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l'empereur par les traités de Bade & de Radftad , 

 confirmés par le traité de Vienne. 



Le Hainaut peut avoir vingt lieues de long fur 

 dix-huit de large : Leffobœus en a donné l'ancienne 

 defcription. (J). /.) 



* HAINE , f. f. (Mor/z/c.) fentiment de trifteffe 

 & de peine qu'un objet abfent ou préfent excite au 

 fond de notre cœur. La haine des chofes inanimées 

 efl fondée fur le mal que nous éprouvons , & elle 

 dure quoique la chofe l'oit détruite par l'ufage mê- 

 me. La haim qui fe porte vers les êtres capables de 

 bonheur ou de malheur, eft un déplaifir qui naît 

 en nous plus ou moins fortement, qui nous agite 

 & nous tourmente avec plus ou moins de violen- 

 ce , & dont la durée eft plus ou moins longue , 

 félon le tort que nous croyons en avoir reçu : en ce 

 fens , la haim de l'honiriie injufte eft quelquefois un 

 grand éloge. Un homme mortel ne doit point nourrir 

 de haims immortelles. Le fentiment des bienfaits pé- 

 nètre mon cœur, l'empreint, & le teint, s'il m'eft 

 permis de parler ainfi , d'une couleur qui ne s'efface 

 jamais ; celui des injures le trouve fermé ; c'eft de 

 l'eau qui glilTe fur un marbre fans s'y attacher. Hom- 

 mes malheureufement nés , en qui les haims font vi- 

 vantes , que je vous plains , même dans votre fom- 

 meil I vous portez en vous une furie qui ne dort ja- 

 mais. Si toutes les palTions étoient auffi cruelles que 

 la haine, le méchant feroit alTez puni dans ce monde. 

 Si on confulte les faits , on trouvera l'homme plus 

 violent encore & plus terrible dans fes haines , que 

 dans aucune de fes paffions. La haine n'efl: pas plus 

 ingénieufe à nuire que l'amitié ne l'eft à fervir : on 

 l'a dit ; c'efl: peut-être une prudence de la nature. 

 O amour, ô haine , elle a voulu que vous fiiffiez re- 

 doutables , parce que fon but le plus grand & le plus 

 univerfel eft la produûion des êtres & leur confer- 

 vation. Si on examine les paffions de l'homme , on 

 trouvera leur énergie proportionnée à l'intérêt de 

 la nature. 



HAINGEN, {Géogr.) petite ville d'Allemagne, 

 en Soiiabe , dans la principauté de Furftemberg. 

 haïr , V. aâ:. avoir en haine, f^oyc:^ fart. Haine. 



* HAIRE , f. f. petit vêtement tiffu de crin , à l'ufa- 

 ge des perfonnes pénitentes qui le portent fur leur 

 chair, & qui en font affeftées d'une manière perpé- 

 tuellement incommode, fmon douloureufe. Heureux 

 ceux qui peuvent conferver la tranquillité de l'ame, 

 la férénité , l'affabilité , la douceur, la patience, & 

 toutes les vertus qui nous rendent agréables dans la 

 fociété , & cela fous une fenfation toujours impor- 

 tune ! Il y a quelquefois plus à perdre pour la bonté à 

 un moment d'humeur déplacée , qu'à gagner par dix 

 ans de liaire , de dlfcipline , & de cilice. 



* lîAiRE,{BraJ[ene.) l'efpece d'étoffe connue fous 

 ce nom eft à l'uiage des Brafleurs. Foy. l'an. Bras- 

 serie. On s'en fert auffi dans les forges. Foye^ l'ar- 

 ticle Forges. On appelle drap de Laine en haire , ce- 

 lui qui n'a reçu aucun apprêt , & qui eft tel encore 

 qu'au fortir du métier : fi on le tond pour la première 

 fois , ce qu'on appelle en première voie , en première 

 façon , en première coupe , en première eau : on dit dans 

 les manufaâures de Sedan , tondre en hairement. 



HAIRETITES , f. m. pl. {Hiji. W.)feûe de Ma- 

 îiométans , dont le nom vient de hairet , en turc éton- 

 nement , incertitude , parce que , à l'exemple des Pyr- 

 rhoniens, ils doutent de tout, & n'affirment jamais 

 rien dans la difpute. Ils difent que le menfonge peut 

 être fi bien paré par i'efprit humain , qu'il eft im- 

 poffible de le diftinguer de la vérité ; comme auffi 

 qu'on peut obfcurcir la vérité par tant de fophifmes, 

 qu'elle en devient méconnoifl'able. Sur ce principe , 

 ils concluent que toutes les queftions font proba- 

 bles & nullement démonftratives ; & fur tout ce 

 qu'on leur propofe j ils fe contentent de répon4ie , 



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cela noîisep. Inconnu , mais Dieu le fait. Cette manière 

 de penfer , qui fembleroit devoir les exclure des di- 

 gnités de la religion , qui demande ordinairement 

 des hommes décidés , ne les empêche pourtant pas 

 de parvenir à celle de muphti ; & alors comme ils 

 font obligés de répondre aux coiîfuliations , ils met- 

 tent au bas leur fefta ou fentence , qui contient à la 

 vérité une déclfion bien articulée ; mais ils ont foin 

 d'y ajouter cette formule : Dieu fait bien ce qui ejl 

 meilleur. 



Quoiqu'exaâs obfervateurs des pratiques de là 

 religion & des loix civiles , les Haireiites n'affichent 

 point une morale févere ; ils boivent du vin en com- 

 pagnie , pour ne point paroître de mauvaife humeur; 

 mais entr'eux ils ufent de liqueurs dans lefquelles il 

 entre de l'opium ; & l'on prétend que cette drogue 

 contribue beaucoup à les entretenir dans un état 

 d'engourdiffement qui s'accorde très-bien avec leur 

 pyrrhonifme abfolu , qu'on peut regarder comme 

 une yvreffe d'elprit. Ricaut , de l'empire ottom. {G) 



HAITERBACH , {Géogr.) petite ville d'Allema- 

 gne , au duché de Wirtemberg, dans la forêt Noire ^ 

 fur la rivière de Haitez. 



HAKIMBACHI, f. m. {Bifl. mod.) c'eft le nom 

 qu'on donne en Perle au premier médecin du roi , da 

 qui dépendent tous les autres médecins du royaume ; 

 il eft chargé de les examiner , & de juger s'ils ont la 

 capacité requife pour exercer la Médecine dans toute 

 l'étendue de la monarchie. 



HAKZAK , {Géogr.) petit pays aux confins de îa 

 Tranfylvanie, avec une ville de même nom. 



HALABAS , (Géog.) ville d'Afie dans l'Indouftan, 

 capitale d'une province de même nom ; elle eft fur 

 le Gange , fujette au Mogol, à cinquante lieues S, E. 

 d'Agra. Thevenot en parle au long dans fon voyage 

 des Indes , chap. xxxviij. & prétend que c'eft la CAry- 

 fobacra de Pline. Le grand mogol Akébar s'en rendit 

 maître , après avoir fubjugué le royaume de Ben- 

 gale, & y fit bâtir une forte citadelle. Long, loo, 

 ji. lat. xG. 30. {D. /.) 



* HALAGE, 1. m. terme de Marine & de Rivière ; 

 il défigne l'adion de remonter & tirer un vaiffean. 

 ou un bateau ; c'eft aufli le chemin deftiné à la même 

 opération. Ce chemin pratiqué fur le bord des ri- 

 vières devroit toûjours être tenu libre, conformé- 

 ment aux ordonnances. Cependant il arrive fouveot 

 que le halage eft interrompu & coupé de larges fof- 

 fés , fans aucuns ponts praticables. Des riverains 

 ont même planté des arbres; d'autres ont élevé des 

 barrières , ou bâti des murailles jufque fur les bords 

 des rivières ; & le halage devient fi difficile , qu'à 

 quatre piés d'éau des équipages de bâtimens ont été 

 obligés de haler leur navire au cou. Ceux qui ont 

 des foffiés dont l'eau fe décharge dans les rivières, 

 loin de pratiquer des palTages commodes, fe con- 

 tentent dejetterun petit foliveau large de quatre à 

 cinq pouces , que la marée n'a pas plutôt couvert de 

 vafe, que les gens font expofés au danger de tomber 

 dans les foffés. Si cet accident arrive à un homme 

 de pié , il entraîne néceftairement les autres , toutes 

 les bricoles des haleurs étant frappées fur un même, 

 cordage. Le rifque s'accroît encore , fi on haie de 

 nuit ; fi une rivière eft très-vafeufe, le paiTage en eft 

 plus glifiant. 



Cet embarras du halage fur les rivières commer- 

 çantes fait un tort confidérable aux navigateurs, 

 jette leurs équipages dans un travail exceffif , em- 

 pêche de profiter des marées favorables, & fait 

 échoiier ou amortir les bâtimens ; enforte que dans 

 les tems de foire , les négocians qui attendent leurs 

 marchandifes , font confommés en frais de tranfpprt 

 & de décharge. 



Tout ce qui concerne les ç)içmiiis qui fervent m 



