des tambours de bafque ; tes uns prient Dieu pour Fa- | 

 •me du défunt , les autres difentdes vers à fa loiian^e ; 

 d'autres s'arrachent les cheveux ; & d'autres fe déchi- 

 rent le vifage, pour marquer leur douleur : cette folie 

 touchante &C ndicuk dure jufqu'à ce que les religieux 

 viennent lever le corps. Après avoir chanté quelques 

 pfeaumes , & fait les encenfemens, ils fe mettent en 

 marche , tenant à la main droite une croix de fer , un 

 livre de prières à !a gauche , & pfalmodient en che- 

 min : les parens & amis du défunt fuivent , & conti- 

 nuent leurs cris avec des tambours de bafque. Ils ont 

 tous la tête rafée , qui eft la marque du deuil. Quand 

 on pafl-e devant quelque églife , le convoi s'y arrê- 

 te ; on fait quelques prières , & enfuite on continue 

 fa route julqu'au lieu de la fépulture. Là on recom- 

 mence les encenfemens ; on chante encore pendant 

 quelques tems des pfeaumes d'un ton lugubre , & on 

 met le corps en terre. Les affiftans retournent à la 

 mailbn du défunt , où l'on leur fait un feilin : on s'y 

 trouve matin & foir pendant trois jours, & on ne 

 mange point ailleurs. Au bout de trois jours, on fe 

 fépare jufqu'au huitième ; & de huit en huit jours , 

 on fe ralTemble pendant un certain efpace de tems , 

 pour pleurer le défunt , &c manger chez lui. 



Au furplus, les gens curieux de parcourir les folies 

 des hommes en fait dQ funérailles , les trouveront fe- 

 mées dans le grand ouvrage des cérémonies religieufes , 

 & rafîemblées dans le petit traité de Muret , pere de 

 l'Oratoire , des cérémonies funèbres de toutes les nations. 

 Paris i6y5. in-ix. (^D. /.) 



Funérailles des Chrétiens , (^Hifî. mod. ecclé- 

 fiafl. ) « Les Chrétiens de la primitive Eglife , _ dit 

 » M. l'abbé Fleury , pour mieux témoigner la foi de 

 » la réfurreftion , avoient grand foin des fépullures, 

 » & y faifoient grande dépenfe , à proportion de leur 

 » manière de vivre : ils ne brùloient point les corps , 

 » comme les Grecs & les Romains ; ik n'approu- 

 » voient pas non plus la curiofité fuperftitieuie des 

 w Egyptiens , qui les gardoient embaumés &; expofés 

 » à la vue fur des lits dans leurs maifons ; mais ils 

 « les enterroient félon la coutume des Juifs. Après 

 ») les avoir lavés , ils les embauraoient , y em- 

 » ployoient plus de parfums , dit Tertullien , que les 

 » Payens à leurs facrlfices ; ils les enveloppoient de 

 >> linges très-fins ou d'étoffes de foie ; quelquefois ils 

 » les revêîoient d'habits précieux; ils les expofoient 

 » pendant trois jours ^ ayant grand foin de les garder 

 w cependant & de veiller auprès en prières : enluite 

 » ils les portoient au tombeau , accompagnant le 

 » corps avec quantité de cierges & de flambeaux , 

 w chantant des pfeaumes & des hymnes pour loiier 

 »Dieu, & marquer l'efpérance de la réfurreûion. 

 w On prioit auffi pour eux ; on offroit le lacrifice ; & 

 » l'on donnoit aux pauvres le fefîin nommé agapes , 

 » & d'autres aumônes. On en renouvelloit la mé- 

 » moire au bout de ran;& on continuoit d'année en 

 » année , outre la commémoraifon qu'on en faifoit 

 >f tous les jours au faint facrifice. 



» L'Eglife avoit fes ofEciers deftinés pour les en- 

 « terremens , que l'on appeiloit en htïnfoffôres,lai>o- 

 y> rames, copiâtes^ c'eiï-k-âïre foffoyeurs ou travail- 

 » leurs y &c qui fe trouvent quelquefois comptés entre 

 » le clergé. On enterroit fouvent avec les corps diifé- 

 5> rentes chofes pour honorer les défunts, ou pour en 

 w conferverla mémoire ; comme les marques de leur 

 » dignité, les inftrumens de leur martyre, des phioles 

 w ou des éponges pleines de leur fang,les a£les de leur 

 » martyre , leur épitaphe,ou du-moins leur nom 5 des 

 w médailles , des feuilles de laurier ou de quelqu'autre 

 *> arbre roùjoyrs verd, des croix , l'évangile. On ob- 

 f> fervoiî de pofer le corps fur le dosjle vifage tourné 

 » vers l'orient. Les Payens, pour garderies cendres 

 » des morts , bât:fîoient des fépidcres magnifiques le 

 «* long des grands chemins 3 & par-tout ailleurs dans 



» la campagne. Les chrétiens au contraire cachoient 

 » les corps , les enterrant limplement ou les rangeant 



dans des caves , comme étoient auprès de Rome 

 » les tombes ou catacombes. Foye^ Catacombes. 



» Les anciens cimetières ou lieux où l'on dépofoic 

 » leurs corps , font quelquefois appelles conciles des 

 » martyrs , parce que leurs corps y étoient affemblés; 

 » ou arènes j à caufe du terrein fablonneux. En Afri- 

 » que , on nommolt auffi les cimetières des aires. 



» On a toujours eu grande dévotion à fe faire en- 

 » terrer auprès des martyrs $ & c'cfl: ce qui a enfin at- 

 » tiré tant de lépiiltures dans les églifes, quoique l'on 

 H ait gardé long-tems la coutume de n'enterrer que 

 » hors des villes. La vénération des reliques & la 

 » créance diftinfte de la réfurreftion, ont effacé par- 

 » mi les Chrétiens l'horreur que les anciens , même 

 » les îfraélites , avoient des corps morts & des fépul- 

 » tures ». Mœurs des chrétiens , art, ji. 



Cette coutume d'enterrer les morts , & de les por- 

 ter au lieu de leur fépulture en chantant des pfeau- 

 mes , a toujours été obfervée parmi les Chrétiens 

 les cérémonies feulement ont varié fuivant les tems 

 & les ufages. M. Lancelot, dans un mémoire fur 

 une ancienne tapifferie, qui repréfente les faits & 

 geifes de Guillaume le Conque ant, obferve que 

 dans un morceau de cette tapifferie font figurées 

 les cérémonies des funérailles d'Edoiiard le confel- 

 feur, qui ont beaucoup d'affinité avec celles qui fe 

 pratiquent encore aujourd'hui en pareil cas : « On y 

 » voit Edoiiard mort & étendu fur une efpece de drap 

 » mortuaire parfeiné de larmes , dans lequel deux 

 » hommes , l'un placé à la tête l'autre aux piés , ar- 

 » rangent le corps. A côté eft un autre homme de- 

 » bout, tenant deux doigts de la main droite élevés; 

 >> cette attitude & fon habillement, qui paroît reffem- 

 » bler à une chafubie, défignent un prêtre qui lui don- 



» ne les dernières bénédiftions On y voit 



» auffi une églife & un homme par lequel 



« on a voulu défigner les fonneurs de cloches 



» La bierre eft portée par huit hommes ; elle eft d'une 

 » figure prefque quarrée, traverfée deplufieurs ban- 

 » des , & chargée de petites croix & autres orne- 

 » mens : de ces huit hommes quatre font en-devant, 

 » ^ les quatre autres derrière ; ils la portent fur leurs 

 » épaules par le moyen de longs hâtons excédans la 

 » bierre , 2 à chaque bâton : c'étoit alors la manière 



» de porter les morts cet ufages'eft même confer- 



» vé jufqu'à nos jours ; & les hanovars ou porteurs 

 » de fel, qui avoient le privilège de porter les corps 

 » ou les effigies de nos rois, portèrent encore le corps 

 » ou l'effigie d'Henri IV. delà même manière ftir leurs 

 » épaules en 16 10. Dans cette même tapifterie, aux 

 » deux côtés de la bierre,paroiflent deux autres hom- 

 » mes, qui ont une ionnette en chaque main. L'ufage- 

 » d'avoir des porteurs de fonnettes dans les pompes 

 » funèbres, & quifubfifte encore en laperfonne des 

 » jurés-crieurs , lorfqu'ils vont faire leurs feinonces, 

 » eft très-ancien. Suidas, & un ancien fcholiafte de 

 » Théocrite , en parlent ; on les appeiloit alors codo- 

 » nophoriy ils ont été depuis connus fous le nom de 

 » pulfatores & exequiates ^ & leurs fonnettes , campa- 



» ntz manuales pro rnortuis , ou campanœ bajuhz 



» à la fuùe du cercueil,on voit un grouppe de perfon-" 

 » nés qui femblent toutes fondre en pleurs & en gé- 

 » miftemens ». Mémoires de Vacadimu , tome VI II. 



La defcription des funérailles de ce roi , confor- 

 mes à la fimplicité de ces tems -là, montrent que les 

 ufages & les cérémonies en étoient toutes fem- 

 blables à celles qui fe pratiquent aujourd'hui dans 

 les funérailles des particuliers: car on fait que parmi 

 les catholiques, dès qu'un homme eft mort, les jurés- 

 crieurs , pour les perfonnes qui ont le moyen de les 

 employer, préparent les tentures , drap mortuaire, 

 croix, chandeliers, luminaire , ôc autres chofes né- 



