$€l f I^CES* JUSI'IFICATIVE$ 



' Il ajoute, en homme qui fait parfaite-- 



^ ' ment la Langue , c]ue lî a Tayrâ on joinç 

 Pièces <:ertaines particules ^ il fignifiera , en cer- 

 D^u^^^ talnes circonO-ances , la femence virile y 8c 

 ICatechisme ^^^'^ '^^'^^ autre animal ^ comme le die 

 fy^A]^A,^i le Seigneûr Evéque -, par exemple , fi de 

 P//, hemo ou Ro , on fait Taypii , hemaypà 

 eayro ; mais ces mots ainfi compofés nis 

 font pas dans le Catéchifme. Tayrâ s'y 

 trouve toujours fans aucune compofuiorî 

 ni altération ^ &: il n'y a aucun inconvé- 

 nient à craindre. j moins nr êmç que dans 1^ 

 terme Semcn , dont TEcriture fe fert ea 

 parlant de Jefus-Chrift Notre- Seigneur ^ 

 comme dans ces pî^ffages , Semen Abrahcz. 

 apprehendit : ex femine David ^ ce qui fi- 

 gnifie qu'il eft du fan g de David, & uij 

 .des de/cendans de çe Prince & d'Abraham 5 

 nonobftanc que .ce n^ême terme, quand on 

 Je compose de quelques aunes , peut fi?, 

 gnifier la femence , félon la remarque trè$ 

 favante du très Révérend Pere Provincial 

 de la Compagnie de Jefus , dont le Sei^ 

 gneur Doïca adopte le fentiment & 1^ 

 .démonRration , dont il Ta appuïée. 



Quant au terme Membyrà , dont le$ 

 Indiennes fe fervent pour appeller leurs 

 fils leurs filles, (car dans cette Langue 

 les hommes ^ les femmes r/ufent pas du 

 ipême terme) il (îv^oifie , d^ms le fens pro- 

 pre 6c rigoureux , la si érAe chofe que Fdius 

 çn Latin ^ & Hijp en Caftillan , comme 

 jl a été dit du î^'ot Tayrâ : elles appellent 

 âinfi leurs fils , tant Icgitimes que naru^ 

 5:els 5 bâtards , ôc adeptifs , les orphelin^j • 

 l|ufîkf ^çleyeat j ks eiif^ns que Ipurs 



