DE l'Histoire du Paraguay, i^f 

 No obftante , cl Informante repite la 



acufacion . que cîice hizo ya antes , de la 

 union y parciaiidad de vueft^o Reverendo ^^y^' 

 Obifpo con los Jefuitas Eftrana cofa , Se- 

 nor, que fe tenga por delito , y fe acufe 

 como tal , la union , uniformidad ^ nuuua 

 correfpondencîa , mutuos oficios y y amor 

 de un Obifpo ^ Prelado , y Padre univer- 

 fal con una Religion , que en quanto 

 puede le obedece , exécuta fus ordenes , le 

 alivia en fu cargo , le cuida , y apacicnta 

 fu Ganado , y eflà difpuefta de dia y de 

 noche en Pueblos , y Ciudades , à acadir 

 con todos los Sacramencos al Enfermo ^ à 

 aflîftir al Moribundo , y con todos los de- 

 màs ofîcios conducentes al bien efpiritual , 

 y eterna falvacixvn de fus Ovejas ? Si efte 

 Obifpo fe defdenara , y eftos Reltgiofos 

 no procuraràn efta union y conformidad , 

 ni el Obifpo ^ ni los Religiofos cumplie- 

 ran con fu obligacion. Por tanto , fi tl In- 

 formante no fe quiere declarar cncmigo de 

 toda charidad , conformiJad , y union , de- 

 be decir los vicios de efta que acufa ante 

 Vueftra Magefliad. 



Pero dira que es union , y parcialidad , 

 ofenfiva : mas es menefter que diga à qiiien, 

 y por que es ofenfîva \ porque fi folo ofen- 

 de a! Informante , y à otros de fu humoc 

 y paTion^y no à los verdaderos, pruden- 

 tes ^ temerofos de Dios^ y defapaffiona- 

 dos 5 en tal cafo no fe debe tener por vicia- 

 fa ^ ni acufable efta union, cmio ho Io es^ 

 jfino fumamente fanta , y amable, la hypof- 

 t^tica , aanque de elia fe ofenda Lucifer , 

 7 todos los que de d fon. Acafo el Prelado 



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