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i66y6%. * enir leurs familles. Mais les Sujets natu- 

 rels du Roi ne jouiiîoient point du fruit 

 de leur ferace , & ne leur tenoient aucun 



compte de s'épuifer & d'expofer leur vie 



16 f 3-68. P our * e W en public. 

 Nouvelle Des trois Provinces , 011 travailloient les 

 tentative du Jéfuites du Paraguay, celle du Tucuman 

 Pere Paftor , étoit la feule , qui ne pouvoit pas profiter 

 ■pour établir j qo „ „ m 1 , r , 1 *: .". 



fa F©i dans avantages que les deux autres tiroient 



Chaco. ^ zs Indiens des Réductions , fes Gouver- 

 neurs n'aïant aucune autorité fur eux , ce- 

 pendant faute de ce fecours cette Province 

 étoit fans ce fie expofée à de nouvelles 

 allarmes de la part des Peuples du Chaco. 

 On ne voïoit aucun autre moïende les faire 

 ceffer 5 que d'engager ces Barbares à rece- 

 voir l'Evangile , & dès qu'il paroiffoit 

 quelque lueur d'efpérance d'y réuffir , on 

 avoir recours aux Pères de la Compagnie , 

 qui de leur côté, quoique convaincus par 

 plufieurs expériences 3 que fans un de ces 

 miracles de la Grâce fur lefquels on ne 

 doit pas compter 3 il n'étoit pas poflible de 

 convertir des Peuples aufîi perfuadés , que 

 Tétoient ceux-ci qu'on ne vouloit les faire 

 Chrétiens que pour les rendre Efciaves, Se 

 quoique les befoins fpirituels du Tucuman 

 les furchargeaffent de travaux fi conti- 

 nuels qu'on étoit étonné qu'ils y puffent 

 fuffire , croient cependant toujours difpo- 

 fés à entrer dans le Chaco , quand on leur 

 faifoit connoître que le fervice de Dieu 6c 

 3c celui du Public les y appelloient. 



Ils n'attendoient pas même toujours qu'on 

 les follicitât : nous avons vu qu'en 1641, 

 le Pere Jean Paftor avait ébauché parmi 



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