DE l'Histoire du Paraguay. 555 



qui , pris dans fon propre fens , a été em- ÏTTT^ 

 ploïé par S. Paul en parlant de J. C. N. S. * 



Nunquam enim An2:elos apprehendit ^ (ed ^^,^^,f,^ ■ 

 Semen Abranœ. apprehendit ^ Heb. 1. I6j 

 & dans la féconde Lettre à Timothée i , 7- Catéchisme. 

 Ex femine David. On peut voir les divers Guarani, 

 fens que donnent à ce terme les Inter- 

 prètes en expliquant ces paflages de l'Apô- 

 tre 5 ils remarquent qu'il ne mérite aucune 

 cenfure, puifqu'il a différentes fignifica- 

 tioiis , telles que font la nature humaine 3 

 la chair , le fang , la lignée , la dcfcen- 

 dance , les enfans & les fucceffeurs , ce 

 qu'entend l'Apôtre par ce terme , fuivant 

 l'explication qu'en donnent les Saints & 

 les Interprètes. C'eft ce qu'on peut voir 

 dans le Pcre Benoît Juftiniani par la ma- 

 nière dont il expliqua ce paffage 5 dans le 

 Dodeur Angélique faint Thomas ^ au 

 même paffage , Leçon 5 5 dans Lyranus , 

 & dans la Glofe ordinaire , nonobftantque 

 ce même terme fignifie auffi la femence , 

 fuivant les Septante fur ce palfage j Millier ^ 

 Ji fufcepto femine pepererit filiiim , &c. oiî 

 l'on voit par ce qui précède &: ce c]ui fuit ^ 

 que c'eft là fa fignification propre ^ comme 

 lorfcjue l'Ecriture , parlant des Arbres & 

 des Plantes , dit : Producat Terra herham 

 vïrentem 6* facientem femen. Or tout cela 

 convient exadement aux termes que ledit 

 Seigneur Evêque cenfure comme héréti- 

 ques. 



Enfin , il juge cjue ces mots ne méritent 

 pas une telle cenfure , parceque le très vé- 

 nérable Pere Louis de Bolanos aïant été 

 un Homme d'une fi grande fainteté , que 



