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homme fait , & aller dans fa chambre lui rendre 

 l'hommage qu'on doit à la fageffe & à la vertu. 



Quand l'enfant fera près de Ibrtir de vos mains , 

 ne vous relâchez en rien de vos Ibins ni ds votre at- 

 tention. Ne fouffrez pas qu'il s'écarte de la foûmif- 

 fion accoutumée. C'ell une chofe auffi déraifonna- 

 ble qu'ordinaire, de préparer un enfant par plus 

 d'indépendance à un état plus fubordonné. 



J'ai parlé des mœurs de l'enfant; je parlerai de 

 Ton efprit au mot Institution , & ce ne fera qu'a^ 

 lors que je pourrai dire mon avis fur le choix d'une 

 gouvcrnanté. Article de M. Le F E B VRE. 



GOUVERNE , f. f. {Comm.) terme ufité dans les 

 écritures mercantilles, pour lignifier guide ^ régie ^ 

 conduite: ainfi quand un négociant écrit à fon cor- 

 refpondant ou commiffionnaire c{ue ce qu'il lui man- 

 de doit luifervir de gouverne , c'eft-à-dire que le com- 

 miffionnaire doit le gouverner, fe guider, fe régler 

 conformément à ce que lui marque fon commettant. 

 Quelques-uns fe fervent auffi du mot ^o«ve/7zo,qui a 

 précifément la même lignification. Z)/cïf. de Com. (<?) 



GOUVERNEMENT, f. m. {Droit nat. & polit.) 

 manière dont la ibuveraineté s'exerce dans chaque 

 état. Examinons l'origine, les formes, & les caufes 

 de la difToluîion des gouvernemens. Ce fujet mérite 

 les regards attentifs des peuples & des fouverains. 



Dans les premiers tems , un pere étoit de droit le 

 prince 6l le gouverneur né de fes enfans ; car il leur 

 auroit été bien mal-aifé de vivre enfemble fans quel- 

 que efpece de gouvernement : eh quel gouvernement 

 plus fimple & plus convenable pouvoit-on imagi- 

 ner , que celui par lequel un pere exerçoit dans fa 

 famille la puiffance exécutrice des lois de la nature ! 



Il étoit difficile aux enfans devenus hommes faits , 

 de ne pas continuer à leur pere l'autorité de ce gou- 

 vernement naturel par un confentement tacite ; ils 

 étoient accoutumés à fe voir conduire par fes foins , 

 & à porter leurs différends devant fon tribunal. La 

 communauté des biens établie entr'eux, lesfources 

 du defir d'avoir encore inconnues, ne faifoient point 

 germer de difputes d'avarice ; 6c s'il s'en éievoit 

 quelqu'une fur d'autres fujets, qui pouvoit mieux 

 les juger qu'un pere plein de lumières & de ten- 

 dreflé ? 



L'on ne diftinguoit point dans ces tems - là entre 

 minorité & majorité ; & fi l'enfant étoit dans un âge 

 à dij(|)ofer de fa perfonne & des biens que le pere lui 

 donnoit , il ne defiroit point de fortir de tutele , par- 

 ce que rien ne l'y engageoit : ainfi le gouvernement 

 auquel chacun s'étoit foûmis librement , continuoit 

 toujours à la fatisfadion de chacun , ôc étoit bien 

 plûtôt une protection & une fauve - garde , qu'un 

 ïrein & une fujétion : en un mot les enfans ne poii- 

 voient trouver ailleurs itne plus grande sûreté pour 

 leur paix , pour leur liberté , pour leur bonheur , 

 que dans la conduite & le gouvernement paternel. 



C'eil pourquoi les pères devinrent les monarques 

 politiques de leurs familles ; & comme ils vivoient 

 iong-tems, & laiflbient ordinairement des héritiers 

 capables & dignes de leur fuccéder, ils jettoient par- 

 là les fondemens des royaumes héréditaires ou élec- 

 tifs, qui depuis ont été réglés par diverfes conftitu- 

 dons & par diverfes lois, fuivant les pays, les lieux, 

 les conjonâures & les occafions. 



Que fi après la mort du pere , le plus proche héri- 

 tier qu'il laiffoit n'étoit pas capable du gouvernement 

 faute d'âge, de fageffe, de prudence, de courage, 

 ou de queique autre qualité; ou bien fi diverfes fa- 

 milles convenoient de s'unir & de vivre enfemble 

 dans une fociélé, il ne faut point douter qu'alors 

 tous ceux qui compofoient ces familles n'ufaffent de 

 leur liberté naturelle , pour établir fur eux celui qu'ils 

 jugeoient le plus capable de les gouverner. Nous 

 yoyoîis que les peuples d'Amérique qui vivent éloi- 



gnés de l'épée des conquérans, & de la domination 

 languinaire des deux grands empires du Pérou & du 

 Mexique, joiiiffent encore de leur liberté naturelle, 

 & fe conduifent de cette manière; tantôt ils choifif- 

 fent pour leur chef l'héritier du dernier gouverneur; 

 tantôt le plus vaillant & le plus brave d'entre eux» 

 Il efi: donc vraiffemblable que tout peuple , quelque 

 nombreux qu'il foit devenu , quelque vafte pays 

 qu'il occupe , doit fon commencement à une ou à 

 plufieurs familles afibciées. On ne peut pas donner 

 pour l'origine des nations^ des établiflemens par des 

 conquêtes ; ces évenemens font l'effet de la corrup- 

 tion de l'état primitif des peuples , & de leurs defirs 

 immodérés. Foye^ Conquête^ 



Puifqu'il eft confiant que toute nation doit fes 

 commencemens à une ou à plufieurs familles ; elle 

 a dû au-moins pendant quelque tems conferver la 

 forme àn gouvernement paternel, c'efi:- à-dire n'obéir 

 qu'aux lois d'un fentiment d'afTeftion & de tendreffe, 

 que l'exemple d'un chef excite & fomente entre des 

 frères & des proches : douce autorité qui leur rend 

 tous les biens communs, & ne s'attribue elle-même 

 la propriété de rien ! 



Ainfi chaque peuple de la terre dans fa naiffance 

 & dans fon pays natal, a été gouverné comme nous 

 voyons que le {ont de nos jours les petites peuplades 

 de l'Amérique , & comme on dit que fe gouvernoienC 

 les anciens Scythes, qui ont été comme la pépinière 

 des autres nations : mais à-mefure que ces peuples fe 

 font accrus par le nombre & l'étendue des familles, 

 les fentimens d'union fraternelle ont dû s'affoiblir. 



Celles de ces nations qui par des caufes particu- 

 lières font refiées les moins nombreufes , & fbnt 

 plus long -tems demeurées dans leur patrie, ont le 

 plus confiamment confervé leur première forme de 

 gouvernement toute fimple & toute naturelle : mais 

 les nations qui trop reflérrées dans leur pays , fe 

 font vues obligées de tranfmigrer , ont été forcées 

 par les circonflances <k. les embarras d'un voyage , 

 ou par la fituation Ô£ par la nature du pays où elles 

 fe font portées, d'établir d'un fibre confentement les 

 formes de gouvernement qui convenoient le mieux à 

 leur génie , à leur pofition & à leur nombre.- 



Tous les gouvcrnemens pubfics femblent évidem- 

 ment avoir été formés par délibération , par conful- 

 tation & par accord. Qui doute, par exemple , que 

 Rome & Venife n'ayent commencé par des hommes 

 libres &:indépendans les uns à l'égard des autres, en- 

 tre lefquels il n'y avoit ni fupériorité ni fujétion na- 

 turelle, & qui font jtonvenus de former une fociéfé 

 de gouvernement ? Il n'efl pas cependant impofiîble , 

 à confidérer la nature en elle-même , que des hom- 

 mes puiffent vivre fans aucun gouvernement public. 

 Les habitans du Pérou n'en avoient point ; encore 

 aujourd'hui les Chériquanas, les Floridiens & au- 

 tres , vivent par troupes fans règles & fans lois : mais 

 en général , comme il falloit chez les autres peuples 

 moins fauvages repouffer avec plus de sûreté les in* 

 jures particulières , ils prirent le parti de choifir une 

 forte de gouvernement 6i de s'y foûmettre, ayant re- 

 connu que les defordres ne finiroient point , s'ils ne 

 donnolent l'autorité &: le pouvoir à quelqu'un on 

 à quelques-uns d'entr'eux de décider toutes les que- 

 relles , perfonne n'étant en droit fans cette autorité 

 de s'ériger en feigneur & en juge d'aucun autre. 

 C'efi: ainfi que fe conduifirent ceux qui vinrent de 

 Sparte avec Pallante , 6c dont Juilin fait mention- 

 En un mot toutes les fociétés politiques ont com- 

 mencé par une union volontaire de particuliers, qui 

 ont fait le fibre choix d'une forte de gouvernement ; 

 enfuite les inconvéniens de la forme de quelques-, 

 uns de ces gouvernemens , ohh^erent les mêmes hom- 

 mes qui en étoient membres, de les réformer j de 

 les changer , & d'en établir d'autres, 



