3 72' Pièces justificatives 

 j^-^ ' vertimos y enfenamos • y no fiiera razon 

 que oyendo los Iiidios defta Provincia ex- 

 PiEcEs plicar à un Predicador el eozo que tuvo la 

 DEL Examen xt n. r j l ^ 



DU Virgen Nueitra Senora , quando hallo a 



Catfchisme Chrifto Senor Nueftro entre los Dodlores, 

 €uAR,ANi, y gozofa le dixo Fili , quidfecifli nobïs fie ? 



palabras fon de la Virgen^; Predicandolas y 

 explicandolâs Predicador àeftosen fuLengua 

 Guarani , es fuerça Indios ufando que fou 

 deda palabra Chemembi , que co rrefponde à 

 aquella palabra Fili ^ &cc. Si no hablalTe cou 

 efl:a propledad , feria irrifion de los mif- 

 mos Indios , y no haria fruto. 



Y à me parece que todos los , que con* 

 lîderaràn lo dicho y ecliaràn de ver , (i 

 edàn defnudos de paffion, y ven la pro- 

 piedad de las palabras ^ que no Ton here- 

 ticales : fino , bufquen orras para dar à 

 entender al recien convertido quien es el 

 Padre , el Hijo , el Efpiritu Santo. Es. 

 forzofo enfenarles à periinar en fu mifma 

 idioma , a qui en efta Provincia del Para- 

 guay , para que lo entienda , fe ha de dezix 

 forçofaniente Tuba , Tayrâ , Efpiritu San^ 

 to 5 rera pipe , que quiere dezir en Efpa- 

 nol : en el nombre del Padre , y del Hijo ^ 

 y del Efpiritu Santo, Y a los Negros con-. 

 forme à fa Cathecifmo. <, les preguntamos 

 Zambi Sai ? quien es Dios ? Zambi Tatà^ 

 Zambi ^Mona , Zambi Efpiritu Santo , per-r 

 fona citaroj Zambi mori quiaho ; y vemosi 

 que en efta Lengua no es indécente Hamac ^ 

 à Dios Zamhi Tatâ el Padre , y al Hija 

 Zambi Monà ^ con que con efto lo enten^ 

 deràn , y de otra manera fe qucdaran ayu-» 

 iiQS de Iqs Mifterios de nueftra Santa Fé y 



