté ni affinité entre les enfans de 

 cette femme & les enfans étrangers qu'elle nourrit. 



Frère légitime , eft celui qui eft procréé d'un 

 mariage valable , de même qu'un autre frère ou fœur ; 

 la qualité àc/rere légitime eft oppofée à celle àQ frère 

 naturel. 



Frère naturel, efl: celui qui n'eil: pas procréé 

 d'un mariage valable , & qui n'eft Joint que par les 

 liens du fang & félon la nature. 



Frère patruel , yr^zrcr patruelis, c'eft un coulin 

 germain du côté paternel. 



Frère utérin , eft celui qui procède d'une mê- 

 me mere. 



Sur les frères en général il y a plufieurs textes ré- 

 pandus dans le droit, qui font indiqués par Brede- 

 rode au mot frater. Voyez aufli le traité de duobus fra- 

 tribus per Petrum de Ubaldis , & au mot Succes- 

 sion. 



Frère , ÇHifloire.^ ce terme a encore différentes 

 fignifîcations. 



Les premiers chrétiens s'appelloient mutuelle- 

 ment frères , comme étant tous enfans d'un même 

 Dieu , profefTans la même foi, & appelles au même 

 héritage. 



Les empereurs traitoient de frères les gouverneurs 

 des provinces & les comtes. 



Les rois fe traitoient encore de frères, 



La même chofe fe pratique auffi entre les prélats. 



Les religieux qualifient chez eux de frères ceux qui 

 ne font pas du haut chœur ; dans les aûes publics tous 

 V les religieux , même ceux qui font dans les ordres 

 & bénéficiers j ne font qualifiés que de frères ; on en 

 «fe de même pour les chevaliers & commandeurs de 

 l'ordre de Malte. 



Frères barbus, voye^ ci - après Frères con- 



VERS. 



Frères CLiEîiS , fratres clientes, qu'on appelle 

 communément frères fervans. Voyei Frères ser- 

 vans. 



Frères convers , font des laïcs retirés dans des 

 monaileres , qui y font profefiion , portent l'habit 

 de l'ordre, & en obfervent la règle; ils font ordi- 

 nairement employés pour le lervice du monaflere. 

 Dans les premiers tems on nommoit convers , quafi 

 converjl adDominum, c'eft- à -dire convertis , ceux 

 qui embraffoient la vie monaftique étant déjà parve- 

 nus à l'âge de raifon , pour les diftinguer des oblats 

 que leurs parens y conîacroient dès l'enfance. Dans 

 le xj. fiecle on nomma frères laies ou convers dans les 

 monafteres ceux qui ne pouvoient devenir clercs, & 

 qui étoient deftinés au travail corporel & aux œu- 

 vres extérieures. On les nomme aujourd'hui dans nos 

 monafteres/rere^ lais ou fimplement frères. Voy. Frè- 

 res lais. L'abbé Guillaume eft regardé par quelques- 

 uns comme l'inftituteur de cette efpece de religieux. 

 Les Chartreux en avoient aufli, & lesnommoient frè- 

 res barbus. Cette inftitution vient de ce qu'alors les 

 laïcs ignoroient les lettres , & n'apprenoient même 

 pas à lire , de forte qu'ils ne pouvoient être clercs. 

 Voye:^rhifl. eccléf. de Fleury, édition de lyz^. tome 

 XIII. liv.LXin. page 4C}6. {G) 



Frères extérieurs, yr^z/m exteriores, font la 

 même chofe que les frères lais , monachi laici; on les 

 a nommés exteriores, parce qu'ils s'occupent des affai- 

 res du dehors. Les moines lais font différens de ces 

 frerss lais. Fçy^i Oblats & Moines Laïcs. 



F R E 



Frères externes , font des clercs & chanoines 

 qui font affiliés aux prières & fuffrages d'un monaf- 

 tere , ou des religieux d'un autre monaftere qui font 

 de même affiliés. 



Frères laïcs , font la même chofe que frères lais, 

 Foyei Frères lais. 



Frères lais , f. m. pl. ( hift, eccléf) qui font la 

 même chofe que frères laïcs , & qu'on appelle aufli 

 frères convers , ou Amplement frères , font dans nos 

 couvens des religieux fubalternes non engagés dans 

 les ordres , mais qui font les vœux monaftiques , & 

 qui font proprement les domeftiques de ceux qu'on 

 nomme moines du chœur ou pères. S. JeanGualbert fut 

 le premier, dit-on , qui inftitua des frères lais en 1040 

 dans fon monaftere de Vallombreufe ; jufqu'alors 

 les moines fe fervoient eux-mêmes. On prétend que 

 cette diftinftion eft venue de l'ignorance des laïcs , 

 qui ne fâchant pas le latin , ne pouvoient apprendre 

 les pfeaumes par cœur , ni profiter des ledures la- 

 tines qui fe faifoient à l'office divin ; au lieu que les 

 moines étoient clercs pour la plupart , ou dcftinés à 

 le devenir. Ainfi, dit-on, les moines clercs avoient 

 foin de prier Dieu à l'églife , & les frères lais 

 étoient chargés des affaires du dehors. Mais cette 

 raifon ne paroît pas trop recevable , puifqu'une pa- 

 reille diftinftion a eu lieu chez les reUgieufes qui ne 

 favent pas plus de latin les unes que les autres. 11 y a 

 donc beaucoup d'apparence que cette inftitution eft 

 uniquement l'effet de la vanité humaine , qui dans 

 le féjour de l'humilité même a cherché encore des 

 moyens de fe fatisfaire & de fe reprendre après s'ê- 

 tre quittée. Aufli, dit M. Fleury, l'inftitution des 

 frères lais a été pour les religieux une grande fource 

 de relâchement & de divifion : d'un côté les moines 

 du chœur traitoient les frères lais avec mépris com- 

 me des ignorans & des valets , & fe regardoient 

 comme des feigneurs ; car c'eft ce que flgnifie ie titre 

 de dom^ qu'ils prirent vers le xj. fiecle : de l'autre, 

 les frères lais néceflaires au temporel , qui fuppofe le 

 fpirituel ( car il faut vivre pour prier ) , ont voulu 

 fe révolter , dominer, & régler même le fpirituel ; 

 c'eft ce qui a obligé en général les religieux à tenir 

 les frères fort bas : mais l'humilité chrétienne s'ac- 

 commode-t-elle de cette affedation de fupériorité 

 dans des hommes qui ont renoncé au monde ? Foye:^ 

 Fleury, difcours fur les ordres religieux. (O) 



Frères Mineurs , font des religieux de l'ordre 

 de S. François, appelles vulgairement Cordeliers; ils 

 prirent ce titre de mineurs par humilité , pour dire 

 qu'ils étoient moindres que les autres frères ou reli- 

 gieux des autres ordres. Foye^ Cordeliers & Or- 

 dre DE S. François. 



Frères Prêcheurs, Foye^^ Dominicains. 



Frères servans , dans les ordres de Malte & de 

 S. Lazare, font des chevaliers d'un ordre inférieur 

 aux autres, & qui ne font pas nobles. Us font auflî 

 appellés fervans d^ armes, quajîfervientes. Foye^ Or- 

 dre de Malte & Ordre de S, Lazare, & ci-aprh 

 Frère Servant. 



Frères spirituels , on donna ce nom à des laïcs 

 qui étoient affiliés à une maifon religieufe, ou qui 

 s'adoptoient mutuellement pour frères dans un efprit 

 de religion & de charité ; mais cette adoption n'avoit 

 point d'effets civils. Foye^ ce qui a été dit ci-devant 

 au mot Frère adoptif. (^) 



Frères , terme qui fembie confacré à certaines 

 congrégations religicufes, telles que les frcres àcla 

 charité , les frères de l'obfervance. Foye^ Frères de 

 LA Charité. On connoît affez toutes ces compa- 

 gnies ; mais il eft des fociétés laïques aflez obfcures, 

 auxquelles on donne le nom de frères , & qui mér.- 

 teroient d'être plus connues , comme les Jrcres cor- 

 donniers , les frères tailleurs , & quelques autres. 



Frères Cordonniers. Vers le milieu du der- 



