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deraî que la multiplicité des .organes & des agens 

 extérieurs foit un inflrument néceflaire de la variété 

 prefque infinie des changemens du corps humain ; 

 mais cette variété pourra-t-elle avoir la jufleffe dont 

 On a befoin ici ? ne troublera-t-elle jamais la corref- 

 pondance de ces changemens & de ceux de l'ame ? 

 C'eil: ce qui paroît impoffible. 



Comparons maintenant l'ame de Céfar, avec un 

 atome d'Epicure ; j'entends un atome entouré de 

 vuide de toutes parts , & qui ne rencontreroit jamais 

 aucun autre atome. La comparaifon eft très-jufte ; 

 car d'un côté cet atome a une vertu naturelle de fe 

 mouvoir , &c il l'exécute fans être aidé de quoique 

 ce foit, &c fans être traverfé par aucune chofe; & 

 de l'autre côté l'ame de Céfar eft un efprit qui a 

 reçu une faculté de fe donner des penfées , & qui l'e- 

 xécute fans l'influence d'aucun autre efprit, ni d'au- 

 cun corps; rien ne l'afîifle, rien ne la traverfe. Si 

 vous confultez les notions communes & les idées de 

 Vx>rô.re , vous trouverez que cet atome ne doit jamais 

 s'arrêter, & que s'étant mû dans le moment précé- 

 dent, il doit fe mouvoir dans ce moment-ci , & dans 

 tous ceux qui fuivront , & que la manière de fon 

 mouvement doit être toujours la même. C'efl la fuite 

 d'un axiome approuvé par M. Leibnits : Nous con- 

 cluons , djt-il , non-feuhmmt quun corps qui eji en 

 repos , fera toujours en repos , mais aujji quun corps qui 

 ejl en mouvement , gardera toujours ce mouvement ou ce 

 changement, c ejl- à-dire la mêmevîtejj'e & la même di- 

 reciion , fî rien nefurvient qui V empêche. Voyez Mé- 

 moire, infère dans rhifioire des ouvrages des Savans , 

 Juillet iCc)^. On fe moqua d'Epicure lorfqu'il in- 

 venta le mouvement de déclinaifon : il le fuppofa 

 gratuitement pour tâcher de fe tirer du labyrinthe 

 de la fatale nécefîité de toutes chofes. On conçoit 

 clairement qu'afin qu'un atome qui aura décrit une 

 ligne droite pendant deux jours, fe détourne de fon 

 chemin au commencement dutroifieme jour ; il faut 

 ou qu'il rencontre quelque obftacle , ou qu'il lui 

 prenne quelqu'envie de s'écarter de fa route, ou 

 qu'il renferme quelque refTort qui commence a joiier 

 dans ce moment-là : la première de ces raifons n'a 

 point lieu dans l'efpace vuide; la féconde efl im- 

 pofTible , puifqu'un atome n'a point la vertu de pen- 

 ïer ; la troifieme efl aufîi impoffible dans un cor- 

 pufcule abfolument un. Appliquons ceci à notre 

 exemple. 



L'ame de Céfar eft un être à qui l'unité convient 

 au fens de rigueur ; la faculté de fe donner des pen- 

 fées efl , félon M. Leibnits, une propriété de fa na- 

 ture : elle l'a reçue de Dieu , quant à la pofTefîion 

 & quant à l'exécution. Si la première penfée qu'elle 

 fe donne efl un fentiment de plaifir , on ne voit pas 

 pourquoi la féconde ne fera pas aufîi un fentiment 

 de plaifir; car lorfque la caufe totale d'un effet de- 

 meure la même , l'effet ne peut pas changer. Or cette 

 ame au fécond moment de fon exiftence ne reçoit 

 pas une nouvelle faculté de penfer ; elle ne fait que 

 retenir la faculté qu'elle a voit au premier moment, 

 & elle eft aufTi indépendante du concours de toute 

 autre caufe au fécond moment qu'au premier ; elle 

 doit d onc reproduire au fécond moment la même 

 penfée qu'elle venoit de produire. Si jefuppofe que 

 dans certain inftant l'ame de Céfar voit un arbre 

 quia des fleurs & des feuilles , je puis concevoir que 

 tout aufîi-tôt elle fouhaite d'en voir un qui n'ait que 

 des feuilles, & puis un qui n'ait que des fleurs; & 

 qu'ainfi elle fe fera fuccefîivement plufieurs images 

 qui naîtront les unes des autres ; mais on ne fauroit 

 fe repréfenter comme pofîibles les changemens bi- 

 farres du blanc au noir & du oui au non , ni ces 

 faiits tumultueux de la terre au ciel , qui font ordi- 

 naires à la penfée d'un homme. Par quel reffortune 

 firae feroit-elle déterminée à interrompre fes plaifirs, 



& à fe donner tout-d'un-coup un fentiment de dou- 

 leur , fans que rien Teût avertie de fe préparer aw 

 changement , ni qu'il fe fût rien paffé de nouveau 

 dans fa fubftance ? Si vous parcourez la vie de Cé- 

 far , vous trouverez à chaque pas la matière d'une 

 objeftion* 



M. Leibnits propofa fon fyftème pour la première 

 fois dans le Journal des Savans de Paris , 1695. M. 

 Bayle propofa fes doutes fur cette hypothèfe dans 

 l'article Borarius de fon diâionnaire. La réplique 

 de M. Leibnits parut dans le mois de Juillet de l'hi- 

 ftoire des ouvrages des Savans, ann. 1698. Ce fy- 

 ftème fut attaqué fuccefîivement par le pere Lami, 

 dans fon traité de la connoifTance de foi-même , par 

 le pere Tournemine ; Newton , Clark , Sthal, pa- 

 rurent fur les rangs en différens tems. 



Le principal défenfeur de cette hypothèfe fut M. 

 yolf dans fa Métaphyfique allemande & latine ; 

 c'eft cette hypothèfe qui fervit à fes ennemis de 

 principal chef d'accufation contre lui. Après bien 

 des peines inutiles qu'ils s'étoient données pour le 

 faire pafTer pour athée & fpinofite, M. Lang zélé 

 théologien s'avifa de l'attaquer de ce côté-là. Il fît 

 voir à Frédéric feu roi dePruffe, que par le moyen 

 de V harmonie préétablie^ tous les déferteurs étoient 

 mis à couvert du châtiment ; les corps des foldats 

 n'étant que des machines fur lefquelles l'ame n'a 

 point de pouvoir, ils défertoient néceffairement. Ce 

 raifonnement malin frappa de telle forte l'efprit du 

 roi , qu'il donna ordre que M. Wolf fût banni de 

 tous fes états dans l'efjpace de trois jours. 



Harmonie, ( Oftéologie.) articulation immo- 

 bile des os par une connexion ferrée ; félon la do- 

 ârine des anciens , c'eft cette union ferrée des os , 

 au moyen de laquelle les inégalités font cachées, 

 de manière qu'ils femblent n'être unis que par une 

 feule ligne. Telle eft l'articulation qui fe rencontre 

 aux os de la face ; mais on pourroit retrancher l'har- 

 monie du nombre des articulations établies par les 

 anciens , parce qu'elle ne diffère point de la future , 

 lorfqu'on examine avec un peu d'attention les pièces 

 détachées. ( Z>. /. ) 



Harmonie, en terme d' Architecture , fignifie un 

 rapport agréable qui fe trouve entre les différentes 

 parties d'un bâtiment. Foyei Eurythmie. 



HARMONIQUE, adjeftif , ( ) eftcequi 

 appartient à l'harmonie. Proportion harmonique , q{\ 

 celle dont le premier terme efl au troifieme , comme 

 la différence du premier au fécond , eft à la différence 

 du fécond au troifieme. Foye^ Proportion. 



Harmonique, pris fubftantivement 61 au féminin, 

 fe dit des Ions qui en accompagnent un autre & for- 

 ment avec lui l'accord parfait : mais il fe dit fur-tout 

 des fons concomitans qui naturellement accompa- 

 gnent toûjours un fon quelconque, & le rendent ap- 

 préciable. Fbye^ Son. (^S^ 



L'exaâe vérité dont nous faifons profefTion ,nous 

 oblige de dire ici que M. Tartini n'eft point le pre- 

 mier auteur de la découverte des fons harmoniques 

 graves , comme nous l'avions annoncé au mot Fon- 

 damental. M. Romieu , de la fociété royale des 

 Se iences de Montpellier, nous a appris que dès l'an- 

 née 1751 , il avoit fait part de cette découverte à 

 fa compagnie dans un mémoire imprimé depuis en 

 1752 , & dont l'exiflence ne nous étoit pas connue. 

 Nous ignorons fi M. Tartini a eu connoiffance de 

 ce mémoire ; mais quoi qu'il en foit, on ne peut refu^ 

 fer à M. Romieu la priorité d'invention. Voici l'ex- 

 trait de fon mémoire. 



« Ayant voulu accorder un petit tuyau d'orgue 

 » fur rmflrument appellé ton , que quelques-uns ap- 

 » pellent diapa/^on ; &c les ayant embouchés tous 

 » deux pour les faire réfonner enfemble , je fus fur- 

 » pris d'entendre indépendamment de leurs deux fons 



