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ieas de îe punir. II y auroit de i'impnidence à le pu- 

 nir fouvent. Il n'eft pas loin du tems où la craint© 

 des punitions n'aura plus lieu ; il eft capable de mo- 

 aifs plus nobles ; c'eft donc par d'autres liens qu'il 

 faut le retenir. 



Quelque faute qu'il ait faite & quelque chofe 

 que vous ayez à lui dire, parlez-lui s'il le faut avec 

 force; ne lui parlez jamais avec impoliteffe. Vous 

 n'auriez raifon qu'à demi, fi vous ne l'aviez pas dans 

 ia forme. Rien ne peut vous autorifer à lui donner 

 im mauvais exemple ; & vous ne devez pas l'ac- 

 coutumer à entendre des paroles dures. 



S'il eft vif, reprenez-le avec pruderice ; dans fes 

 momens de vivacité il ne feroit pas en état de vous 

 entendre , & vous l'expoferiez à vous manquer. Il 

 y a moins d'inconvénient à ne pas reprendre , qu'à 

 reprendre mal-à-propos. 



Ne foyez point minucieux. Il y a de la petiteffe 

 d'efprit à infifter fur des bagatelles , & c'eft mettre 

 trop peu de différence entre elles & les chofes gra- 

 ves. 



Il y a des chofes graves fur lefquelles vous ferez 

 obligé de revenir fouvent : tâchez de n'en avoir pas 

 i'air. Que vos leçons foient îndireûes, on fera moins 

 en garde contr'elles. Il y a mille façons de les ame- 

 ner & de les déguifer. Faites-lui remarquer dans 

 les autres les défauts qui feront en lui, il ne man- 

 quera pas de les condamner; ramenez-le fur lui-mê- 

 me. Inftruifez-le aux dépens d'autrui. Faites quel- 

 quefois l'application des exemples que vous lui ci- 

 terez; plus fouvent lailTez-la lui faire. Raifonnez 

 quelquefois : d'autres fois une plaifanterie fuffit. At- 

 taquez par l'honneur & par la raifon ce que l'hon- 

 neur & la raifon pourront détruire ; attaquez par le 

 ridicule ce que vous fentirez qui leur rélille. 



AbaiiTez ià hauteur s'il en a : mortifiez fa vani- 

 té, mais n'humiliez pas fon amour-propre. Ce n'eft 

 pas en aviliffant les hommes qu'on les corrige : c'eft 

 en élevant leur ame , & en leur montrant le degré 

 de perfeftion dont ils font capables. 



Ménagez {ur-tout fon amour propre en public. Il 

 fera d'autant plus fenfible à cette marque d'atten- 

 tion, qu'il verra les autres gouverneurs ne l'avoir 

 pas toujours pour leurs élevés. A l'égard des chofes 

 îoiiables qu'il pourra faire, loiiez-les publiquement. 

 Faites-le valoir dans les petites chofes , afin de l'en- 

 courager à en faire de meilleures. 



Si vous trouvez dans votre élevé un de ces na- 

 turels heureux qui n'ont befoin que de culture, vous 

 aurez du plailir à la lui donner. S'il eft au contraire 

 de ces efprits gauches & "ineptes qui ne conçoivent 

 rien, ou qui entendent de travers; de ces ames 

 molles & ftériles , incapables de fentiment , & qui 

 fe laiffent aller indiftindement à toutes les impref- 

 lions qu'on veut leur donner, que je vous plains! 



Inftruifez-leàla manière de Socrate. Caufez avec 

 lui familièrement fur le vrai , fur le faux , fur le bien 

 & fur le mal , fur les vertus & fur les vices. Faites- 

 le plus parler que vous ne lui parlerez. Amenez-îe 

 par vos queftions , & de conféquence en conféquen- 

 ce , à s'appercevoir lui-même de ce qu'il y a de dé- 

 feéueux dans fa façon de penfer. Accoûtumez-le à 

 ne point porter un jugement fans être en état de 

 l'appuyer par des raiibns. Fortifiez les principes 

 qu'il a : donnez-lui ceux qui lui manquent. 



Les premiers de tous & les plus négligés, font 

 ceux de la religion. En entrant dans le monde, un 

 jeune homme la connoît à peine par fon cathéchil- 

 îîie & par quelques pratiques extérieures. Il la voit 

 combattue de toutes parts : il fuit le torrent. Soit 

 dans les entretiens que vous aurez enfemble, foit 

 par les leftures auxquelles vous l'engagerez , faites 

 enforte qu'il la connoiffe par l'hiftoire & par les 

 preuves. On donne aux jeunes gens des maîtres de 



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toute efpece; Ondeyroit bien leur donner un maî- 

 tre de religion. On les mettroit en état de la défen» 

 are, au-moins dans leur cœur. 



L'homme du peuple eft contenu par la crainte des 

 lois ; I homme d un état moyen l'eft par l'opinion pu« 

 l>lique. Le grand peut éluder les lois, & n'eft oiie 

 trop porté àfe mettre au-defl-us de l'opinion publique. 

 Quel frem le retiendra , fi ce n'eft la religion > Faites-- 

 lui en remphr les devoirs , mais ne l'en excédez pas. 

 Montrez-la-iui par tout ce qu'elle a de refpeûable - 

 il n y a que les paftions qui puiiTent empêcher dl 

 reconnoitre la grandeur & la beauté de fa morale. 

 Lile feule peut nous confoler dans les maladies , 

 dans les adverfités; les grands n'en font pas plus 

 exempts que le refte des hommes. 



Faites valoir à fes yeux les moindres chofes que 

 font pour lui fes parens. Qu'il foit bien convaincu 



31^ ^^^^^ "^^"^^ PO"r amis vérita- 



bles. S lis font trop difïïpés pour s'occuper de lui 

 comme ils le devroient, tâchez qu'il ne s'en apper- 

 çoivepas. S'il s'en apperçoit, effacez l'impreffion 

 qu il en peutrecevoir. Quelle que foit leur humeur, 

 c elt a lui de s'y conformer, non à eux de fe plier 

 a la lienne. Dans l'enfance, les parens ne font pas 

 allez attentifs à fe faire craindre , & dans la jeuneftb 

 lis s occupent trop peu de fe faire aimer. Voilà une 

 des principales fources des chagrins qu'ils éprou- 

 vent, des déréglemens de la jeuneffe, & des maux 

 qui affligent la lociété. Si un pere , après avoir éle- 

 vé fon fils dans la plus étroite foûmifiion, luilaif-' 

 loit voir fa tendrefl-e à mefure que la raifon du jeu- 

 ne homme fe développe, enchaîné par le refped Se 

 par l'amour, quel eft celui qui oferoit s'échapper > 

 Quel que foit un pere à l'extérieur, fi les jeunes 

 gens pouvoient lire dans fon cœur toute la joie qu'il 

 éprouve quand fon fils fait quelque chofe de loiia- 

 ble, & toute la douleur dont il eft pénétré quand 

 ce fils s'écarte du chemin de l'honneur, ils feroient 

 plus attentifs qu'ils ne le font à fe bien conduire. 

 Par malheur, on ne conçoit l'étendue de ces fenti- 

 mens que quand on eft pere. Faites envifager à vo- 

 ir# élevé qu'il le doit être un jour. 



Cultivez à tous égards la fenfibilité de fon ame. 

 Avec une ame fenfible on peut avoir des foibleffes 

 on eft rarement vicieux. Soyez rempli d'attentions 

 pour lui , vous le forcerez d'en avoir pour vous ; 

 vous l'en rendrez capable par rapport à tout le mont 

 de. Accoûtumez-le à remplir tous les petits devoirs 

 qu'impofent aux ames bien nées la tendreffe ou 

 1 amitié. Les négliger, c'eft être incapable des fen^ 

 timens qui les infpirent. On a beau s'en excufer fur 

 l'oubli ; cette excufe eft fauffe & honteufe. L'efprit 

 n'oublie jamais quand le cœur eft attentif. 



S'il étoit pardonnable à quelqu'un d'être peu ci- 

 toyen, ce feroit à un particulier ; perdu dans la fou- 

 le , il n'eft rien dans l'état : il n'en eft pas de même 

 d'un homme de quahté ; il doit être plein d'amour 

 pour fon roi , puifqu'il a l'honneur de l'approcher de ' 

 plus près ; il doit s'intérefiTer à la gloire & au bonheur 

 de fa patrie , puîfqu'il peut y contribuer : rien dans 

 l'état ne lui doit être indifférent , puifqu'il peut y in- 

 fluer fur tout. 



Qu'il fâche qu'on n'eft grand, ni pour avoir des 

 ancêtres illuftres , quand on ne leur refiTemble pas ; 

 ni pour occuper de grands emplois, quand on les rem- 

 plit mal ; ni pour pofféder de grands domaines, quand 

 on les confume en dépenfes folles & honteufes ; ni 

 pour avoir un nombreux domeflique , de brillans- 

 équipages, des habits fomptueux , quand on fait lan- 

 guir à fa porte le marchand & l'ouvrier : qu'en un 

 mot on n'eft grand & qu'on ne peut être heureux que 

 par des vertus perfonnelles, &par le bien qu'on fait^ 

 aux hommes. 

 Attachez-vous fur-tout à luiionner des idées de 



