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de Gamarra \ que toutes ces fignatures font 

 fort connues , & fur-tout celle du vénéra- 

 i?el'Pxamen ^^^^ Louis de Bolanos ^ parcequ ilétoit 

 PU par-tout en vénération : qu'on ne peut donc 

 CATECHISME formcr aucun doute que le fufdit Caté- 

 ,<^yARANi'. chîfme ^ qui a été préfenté , ne foit Tori- 

 ginal de celui qu'a fait & compofé le fuf- 

 dit Pere, ni qu'on n'y trouve les quatre 

 termes que condamne riiluftriffime Sei- 

 gneur Dom Bernardin de Cardcnas , ôc 

 qu'il cenfure comme hérétiques ; qu'ils font 

 dans le formule du fîgne de îa Croix , dans 

 le Pater nojler ^ dans VAve Maria ^ dans 

 le Credo ^ & par-tout ailleurs 5 ou l'on voit 

 Tubà^ Tupà^ Membirà &c Tayra, Si qu'il eft 

 aifé de les lire dans les fufdites Prières du 

 fufdit Catéchifme. 



Quant au fécond point , il a dit qu'au- 

 cun de ceux qui font préfents ne pourront 

 douter ni refufer de convenir que ce Caté- 

 chifme eft le même dont on s'eft toujours 

 fervi dans ces Provinces du Paraguay & de 

 Rio de îa Plata , où la Langue Guaranie a 

 univerfellement cours, oiî tous les Indiens 

 la favent j quoique plufieurs aient la leur 

 particulière ; ce qu'il fait très bien , parce- 

 que rilluftriffime Seigneur D. Pierre de 

 Carrança , étant Evêque de Buenos Ayrès , 

 le nomma, en 16^1^ Vifîteur Général de 

 cet Evêché , 3c que dans la vifite qu'il fit 

 des Doctrines Indiennes de ce Diocèfe, il 

 trouva que tous les Curés , tant Eccléfiaf- 

 tiques que Religieux, faifoient ufagc de 

 ce Catéchifme , fans que perfonne y trou- 

 vât à redire ; qu'étant allé vifiter les Doc- 

 trines de Santiago ^ de Baraderp & de Saint 



