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fon art, & femble n'avoir eu befoin que d'un feul 

 îTiérite. Mais le grand homme doit réunir des mérites 

 difFérens. Gonfalve, {urnomi^'^ grand capitaine , 

 qui difoit que la toile d'honneur doit être grojjierement 

 tijjue^ n'a jamais été z-ç'^eWè p and homme. 11 efl: plus 

 aifé de nommer ceux à qui l'on doit refufer l'épiîhe- 

 te de grand homme, que de trouver ceux à qui on 

 doit l'accorder. Il femble que cette dénomination 

 fuppofe quelques g'r<2;2<ie5 vertus. Tout le monde con- 

 vient que Cromwel étoit le général le plus intrépide 

 de fon tems , le plus profond politique , le plus ca- 

 pable de conduire un parti, un parlement, une ar- 

 mée. Nul écrivain cependant ne lui donne le titre de 

 grand homme , -parcQ qu'avec de grandes qualités il 

 n'eut aucune grande vertu. 



Il paroît que ce titre n'eft le partage que du petit 

 nombre d'hommes dont les vertus, les travaux , & 

 les fuccès ont éclaté. Les fuccès font néceflaires , 

 parce qu'on fuppofe qu'un homme toûjours malheu- 

 reux l'a été par fa faute. 



Grand tout court , exprime feulement une dignité. 

 C'eft en Efpagne un nom appellatif honorifique , dif- 

 tinftif, que le roi donne aux perfonnes qu'il veut 

 honorer. Les grands fe couvrent devant le roi , ou 

 avant de lui parler, ou après lui avoir parlé, ou 

 feulement en fe mettant en leur rang avec les au- 

 tres. 



Charles-Quint confirma à i6 principaux feigneurs 

 les privilèges dchgrandejfe; cet empereur, roid'Ef- 

 pagne, accorda les mêmes honneurs à beaucoup 

 d'autres. Ses fuccelTeurs en ont toûjours augmenté 

 le nombre. Les grands d'Efpagne ont long-tems pré- 

 tendu être traités comme les électeurs & les princes 

 tl'Italie. Ils ont à la cour de France les mêmes hon- 

 neurs que les pairs. 



Le titre de grand a toûjours été donné en France 

 à plufieurs premiers officiers de la couronne, com- 

 me grand-{énécha.l , grand-maitrc , g^r^z/z^f- chambel- 

 lan, grand-écujer , grand-éch.an(on ; grand-'p^nnc- 

 tier, grand-vénem , grand-loiivetîev , grand-faucon- 

 nier. On leur donna ce titre par prééminence , pour 

 les diftinguer de ceux qui fervoient fous eux. On 

 ne le donna ni au connétable, ni au chancelier , ni 

 aux maréchaux, quoique le connétable fût le pre- 

 mier des grands officiers , le chancelier le fécond 

 officier de l'état, & le maréchal le fécond officier 

 de l'armée. La raifon en efi: qu'ils n'avoient point 

 de vice-gérens, de fous-connétables, de fous-maré- 

 chaux, de fous-chanceliers, mais des officiers d'une 

 autre dénomination qui exécutoient leurs ordres; au 

 lieu qu'il y avoit des maîtres-d'hôtel fous le grand 

 maître , des chambellans fous le ^/■^/zûf-chambellan , 

 des écuyers fous le grand-écuyer , &c. 



Grand qui lignifie grand-feigneur j a une lignifica- 

 tion plus étendue & plus incertaine ; nous donnons 

 ce titre au fultan des Turcs , qui prend celui de pa- 

 disha, auquel grand-feigneur ne répond point. On dit 

 un grand y en parlant d'un homme d'une naiffance 

 diftinguée , revêtu de dignités ; mais il n'y a que les 

 petits qui le difent. Un homme de quelque naiffance 

 ou un peu illuftré, ne donne ce nom à perfonne. 

 Comme on appelle communément grand-feigneur ce- 

 lui qui a de la naiffance , des dignités , & des richef- 

 fes, la pauvreté femble ôter ce titre. On dit un 

 pauvre gentil-homme , & non pas un pauvre grand fei- 

 gneur. 



Grand eff autre que puijfant ; on peut être l'un & 

 l'autre. Mais le puisant déûgnc une place importan- 

 te. Le grand annonce phis d'extérieur & moins de 

 réalité. Le puijjant commande : le grand a des hon- 

 neurs. 



On a de la grandeur dans l'efprit , dans les fenti- 

 mens, dans les manières, dans la conduite. Cette 

 expreflion n'eft point employée pour les hommes 



d'un rang médiocre , mais pour ceux qui par leur 

 état font obligés à montrer de l'élévation. Il eff bien 

 vrai que l'hom.me le plus obfcur peut avoir plus de 

 ^m/zt/e«rd'ame qu'un monarque. Mais l'ufage ne per- 

 met pas qu'on dife,ce marchand, ce fermier s\fl conduit 

 avec grandeur j h- moins que dans une circonftance 

 finguiiere & par oppofition on ne dife , par exemple, 

 le fameux négociant qui reçutCharles-Quint dans fa mai- 

 fon , & qui alluma un fagot de canelle avec une obliga- 

 tion de cinquante mille ducats qu'il avoit de ce prince , 

 montra plus de grandeur d'ame que V empereur. 



On donnoit autrefois le titre de grandeur aux hom- 

 mes conllitués en dignité. Les curés en écrivant aux 

 évêques, les appelloient 0.^0.0x0. votre grandeur. Ces 

 titres que labaffeffe prodigue & que la vanité reçoit, 

 ne font plus guère en ufage. 



La hauteur eft fouvent prife pour de la grandeur. 

 Qui étale la grandeur, montre la vanité. On s'eff 

 épuifé à écrire fur la grandeur, félon ce mot de 

 Montagne : nous ne pouvons y atteindre , vengeons- 

 nous par en médire. Voye^^ Grandeur & V article fui- 

 vant. Article de M. DE Voltaire. 



Grand , f. m. (^Philof.Mor, Politiq.^ les grands • 

 on nomme ainfi en général ceux qui occupent les 

 premières places de l'état, foit dans le gouverne- 

 ment, foit auprès du prince. 



On peut confidérer les grands ou par rapport aux 

 mœurs de la fociété , ou par rapport à la conftitu- 

 tion politique. Par rapport aux mœurs , voye^ les 

 articles CouRTiSAN, Gloire, Grandeur, Fas- 

 te , Flaterie , Noblesse , &c. Nous prenons ici 

 les grands en qualité d'hommes publics. 



Dans la démocratie pure il n'y a de grands que 

 les magiftrats , ou plûtôt il n'y a de grand que le 

 peuple. Les magiftrats ne font grands que par le peu- 

 ple & pour le peuple ; c'eff fon pouvoir, fa dignité, 

 fa majeffé, qu'il leur confie : de - là vient que dans 

 les républiques bien conftituées , on faifoit un crime 

 autrefois de chercher à acquérir une autorité per- 

 fonnelle. Les généraux d'armée n'étoient^ra/z^/^ qu'à 

 la tête des armées ; leur autorité étoit celle de la dif- 

 cipline ; ils la dépofoient en même tems que le fol- 

 dat quittoit les^ armes , & la paix les rendoit égaux. 



Il eff de l'effence de la démocratie que les gran- 

 deurs foient éledives , & que perfonne n'en foit ex- 

 clu par état. Dès qu'une feule claffe de citoyens eft 

 condamnée à fervir fans efpoir de commander, le 

 gouvernement eft ariftocratique. Foye:^ Aristo- 

 cratie. 



La moins mauvaife ariftocratie eft celle 011 l'au- 

 torité des grands fe fait le moins fentir, La plus vi- 

 cieufe eft celle oû les grands font defpotes , & les 

 peuples efclaves. Si les nobles font des tyrans , le 

 mal eft fans remède : un fénat ne meurt point. 



Si l'ariftocratie eft militaire, l'autorité des grands 

 tend à fe réunir dans un feul : le gouvernement tou- 

 che à la monarchie ou au defpotîfrae. Si l'ariftocra- 

 tie n'a que le bouclier des lois, ii faut pour fubfifter 

 qu'elle foit le plus jufte & le plus modéré de tous les 

 gouvernemens. Le peuple pour fupporter l'autorité 

 exclufive des grands , doit être heureux comme à 

 Venife , ou ftupide comme en Pologne. 



De quelle fageffe , de quelle modeftie la nobleffe 

 Vénitienne n'a-t-clle pas belbin pour ménager l'o- 

 béiffance du peuple ! de quels moyens n'ule-t-elle 

 pas pour le confoler de l'inégalité ! Les courtifanes 

 & le carnaval de Venife font d'inftitution politique. 

 Par l'un de ces moyens , les richeffes des grands re- 

 fluent fans fafte & fans éclat vers le peuple ; par 

 l'autre , le peuple fe trouve fix mois de 'l'année au 

 pair des grands , & oublie avec eux fous le mafque 

 fa dépendance & leur domination. 



La liberté romaine avoit chéri l'autorité des rois ; 

 elle ne put fouffrir l'autorité des grands, L'efprit ré- 



