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Fiien : on fait clans fon canton, avec âu ritz & de la 

 chair de bouc, un breuvage très- fort & très-nourrif- 

 iaiit,queles Chinois nomment yangc'uu , c'eft-à- 

 dire vin de bouc. Le P. Martini donne à Fuencheu 

 jé*^. /o'. de latit. longit, iz8^' xy' . (JD* /.) 



FUESSEN , ou FUSSER, en latin Fucena. , & par 

 quelques-uns , Abudiacum , ((P^'o^.) petite ville d'Al- 

 lemagne dans Févêché d'Augsbourg en Soiiabe fur 

 le Leck , à feize lieues S. O. d'Ausbourg. -^oyc^Zey- 

 Itt ,fuev.4opogr. Longit. ^4^^. lo'* latit. 47^. 16', 

 (D. J.) 



* FUGALES, (Mytkol.) fêtes des Romains, que 

 quelques-uns confondent avec les régifuges, Kove:^ 

 RÉGIFUGES. Si cela eft, les fugales furent inftituées 

 en mémoire de l'expulfion des rois & de l'abolition 

 du gouvernement monarchique ; & elles fe célébrè- 

 rent le 24 de Février, après les terminales. Voye^ 

 Terminales : mais cette opinion n'efl: pas reçue 

 généralement. D'autres font venir les fugales de la 

 fuite que prenoit le rex facrorum hors de la place pu- 

 blique & des comices, après qu'il avoit fait fon facri- 

 £ce. S. Aiiguftin , le feu! auteur qui ait parlé de fu- 

 gales , dit que les cérémonies en étoient contraires à 

 Ja pudeur & à l'honnêteté des moeurs ; ce qui a fait 

 penfer à Vivès , que c'étoient les mêmes fêtes que 

 les popuU-fuges ^ qu'on célébroit à l'honneur de la 

 déelTe de la Réjoiiiflance , après quelque viâoire 

 remportée, & dont on fait remonter la première inf- 

 titution au tems de la défaite des Ficulnates , des Fi- 

 denates, & des peuples voifins , qui avoient tenté de 

 s'emparer deRome,aprèsquele peuple s'en fut retiré. 

 Cette entreprifceftjàlavérité, ladatedel'inftitution 

 des populi-fuges ; mais la retraite du peuple révolté 

 en fut la caufe , comme il eft évident à la leûure de 

 Varron. Quoi qu'il en foit, la conjedure de Vivès , 

 qui ne fait des fugales & des populi-fuges qu'une même 

 inftitution, n'en eft pas moins vraiffemblable. 



* FUGITIF , {Gramm.') qui s'enfuit , qui s'échap- 

 pe ; il fe prend adjeâivement dans cette frafe , des 

 circonfiances fugitives ; fubftantivement dans celle- 

 ci , un fugitif. Ilfe dit aujourd'hui de tout homme qui 

 s'eft éloigné de fa patrie , où il n'étoit pas en fCireté, 

 pour quelque caufe que ce fût ; il fe dil'oit ancienne- 

 ment d'un efclave qui s'enfuyoit. Si les fugitivains 

 le ramenoient , fon maître étoit autorifé par la loi , 

 ■ou à le faire marquer d'un fer rouge , ou à l'enfermer 

 dans la prifon publique, ou à le condamner au mou- 

 lin, ou à lui couper les mufclesdes jambes, ou même 

 à lui ôter la vie. Foye^ Esclave. Si l'on vendoit un 

 efclave , & qu'il fût fujet à s'enfuir , il paroît par un 

 endroit d'Horace , qu'on étoit obligé d'en avertir, 



* FUGITIVES, (Pièces-) Littérat. on appelle 

 pièces fugitives , tous ces petits ouvrages férieux ou 

 légers qui s'échappent de la plume & du porte-feuil- 

 le d'un auteur, en différentes circonftances de fa vie, 

 dont le putlic joiiit d'abord en manufcrit , qui fe 

 perdent quelquefois , ou qui recueillis tantôt par 

 l'avarice , tantôt par le bon goût, font ou l'honneur 

 ou la honte de celui qui les a compofés. Rien ne 

 peint ftbien la vie & le caradere d'un auteur , que 

 fes pièces fugitives : c'eft là que fe montre l'homme 

 trifte ou gai , pefant ou léger , tendre ou févere , 

 fage ou libertin , méchant ou bon, heureux ou mal- 

 heiu'eux. On y voit quelquefois toutes ces nuances 

 fe fuccéder ; tant les circonftances qui nous infpirent 

 font diverfes. 



FULDE , Fulda^ , (Géog.) ville & abbaye célèbre 

 d'Allemagne érigée en évêché depuis peu d'années , 

 au cercle du haut Rhin , fur une rivière de même 

 nom. L'évêque abbé de Fulde eft le dernier des prin- 

 ces évê^ues d'Allemagne, mais le premier des prin- 

 ces abbes de l'Empire ; il porte le titre archi-chan- 

 celier de V impératrice: comme abbé, il relevoit immé- 

 diatement du S. Siège. L'abbaye de Fulde eft très- 



FUG 



riche ; elle fut fondée par S. Boniface, apôtre de l'Ai-,, 

 lemagne & archevêque de Mayence ; elle eft de l'or- 

 dre de S. Benoît. Il faut faire preuve de noblefl'e pour 

 être admis dans cette maifon d'humâlité ; & les moi- 

 nes , devenus chanoines aujourd'hui , élifent un d'en- 

 tre eux pour remplir la place d'évêque-abbé , lorf- 

 qu'elle eft vacante. Long. :Ly. 2.8. latit. 60.40. 



FUGUE , f. f. en Mufique ^ eft un chant répété fuc- 

 ceflivement & alternativement par deux ou plu- 

 lieurs parties, félon certaines règles particulières qui 

 diftinguent h fugue de l'imitation, 6c dont voici les 

 principales. 



I. fugue procède de la dominante à la tonique, 

 ou de la tonique à la dominante , en montant ou en 

 defcendant. 



II. Toute fugue a fa réponfe dans la partie qui la 

 fuit immédiatement, & qui doit en rendre le chant 

 à la quinte ou à la quarte, & par mouvement fem- 

 blable , le plus exadement qu'il eft polîible ; procé- 

 dant de lâ dominante à la tonique , quand le premier 

 chant a procédé de la tonique à la dominante , ou 

 vice verfâ. Une partie peut auffi reprendre ce même 

 chant après l'autre , à l'oftave ou à l'uniffon : mais 

 alors c'eft plutôt répétition qu'une véritable ré- 

 ponfe. 



III. Comme l'oftavefe divife en deux: parties iné- 

 gales , dont l'une comprend quatre degrés en mon- 

 tant de la tonique à la dominante, & l'autre feule- 

 ment trois, en continuant de monter de la dominan- 

 te à la tonique ; cela oblige d'avoir égard à cette 

 différence, & de faire quelque changement dans la 

 réponfe, pour ne pas quitter les cordes effentielles 

 du mode : c'eft autre chofe, quand on fe propofe de 

 changer de ton. 



IV. Il faut que la fugue foit deflinée de telle forte, 

 que la réponfe puifte entrer avant la fin du premier 

 chant. C'eft fe mocquer , que de donner pour fugui 

 un chant qu'on ne fait que promener d'une partie à 

 l'autre, fans autre gêne que de l'accompagner enfui- 

 te à fa volonté : cela mérite tout-au-plus le nom d'i- 

 mitation. Foye^ Imitation. 



Outre ces règles d'harmonie , qui font fondamen- 

 tales , pour réumr dans ce genre de compofition , il y 

 en a d'autres qui pour n'être que de goût, n'en font 

 pas moins efl"entielles. Les fugues en général fervent 

 plus à faire du bruit qu'à produire de beaux chants : 

 c'eft pourquoi elles conviennent mieux dans les 

 chœurs que par-tout ailleurs. Or comme leur princi- 

 pal mérite eft de fixer toûjours l'auditeur fur le chant 

 principal , qu'on fait pafler pour cela inceflamment 

 de partie en partie & de modulation en modulation ; 

 le compofiteur doit mettre tous fes foins à rendre 

 toujours ce chant bien diftind , & à empêcher qu'il ne 

 foit étouffé ou confondu parmi les autres parties : il 

 y a pour cela deux moyens ; l'un eft dans le mouve- 

 ment qu'il faut fans cefle contrafter ; de forte que fi 

 la marche de h fugue eft précipitée , les autres par- 

 ties procèdent pofément pardes notes longues ; & au 

 contraire, fi h fugue marche gravement, que les ac- 

 compagnemens travaillent davantage. Le fécond 

 moyen eft d'écarter l'harmonie , de peur que les au- 

 tres parties s'approchant trop de celle qui chante la 

 fugue, ne fe confondent avec elle, & ne l'empêchent 

 de fe faire entendre affez nettement; enforte que ce 

 qui feroit un vice par-tout ailleurs , devient ici une 

 beauté. Les habiles maîtres ont encore foin, pour la 

 même raifon , de mettre en jeu des inftrumens ou 

 des voix d'efpeces différentes, afin que chaque par- 

 tie fe diftingue mieux. En un mot , dans towte fugue, 

 la confufion eft en même tems ce qu'il y a de plus à 

 craindre & de plus difficile à éviter ; & l'on peut dire 

 qu'une belle fugue bien traitée^eft le chef-d'œuvre du 

 meilleur harmonifte. 



Il y a encore plufieurs autres manières de fugms, 



comme 



