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qu'il avoit placé fur fon bouclier , & le tua. Dans la j 

 Tepartition des terres , on lui en accorda autant qu'il I 

 en voudroit ajouter à fes domaines ; il ne demanda 

 que ce qu'il en pourroit renfermer fous le jet d'un 

 dard , & n'en retint que la moitié. 11 prefcrivit de 

 î)onnes lois à fes concitoyens. Après la paix, ils ré- 

 clamèrent l'autorité qu'ils lui avoient confiée , & il 

 la leur réfigna. Il mourut âgé de 70 ans , après avoir 

 paffé les dix dernières années de fa vie dans la douce 

 obfcurité d'une vie privée. Il n'y a prefque aucune 

 vertu dont il n'ait mérité d'être loiié. Il montra furtout 

 l'élévation de fon ame dans le mépris des richelTes 

 de Créfus ; fa fermeté dans la manière dont il apprit 

 la mort imprévue de fon fils ; & fa patience , en fup- 

 portant fans murmure les hauteurs d'une femme im- 

 périeufe. 



Bias de Priene fut un homme rempli d'humanité ; 

 il racheta les captives Mefféniennes, les dota , & les 

 rendit à leurs parens. Tout le monde fait fa réponfe 

 à ceux qui lui reprochoient de fortir les mains vuides 

 de fa ville abandonnée au pillage de l'ennemi : fcm- 

 porte tout avec moi. Il fut orateur célèbre & grand 

 poëte. Il ne fe chargea jamais d'une mauvaife caufe ; 

 il fe feroit cru deshonoré , s'il eût employé fa voix à 

 la défenfe du crime & de l'injuftice. Nos gens de pa- 

 lais n'ont pas cette déiicateffe. 11 comparoit les fo- 

 phiftes aux oifeaux de nuit, dont la lumière bleffe les 

 yeux. Il expira à Faiidience entre les bras d'un de fes 

 parens , à la fin d'une caufe qu'il venoit de gagner. 



Cléobule de Linde , ville de l'île de Rhodes , 

 avoit été remarqué par fa force & par fa beauté, 

 avant que de l'être par fa fageffe. Il alla s'inftruire en 

 Egypte. L'Egypte a été le féminaire de tous les grands 

 hommes de la Grèce. Il eut une fille appellée Euml- 

 tide ou CUobidim , qui fit honneur à fon pere. Il 

 mourut âgé de 70 ans , après avoir gouverné fes ci- 

 toyens avec douceur. 



Périandre le dernier des fages, feroit bien indigne 

 de ce titre, s'il avoit mérité la plus petite partie des 

 injures que les hiftoriens lui ont dites ; fon grand 

 crime , à ce qu'il paroît, fut d'avoir exercé la fouve- 

 raineté abfolue dans Corinthe : telle étoit l'averfion 

 des Grecs pour tout ce qui fentoit le defpotifme , 

 qu'ils ne croyoient pas qu'un monarque pût avoir 

 l'ombre de la vertu : cependant à-travers leurs in- 

 veûives , on voit que Périandre fe montra grand 

 dans la guerre & pendant la paix , & qu'il ne fut dé- 

 placé ni à la tête des affaires ni à la tête des armées ; 

 il mourut âgé de 80 ans , la quatrième année de la 

 quarante huitième olympiade : nous renvoyons à 

 i'hiftoire de la Grèce pour le détail de fa vie. 



Nous pourrions ajouter à ces hommes , Efope , 

 Théognis , Phocilide , & prefque tous les poètes 

 dramatiques ; la fureur des Grecs pour les fpedacles 

 donnoit à ces auteurs une influence fur le gouverne- 

 ment, dont nous n'avons pas l'idée. 



Nous terminerons cet abrégé de la philofophîe po- 

 litique des Grecs , par une queftion. Comment eft-il 

 arrivé à la plûpart des fages de Grèce , de laif- 

 fer un fit grand nom après avoir fait de fi petites 

 chofes? il ne refte d'eux aucun ouvrage important , 

 & leur vie n'offre aucune action éclatante ; on con- 

 viendra que l'immortalité ne s'accorde pas de nos 

 jours à fi bas prix. Seroit-ce c|ue l'utilité générale qui 

 varie fans ceffe , étant toutefois la mefure confiante 

 de notre admiration, nos jugemens changent avec les 

 circonftances? Que falloit-il aux Gncs à-peine fortis 

 de la Barbarie ? des hommes d'un grand fens, fermes 

 dans la pratique de la vertu, au - deffus de la féduc- 

 tion des richeffes & des terreurs de la mort , & c'efi: 

 ce que leurs fages ont été : mais aujourd'hui c'efl 

 par d'autres qualités qu'on laifTera de la réputation 

 après foi ; c'efl le génie & non la vertu qui fait nos 

 grands hommes, La vertu obfcure parmi nous n'a 



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qu'une fphere étroite & petite dans laquelle elle s'e- 

 xerce ; il n'y a qu'un être privilégié dont la vertu 

 pourroit influer fur le bonheur général , c'efl le fou- 

 verain ; le refi:e des honnêtes gens meurt, & l'on n'en 

 parle plus : la vertu eut le même fort chez les Grecs 

 dans les fiecles fuivans. 



De La philojGphie fecialre des Grecs. Combien ce 

 peuple a changé ! du plus flupide des peuples , il eft 

 devenu le plus délié ; du plus féroce, le plus poli: 

 fes premiers légifiateurs , ceux que la nation a mis 

 au nombre de fes dieux, & dont les flatues déco- 

 rent fes places publiques & font révérées dans fes 

 temples , auroient bien de la peine à reconnoîîre les 

 deicendans de ces fauvages hideux qu'ils arrachèrent 

 il n'y a qu'un moment du fond des forêts & des antres. 

 Voici le coup-d'œil fous lequel il faut maintenant 

 confidérer les Grecs fiir-tout dans Athènes. 



Une partie livrée à la fuperfi:ition & au plaifir,' 

 s'échappe le matin d'entre les bras des plus belles 

 courtifanes du monde , pour fe répandre dans les 

 écoles des philofophes & remplir les gymnafes , les 

 théâtres & les temples ; c'efl la jeuneffe & le peu- 

 ple: une autre, toute entière aux afîaires de l'état, 

 médite de grandes aûions & de grands crimes ; ce 

 font les chefs de la république , qu'une populace in* 

 quiete immole fucceffivement à fa jaloufie : une 

 troupe moitié férieufe & moitié foi âtre pafTe fon tems 

 à compofer des tragédies , des comédies, des difcours 

 éloquens & des chanfons immortelles ; & ce font les 

 rhéteurs & les poètes : cependant un petit nombre 

 d'hommes trifles & querelleurs décrient les dieux , 

 médifent des mœurs de la nation , relèvent les fot- 

 tifes des grands , & fe déchirent entre eux; ce qu'ils 

 appellent aimer la vertu & chercher La vérité; ce font 

 les philofophes, qui font de tems-en-tems perfécu- 

 tés & mis en fuite par les prêtres & les magiflrats. 



De quelque côté qu'on jette les yeux dans la Grè- 

 ce , on y rencontre l'empreinte du génie, le vice à 

 côté de la vertu, la fageffe avec la folie, la molleffe 

 avec le courage ; les Arts , les travaux , la volupté , 

 la guerre & les plaifirs ; mais n'y cherchez pas l'in- 

 nocence , elle n'y efl pas. 



Des barbares jetterent dans la Grèce le premier 

 germe de la Philofophîe ; ce germe ne pouvoit tom- 

 ber dans un terrein plus fécond ; bientôt il en fortit 

 un arbre immenfe dont les rameaux s'étendant d'âge 

 en âge & de contrées en contrées , couvrirent fuc- 

 cefTivement toute la furface de la terre : on peut re- 

 garder l'Ecole Ionienne & l'Ecole de Samos commp 

 les tiges principales de cet arbre. 



De La feBe Ionique. Thalès en fut le chef. Il in- 

 troduifit dans la Philofophîe la méthode fcientifique,' 

 & mérita le premier d'être appellé philofophe , à 

 prendre ce mot dans l'acception qu'il a parmi nous; 

 il eut un grand nombre de fedlateurs ; il profeffa les 

 Mathématiques, la Métaphyfique , la Théologie, la 

 Morale , la Phyfique , & la Cofmologie ; il regarda 

 les phénomènes de la nature , les uns comme caufes,' 

 les autres comme effets , &: chercha à les enchaîner: 

 Anaximandre lui fuccéda , Anaximene à Anaximan- 

 dre , Anaxagoras à celui-ci , Diogene Apolloniate à 

 Anaxagoras , & Archélaiis à Diogene. Voye^ Io- 

 nienne, (Philosophie). 



La fefte ionique donna naiffance au Socratifme & 

 au Péripatétifme. 



Du Socratifme. Socrate , difciple d'Archélaiis ^ 

 Socrate qui fit defcendre du ciel la Philofophîe , fe 

 renferma dans la Métaphyfique , la Théologie , & la 

 Morale ; il eut pour difciples Xénophon , Platon 

 Arifloxène, Démétrius de Phalere, Panétius, Cal- 

 liflhene , Satyrus , Efchine , Criton, Cimon, Cébès,- 

 & Timon le mifanthrope. Voy. l'art. Socratïsme- 



La doftrine de Socrate donna naiffance au Cyré-, 

 naïfmefous Ariiiippe,.au Mégarifme fous Euclide^ 



