îansjetterent leurs armes fur fon biicher pour lui fai- 

 re honneur. On immoloit auffi des bœufs , des tau- 

 reaux, & des moutons, qu'on jettoit fur le bûcher. 



On donnoît tout -auprès des combats de gladia- 

 teurs pour appaifer les mânes du défunt; on avoit 

 introduit l'ufage de ces combats pour fuppiéer à la 

 barbare coutume anciennement pratiquée à la guer- 

 re, d'immoler les prifonniers auprès du bûcher de 

 ceux qui étoîent morts en com.battant, comme pour 

 les venger. Les combats des gladiateurs n'étoient 

 pas le leul fpeûacle qu'on y donnoit ; on faifoit auffi 

 quelquefois des courfes de chariots autour du bû- 

 cher ; on y repréfentoit même des pièces de théâtre, 

 & par un excès de fomptuofité , on y a vu donner 

 des feftins aux affiftans & au peuple. 



Dès que le corps étoit brûlé , on en ramaffoit les 

 cendres & les os , que le feu n'avoit pas entièrement 

 confumés. C'étoit les plus proches parens ou les hé- 

 ritiers qui en prenoient foin : afin que les cendres ne 

 fuffent pas confondues avec celles du bûcher, on 

 avoit la précaution en mettant fur le bûcher le corps 

 du défunt, de l'envelopper d'une toile d'amianthe, 

 que les Grecs appellent asbcjîos ; on lavoit enfuite ces 

 cendres & ces os avec du lait & du vin ; & pour les 

 placer dans le tombeau de la famille, on les enfer- 

 moit dans une urne d'une matière plus ou moins pré- 

 cieufe, félon l'opulence ou la qualité du défunt; les 

 plus commîmes éîoient de terre cuite. 



^ Enfuite , le facriiîcateur qui avoit affifté à la cé- 

 rémonie, jettoit par trois fois fur les affiilans pour 

 les purifier , de Feau avec un afperfoir fait de bran- 

 ches d'olivier, ufage qui s'eft introduit dans le Chrif- 

 tianifmeà l'égard du cadavre feulement, & qu'on 

 a jugé à-propos de conferver. Enfin, la mêmepleu- 

 ' reufe congédioit la compagnie par ce mot /, Licct, c*efl- 

 à-dire, vous pouve^ vous m- aller ; alors les parens 

 & amis du défunt lui difoient par trois fois , en l'ap- 

 pellant par fon nom , & à haute voix : vaU , vaU , 

 vaLe, : nos te ordim quo natura volucrit fequcmur ; adieu , 

 adieu , adieu , nous te fuivrons quand notre rang 

 marqué par la nature arrivera. On portoit l'urne où 

 etoient les cendres dans le fépulcre , devant lequel 

 il y^avoit un petit autel où l'on brûloit de l'encens 

 & d'autres parfums : cérémonie qui étoit renoiivellée 

 de tems-en-tems , de même que celle de jetterdes 

 fleurs fur la tombe. 



, A l'égard de ceux dont on ne brûloit point les 

 corps , on les mettoit ordinairement dans des bierres 

 de terre cuite ; ou fi c'étoient des perfonnes de dif- 

 tinâion, dans un tombeau de marbre creufé; on 

 mettoiî encore dans ce tombeau une lampe dite per- 

 j)étuelk^ & quelquefois de petites figures de divini- 

 tés , avec des fioles qu'on appelloit lacrymatoircs ^ qui 

 renfermoient l'eau des larmes qu'on avoit répandues 

 à leur convoi, témoignage qu'ils avoient été fort re- 

 grettés. On a trouvé dans quelques tombeaux des bi- 

 joux qui y avoient été mis avec le corps , parce qu'- 

 apparemment le défunt les avoit fort chéris de fon 

 vivant. 



La cérémonie des funérailles fe terminoit par un 

 fefî:in,qui étoit ordinairement un fouper , que l'on 

 donnoit aux parens & aux amis ; quelquefois mê- 

 me on diilribuoit de la viande au peuple, &: neuf 

 jours après on faifoit un autre feûin qu'on appelloit 

 le grand fouper, la novendale ^ c'eft-à-dire la neuvai- 

 /zé;onobfervoit dans ce dernier repas de quitter les 

 habits noirs , & d'en prendre de Lianes. 



C'en efl alTez fur ce fujet, ou je n'ai crû devoir 

 employer que les traits hiftoriques qui pou voient 

 convenir ici, en élaguant toutes les citations fans 

 nombre qui m'auroient mené trop loin; mais le lec- 

 îeui; curieux de plus grands détails , & de détails d'é- 

 rudition recherchée , peut confulter l'ouvrage latin 



àQ funenbusRomanorum,i^uhïié par Jean Kirchman, 

 Torns VII, 



F U N , 37Î 



dofît k prémîere édition parut à Lubeck en 1604* 

 Cet ouvrage acquit de la célébrité à fon auteur ô£ 

 contribua à lui procurer un bon mariage. (Z>. J.) 



Funérailles , {Hijl. mod.') après avoir rapporté 

 les cérémonies funèbres des anciens, on peut par- 

 courir celles quifontufitéesde nos jours chez quel- 

 ques peuples d'Afie, d'Afrique, & d'Amérique; il 

 femble que la nature a par-tout infpiré aux homme* 

 ce dernier devoir envers leurs femblables qui leur 

 font enlevés par la mort ; & la religion , foit vraie , 

 foit fauffe , a confacré cet ufage. 



Funérailles des Arabes. Dès que quelqu'un a ren- 

 du les derniers foupirs chez les Arabes, on lave le 

 corps avec décence : on le coud dans un morceau de 

 toile s'il s'en trouve dans la maifon , ou dans quelques 

 guenilles s'il efl pauvre ; on le met fur un brancard 

 compofé de deux morceaux de bois avec quelques 

 traverfes d'ofier, & (Quatre ou fix hommes le portent 

 où il doit être enterré. Comme ces peuples changent 

 fouyent de camp,ils n'ont point de cimetières fixes. Ils 

 choififTent toujours unlieu élevé & écarté du camp ; 

 ils y font une foffe profonde , où ils mettent le corps 

 la tête du côté de l'orient , le couvrent de terre , & 

 mettent defTus de grolTes pierres , afin d'empêcher 

 les bêtes fauvages de venir le déterrer & le dévorer* 

 Ceux qui portent le corps à la fépulture & ceux qui 

 l'accompagnent, chantent des prières pour le défunt 

 & des louanges à Dieu. 



Dans ces occafions les hommes ne pleurent point, 

 ce qu'on regarde comme urfe preuve de leur coura- 

 ge & de leur fermeté. Mais en récompenfe les fem- 

 mes s'acquittent très-bien de cette fondion. Les pa- 

 rentes du défunt crient, s'égratignent le vifage & les 

 bras, ^s'arrachent les cheveux, & ne font couvertes 

 que d'un vêtement déchiré , avec un voile bleu & 

 fale ; toutes marques de douleur extraordinaire , 

 vraie ou apparente. 



Les cérémonies des funérailles qui ne font pas lon- 

 gues étant achevées, on revient au camp. Tous ceux 

 qui y ont affilié trouvent un repas préparé , & man- 

 gent dans une tente ; les femmes dans une autre. Les 

 hommes à leur ordinaire gardent la gravité, les fem- 

 mes efTuient leurs Iarn;es ; les uns & les autres fe 

 confoîent ; on fait à la famille des comphmens de 

 condoléance qui font fort courts, puifqu'ils ne con- 

 fiflent qu'en ces deux mots , kalherna aandek , c'efl- 

 à-dire je prends part à votre afflicèion : & en ces deux 

 autres , Jelamet erask , qui fignifient Dieu conferve vo- 

 tre tête. Après quoi les parens du défunt font le par- 

 tage de fes biens entre fes enfans. Mim. du chevalier 

 d'Arvieux , tom, III. 



Funérailles des Turcs. En Turquie, lorfqu'une 

 perfonne eil morte , on met fon corps au milieu de la 

 chambre , & l'on répète triftement ces mots à-l'en- 

 tour , fubanna allah , c'efl-à-dire , ô Dieu miféricor^ 

 dieux , aye^ pitié délions.. On le lave enfuite avec de 

 l'eau chaude & du favon ; & après avoir brûlé affez 

 d'encens pour chafîer le diable & les autres efprits 

 malins qu'on fuppofe roder autour de lui , on l'en- 

 veloppe dans un fuairefans couture, afin, dit-on, 

 que dans l'autre monde il puifTe fe mettre à genouiç 

 îorfqu'il fubira fon jugement; tout cela eil accom- 

 pagné de lamentations , où les femmes ont la prin- 

 cipale part. 



Autrefois on expofoit le mort fur une table , com« 

 me dans un lit de parade , orné de fes plus beaux ha- 

 bits, & de diverfes fleurs de la faifon ; après quoi oa 

 le portoit fur des brancards hors de la ville , dans un 

 lieu defliné à la fépulture des morts. Aujourd'hui 

 on fe contente de le mettre dans une bierre, cou- 

 verte d'un poîle convenable à fa profeffion , fur 

 lequel on répand des fleurs , pour marquer fon 

 innocence. La loi défend à qui que ce foit de gar- 

 der un corps mort au-delà d'un jour , & de le por- 



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