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de ia prédeftination , une doûrine rigide & iîîCOrfl- 

 patible avec les droits du libre arbitre & la bonté de 

 Dieu. Melanchton, efprit doux & modéré, l'enga- 

 gea à le relâcher un peu de fes premières opinions, 

 & depuis les théologiens de la confeffion d'Augf- 

 bourg marchèrent fur les traces de Mélanchton à cet 

 égard : mais ces adouciffemens déplurent à Calvin. 

 Ce réformateur , & fon difciple Théodore de Beze , 

 foùtinrentle prédeftinatianifme le plus rigoureux , 

 & ils y ajoutèrent la certitude du falut & l'inadmiffi- 

 bilité de la juftice. Leur doârine étoit reçiie prefque. 

 univerfeliement en Hollande, lorfqu'Arminius pro- 

 feffeur dans Tuniverfité de Leyde , le déclara contre 

 les maximes enfeignées par les églifes du pays, & fe 

 forma bien-tôt un parti nombreux : il trouva un ad- 

 verfaire dans la perfonne de Gomar. Les difputes fe 

 multiplièrent & fe répandirent bien-tôt dans les col- 

 lèges des autres villes èc enfuite dans les confiftoires 

 & dans les églifes. La querelle étoit encore purement 

 eccléfiaflique , agitée feulement par les minières de 

 la religion , lorfque les états de Hollande & WqR- 

 Frife voulurent s'en mêler ; ils ordonnèrent en 1608 

 une conférence publique à la Haye entre Gomar & 

 Armlnius, alTiilés l'un & l'autre des plus habiles gens 

 de leur parti ; mais après avoir bien difputé, on ie fé- 

 para fans convention & fans accommodement : fur 

 cela ou ordonna que les aûes de la conférence fe- 

 roient fupprimés , &c qu'on garderoit le filence fur 

 les matières contellées. 



Cette première loi de filence ne rétablit point la 

 paix. Après la mort d'Arminius arrivée en 1609, fes 

 difciples drelTerent une requête qu'ils préfenterent 

 aux états de Hollande en 1610, fous le nom de remon- 

 trante, qui renfermoit en divers articles la dodrine 

 tle leur maître fur la grâce &c la prédeftination ; les 

 Gomarijîes de leur côté demandèrent à être enten- 

 dus. Les états de Hollande & Weft-Frife ordonnè- 

 rent une féconde conférence à la Haye , qui n'eut 

 pas plus de fuccès , & après laquelle on fit une fécon- 

 de loi de filence , contre laquelle les Gomarijîes fe 

 récrièrent fort , ôd qui ne fut pas plus obferyée que 

 la première. 



Cependant les Gomarijîes demandoient avec inf- 

 tancc un fynode oh ils pufient convaincfe leurs ad- 

 Terfaires touchant les dogmes conteflés qu'on avoit 

 réduits à cinq propofitions : les Arminiens firent ce 

 ■qu'ils purent pour détourner le coup ; ils prévoyoient 

 qu'ils feroient infailliblement condamnés , le plus 

 grand nombre des miniflres leur étant contraires. 



C'étoit une chofe finguliere & qui fait connoître 

 Tefprit du fiecle , que de voir au milieu de tout cela 

 le roi d'Angleterre Jacques L écrivant de gros Hvres 

 contre l'arminien Vorllius , fuccelTeur d'Arminius 

 dans l'univcrfité de Leyde, fe donnant les plus grands 

 mouvemens & par lui-même & par fon ambaffadeur 

 auprès des Provinces -Unies , pour faire chalfer de 

 i'univerfiîé un profeffeur pélagien. 



En attendant le fynode, on tint une conférence à 

 Delft , entre trois gomarijîes & trois arminiens , qui 

 fe paffa en explications réciproques & avec alTez 

 de modération. Ceci fe palToit en 161 3 : au mois de 

 Janvier de l'année fuivante , les états de Hollande & 

 ■Weft-Frif€ firent une nouvelle ordonnance dans la- 

 quelle on rappelle les efprits à l'inllruûion de l'apô- 

 tre S. Paul, non plus fapere quàm oportet^Jed faperc 

 &d fobrietatem ; on y défend d'enfeigner au peuple les 

 conféquences trop dures qui paroiiTent fuivre des 

 opinions rigides de quelques théologiens fur la grâce 

 & la prédeftination ; par ex. que quelques hommes 

 ont été créés pour la damnation ; que Dieu leur im- 

 pofe la né-ceifité de pécher, & leur offre le falut fans 

 vouloir qu'ils y arrivent : & quoique (difent les états) 

 ces queftions étant agitées dans les univerfités ôc 

 dans les afTemblces des iqiniftres, ce que nous vous 



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permettôhs encore , il en arrive que les fentimens fe 

 partagent ; ce qu'on a vu dans tous les tems,même 

 parmi des hommes favans & pieux , nous défendons 

 de traiter ces matières difficiles en public , en chai- 

 re , ou autrement. Ils ordonnent en outre aux paf-' 

 teurs de fe conformer dans l'explication des divers 

 points de la doârine chrétienne, à l'Ecriture-fainte 

 & à la foi des églifes réformées , & enfin de fuivre 

 l'efprit de la charité chrétienne , & d'éviter de nou- 

 velles difcufiîons, fuivant les premiers décrets por- 

 tés par les états. 



Cette troifieme ordonnance fut encore mal reçûe 

 des Gomarijîes, dont les opinions y étoient affez cas. 

 raûérifées & profcrites en même tems ; ils écrivi- 

 rent contre le décret; les Arminiens le défendirent, 

 Grotius en fit l'apologie. Les hiftoriens remarquent 

 même que cette ordonnance de 1614 contribua à 

 rendre plus fiers & moins accommodans les Armi- 

 niens qui s'étoient montrés jufque-là fort doux & 

 fort pacifiques. Une nouvelle conférence tenue à 

 Rotterdam au commencement de Novembre 161 5 , 

 ne tranquillifa pas les efprits : de forte qu'en lô'iy, 

 les états de Hollande & AVeft-Frife, que les Goma- 

 rijîes accufoient toûjours de vouloir apporter du 

 changement dans la religion réformée , ôc de s'arro- 

 ger mal-à-propos le droit de pourvoir aux chofes de 

 la religion , firent une déclaration dans laquelle ils 

 avancent d'abord qu'il appartient au magilirat de fe 

 mêler de^ affaires eccléfiafliques. Enfuite , après 

 avoir rapporté les cinq propofitions de la remon- 

 trance de 16 10, renfermant toute la doârine des 

 Arminiens fur la grâce & la prédeftination, ils déci- 

 dent que ceux qui les tiennent & les enfeignent ne 

 peuvent être retranchés de la communion de l'Eglife, 

 & déclarés hérétiques. 



On peut voir ces cinq propofitions à V article Ar- 

 miniens ; Si celles des Gomarijîes qui y font oppo- 

 fées , dans la remontrance des premiers. Epit, tliéoU 

 & eccléjiajî. 



Cette déclaration ne fit qu'animer encore davan- 

 tage les Gomarijîes ; ils la firent caiTer par Fautorlté 

 du prince Maurice & des états généraux : mais les 

 états de Hollande , pour maintenir leur fupériori- 

 té indépendante , ealTerent cette fentence & levè- 

 rent des troupes ; les troubles fe multiplièrent ; on en 

 vint aux mains dans plufieurs villes. Les états géné- 

 raux , pour calmer le defordre, arrêtèrent au com- 

 mencement de 1 6 1 8 , que le prince Maurice marche- 

 roit pour dépofer les magillrats arminiens , difiî- 

 per les troupes qu'ils avoient levées , & chafi^er leurs 

 minifbres. Après avoir réufiî dans cette entreprife 

 dans les provinces de Gueldres, d'Over-Yffel ÔC 

 d'Utrecht , il fit arrêter le grand penfionnaire Barne- 

 veld, Hoogerbets & Grotius, les principaux foùtiens 

 du parti des Arminiens ; quelques jours après , il par- 

 tit de la Haye, & parcourant les provinces de Hol- 

 lande ScVelt-Frife, il dépofa dans toutes les villes 

 les magiflrats arminiens , bannit les principaux mi- 

 nières & les théologiens de cette fede , & leur ôta 

 même des églifes pour les donner aux Gow.arijles. 



Ceux qui s'étoient oppofés alors au defiTein d'un 

 fynode national , étant ainfi abattus , on fongea à le 

 convoquer. Ce fynode devoit repréfenter toute Té- 

 glife belgique ; mais on y invita auffi des doâeurs & 

 des miniftres de toutes les églifes réformées de l'Eu- 

 rope , & cela pour fermer la bouche aux Remon- 

 trans, qui prétendoient que fi un fynode provincial 

 ne fuffiîbit pas pour terminer les conteilations , un 

 fynode national feroit auffi infuffifant, & qu'il en 

 falloit un écuménique. Au refte, on pouvoit prévoir 

 que le fynode national ou écuménique ne feroit pas 

 favorable aux Arminienis ; les députés qu'on nomma 

 dans des fynodes particuliers ayant prefque tous été 

 pris parmi les Gomarijîes ; ce qui engagea les Re- 



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