©î L Histoire du Paraguay. 3^9 

 los îndios le llaman Ana^ , y le llaman • 

 aiïi hafta aora y le llamaron fiempre ; al ^^5<^- 

 hechizero llaman Payé : pues como fe I^ieces 

 acreven à inrerpretar mal ? Ybuelve à dezir "-'^^^^^^^ 

 que Aha , es Demonio , y Payé ^ Hechi- catechismb 

 zcro^y Tupà, Dios -, que bien eiitendida Guarani* 

 efta palabra Tupâ en fu propria y ri gu 10 fa 

 fignificacion quiere decir Padre univerfal y 

 fin de todas las cofas j por que Tubâ quiere 

 -dezir Padre^ y Pâ quiere dezir iiniverfaley 

 o acobb 5 y Dios Nueiho Senor fe nombre 

 princïpium & finis ^ de modo que por nin- 

 gun camino ni fîgnificacioa eda palabra^ 

 puefta en el dicîio Catecifmo es , ni puedc 

 fer efcrupulofa, ni malfonance , lîno fan- 

 ra, buena, y fignifîcativa del Dios ver- 

 dadero , que con efta palabra han dado à 

 conocer los Predicadores à los îndios defta 

 Tierra. 



Demas defto 5 conto podran los Predica - 

 dores y Mifîioneros Apoftolicos enfenar à 

 eftos îndios recien converridos los Mifte- 

 rios de nueftra Santa Fé ? en la Lengua Efpa- 

 iiola , o en Latina? Es forçofo que feart 

 enfenados y inftruidos en propio idioma y 

 Lengua Guarani : y fi dichos mordedores 

 hallan por no îimpias las palabras Tayrà j 

 Membirà ^ coma fupieron calumniar, j 

 defearon enmendar conio Lenguaraces Gua- 

 ranies , por que adicionando por lieretîca- 

 les las dichas palabras, no pufieron otras- 

 en el dicho Ouhecirmo cathoUcas y lim- 

 pias ? No valè , dîrào 5 que por cotredacî 

 de la Lengua. Tampoco vaie , por que 

 vemos que en Lengua Latina, como ers 

 Budlra Efpanola el Ersrno Padre llaiï^ 



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