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' affez difpofée aie recevoir. Il s'y tranfporta 



'\ avec le Pere Romero , & aïant rencontré en 

 chemin deux cents Hommes ^ qui voulurent 

 l'obliger à retourner fur fes pas , il leur dé- 

 clara réfolument qu'il n'en feroit rien. Il 

 ajouta 5 qu'il n'étoit venu dans ce Païs , 

 que pour faire du bien à tout le monde ^ &: 

 qu'ils n'avoient rien à craindre de lui , ni 

 même des Efpagnols ^ tant qu'il y feroit. 

 Ce peu de mots les défarma^ ils le condui- 

 firent dans leurs retraites , & engagèrent 

 tous ceux qu'ils y trouvèrent à s'abandonner 

 à la conduite d'an Homme qui ne leur 

 vouloit que du bien. L'Homme Apoftolique 

 profita d'une difpofition fi favorable , 6c 

 forma de ces nouveaux Profélyte^ une Ré- 

 dudion 3 fous le titre de la Chandeleur. 

 Elle fut bientôt en régie , & le Pere Rome- 

 ro, qui en fut chargé , y rafTcmbla en peu 

 de tems plus de trois mille Perfonnes de la 

 même Nation ^ qu'on appelloit les Cafaa- 

 pamhtas. 



Un MîfTi^n- Celle de Sainte-Marie Majeure , fondée 

 ftaire empê- depuis peu fur l'Iguazu , qui fe jette dans 

 che ladilTolii le Parana , comme ie l'ai remarqué ail- 

 tjon d une « r i t ^ r i • • 



Rédadion. leurs , rut dans ie même tems lur le pomt 



d^'érre entièrement dépeuplée. La famine y 

 étoit extrême. Les Habitans s'étoient déjà 

 difperfés dans les Bois pour y chercher de 

 quoi vivre 5 & il étoit dangereux de les y 

 laifler long-tems. Le Pere Claude Ruyer , 

 leur pafteur , alla les y chercher j mais 

 quoi qu'il pût faire pour les en tirer , il n'y 

 en eut que quatre cents qu'il put engager a 

 lé fuivre. Quelques jours après , une pe- 

 tite Fille 5 du nombre de ceux qui étoient 



