%®6 Histoire 

 — car chaque Bourgade en a quelquefois plus 

 I7OJ-07. d 3 un ? & il eft défendu fous peine de more 

 à tous autres d'y mettre le pie. C'eft ordi- 

 nairement dans le tems des Aflemblées pu- 

 bliques 5 que ces Dieux fe rendent dans 

 leurs fanduaires , 8c un grand bruit an- 

 nonce leur arrivée. Alors ceux qui fe trou- 

 vent à FAffembiée 5 & qui ne fongeoient 

 qu'à boire & à danfer , s'arrêtent 8c crient 

 tous enfemble ; Pere , êtes-vous déjà venu ? 

 & ils entendent une voix qui leur répond y 

 cm 5 mes Enfans , continue^ & divertijfe^ 

 vous bien ; cefl moi qui vous procure une 

 Chajfe & une Pèche abondantes : c'efl de 

 moi que vous tene^ tous Us biens dont vous 

 jouijfe^. On l'écoute avec refpedt 5 puis on 

 recommence à boire 8c à danfer : quand 

 tout le monde eft ivre , on ne fe connoît 

 plus 5, on fe bât, & peu de ces Fêtes finiffent 

 fans qu'il y ait des Bleifés 8c des Morts. 



Le Mapono , qui eft derrière le voile 9 

 vent auili avoir fa part du feftin : on entend 

 une voix , qui dit que les Dieux ont foif ; 

 8c fur - le - champ on prépare un vafe 

 orné de fleurs , 8c rempli de Chica 9 

 qu'on met entre les mains de la Perfonne y 

 Homme ou Femme 5 qui eft la plus refpec- 

 tée dans la Bourgade. Le Mapono entrou- 

 vre le rideau 5 & reçoit l'offrande. Les 

 Dieux ont aufïi faim 5 8c on leur préfente 

 de la même manière de quoi manger/ On 

 fait bien pour qui eft tout cela ; mais il 

 faut qu'il vive , 8c il n'a pas le tems , ou 

 il eft- contre fa dignité , d'aller à la chaiTe 

 & à la pêche. Quelquefois il fort du Sanc- 

 tuaire pour appaifer les querelles caufées 



