lOiinguer des héritiers légitimes qui font appelles pzt 

 la loi, & des héritiers conîraûuels qui font inftitués 

 par un contrat enîre-vifs. Fojei Héritier, Svc-^ 

 CESSION , Testament. ( ^ ) 



HÉRITIER VOLONTAIRE, eû celuî qui eft libre 

 d'accepter la fucceffion ou d'y renoncer ; il y avoit 

 chez les Romains des héritiers néceffaires , & d'au- 

 tres volontaires , qu'on appelloii aulîi héritiers étran- 

 gers; parmi nous tous héritiers font volontaires, f^'oye^ 

 ci devant HÉRITIER NÉCESSAIRE 6* HÉRITIERS 

 SIENS 6- NÉCESSAIRES. (^) 



HÉRITIER UNIVERSEL, cll ccIui qui fuccede à 

 tous les biens & droits du défunt , foit en vertu de 

 la loi ou de la difpofition de Thomme ; il efi oppofé 

 à héritier particulier , lequel ne recueille qu'une por- 

 tion des biens. (-^) 



HERMANE , fub. fém. (^Eift. nat, bot. ) herman- 

 nia , genre de plante à fleur en rofe , compofée de 

 plufieurs.pétaies faits en forme de tuyau &: de cor- 

 net , & difpofés en rond; le calice eft circulaire 

 &: compofé d'une feule feuille ; il en fort un piftil 

 qui devient dans la fuite un fruit arrondi; il s'ouvre 

 en cinq pièces 3 il eft divifé en cinq loges , & il ren- 

 ferme de petites femences. M. de Tournefort a 

 donné à ce genre de plante le nom de Paul Herman , 

 Injl, rei herb. Foye^ PLANTE. ( / ) 



Les Botaniftes hoilandois cultivent dans leurs 

 jardins plulieurs efpeces de ce genre de plante ; ils 

 en mettent des rejettons dans une couche de terre 

 légère, qu'ils arrofent & abrient pendant une couple 

 de mois, jufqu'à ce qu'ils ayent pris racine; enfuite 

 ils portent la motte de terre avec les racines dans 

 des pots garnis d'une nouvelle terre , qu'ils expo- 

 fent en plein air , avec les myrthes & le géranium , 

 jufqu'à la mi-Odobre ; alors ils les placent dans l'en- 

 droit de la ferre le moins chaud , &l dans lequel ils 

 puilTent avoir de l'air frais ; ils les arrofent fouvent 

 & les changent de pots aux mois de Mai & de Sep- 

 tembre, pour empêcher leurs racines de fe matter. 



Cette plante par une telle culture, fournit au 

 commencement du printems une grande quantité de 

 très-belles fleurs ; mais elle ne produit point de grai- 

 ne. Celle qu'on reçoit des pays étrangers , requiert 

 d'être femée dans une couche un peu chaude ; & 

 quand la jeune plante a pouffé , on la tranfplante 

 dans de petits pots qu'on plonge dans de nouvelles 

 couches femblables pour avancer fon enracine- 

 ment 5 enfin , on l'endurcit par degrés à l'air de l'été, 

 après quoi l'on eft sûr de fes fuccès. (Z>. /.) 



HÉRMANSTAD, (Géog,) Cibinium, grande ville 

 de Hongrie , capitale de la Tranfylvanie, & la réfi- 

 dence du prince de Tranfylvanie ; elle eft fur la riviè- 

 re de Ceben , à ï z de nos lieues E. deWeifTembourg, 

 36 N. O. de Tergowisk, 65 N. E. de Belgrade, 108 

 S. E. de Bude. Long. 4;^. Ut. 46". z6. {D. J.) 



^ HERMANUBIS , fub. mafc. {Antiquit. ) c'eft-à- 

 dire Mercure & Anubjs joints enfemble ; divinité 

 égyptienne, dont la ftatue repréfentoit un corps 

 d'homme avec une tête de chien ou d'épervier, qui 

 tient un caducée dans la main. La tête de chien ou 

 d'épervier, font les fymboîes d'Anubis, confidéré 

 comme grand chafTeur en fauconnerie ou en véne- 

 arie. Ovide l'appelle en fa qualité de véneur, latra- 

 lor Anubis ; le caducée défigne Mercure : d'autres 

 fois VHermanubis eft vétu en habit de fénateur , te- 

 nant le caducée de la main gauche , & le fiftre des 

 Egyptiens de la main droite. On trouve ces deux ef- 

 peces de repréfentations fur des médailles & des 

 pierres gravées , comme le remarque M. Spon , dans 

 fes recherches curieufes d'antiquités. Piutarque parle 

 aufîi de cette divinité bifarre , & quelques mytho- 

 logiftes en expliquent les moralités à leur fantaifie. 

 {D. J.) ^ 



HERMAPHRODITE, fub. &adj. {Anat:) per- 



foiine qui a îes deux fexes , ou les parties naturelles 

 de l homme & de ia femme. 



Ce terme nous vient des Grecs ; ils Font compofé 

 du noni d un dieu & d'une déeffe , afin d'exprimer 

 en un feul mot, fuivant leur coutume, le mélanpe 

 ou la coniondion de Mercure & de Vénus , qu'ils 

 ont cru préfider à la naiffance de ce fuiet extraor- 

 dinai"" ^-'^ — 1 ^ 



pj 



qu us 1 a^Ci.L ^^^w»- ^av, la 1 lun^jiujjiut; nermeaque , 

 ont ingenieufement imaginé ({Vi hermaphrodite étoit 

 fils de Mercure & de Vénus. 11 falloit bien enfuite 

 do nner au fils d'un dieu & d'une déeffe une place 

 honorable ; & c'eft à quoi la fable a continué de 

 prêter fes iliufions. La nymphe Salmacis étant de- 

 venue éperduement amoureufe du jeune hermaphro- 

 dite , & n'ayant pu le rendre fenfible , pria les dieux 

 de ne faire de leurs deux corps qu'un feul afTembîa- 

 ge ; Salmacis obtint cette grâce , mais les dieux y 

 laifferent le type imprimé des deux fexes. 



Cependant ce prodige de la nature , qui réunit 

 les deux fexes dans un même être , n'a pas été fa- 

 vorablement accueilli de plufieurs peuples, s'il eft 

 vrai ce que raconte Alexander ab Alexandro , que 

 les perfbnnes qui portoient en elles le fexe d'hom- 

 me & de femme , ou pour m'expliquer en un feul 

 mot, les hermaphrodites^ furent regardés par les Athé- 

 niens & les Romains comme des monftres , qu'on 

 précipitoit dans la mer à Athènes & à Rome dans 

 le Tibre. ' 



Mais y a-t-il de véritables hermaphrodites > On 

 pouvoit agiter cette queftion dans les tems d'igno- 

 rance ; on ne devroit plus la propofer dans des fie- 

 des éclairés. Si la nature s'égare quelquefois dans 

 la produftion de l'homme , elle ne va jamais juf- 

 qu'à faire des métamorphofes , des confufions de 

 fiibftances, ô£ des affemblages parfaits des deux 

 fexes. Celui qu'elle a donné àlanaiffance, & même 

 peut-être à la conception, ne fe change point dans 

 un autre ; il n'y a perfonne en qui les deux fexes 

 foient parfaits, c'efl-à-dire quipuiffe engendrer en 

 foi comme femme , & hors de foi comme homme, 

 tanquam mas generare ex alio , & tanquam fœmina 

 gcnerare in fe ipfo , difoit un canonifte. La nature 

 ne confond jamais pour toujours ni fes véritables 

 marques , ni fes véritables fceaux ; elle montre à la 

 fin le caraftere qui diftingue le fexe ; & fi de tems 

 à autre , elle le voile à quelques égards dans l'en- 

 fance , elle le décelé indubitablement dans l'âge de 

 puberté. 



Tout cela fe trouve également vrai pour l'un & 

 l'autre fexe : que la nature puiffe cacher quelque- 

 fois la femme fous le dehors d'un homme , ce de- 

 hors, cette écorce extérieure, cette apparence, 

 n'en impofe point aux gens éclairés , & ne confti* 

 tue point dans cette femme le fexe mafculin. Qu'il 

 y ait eu des hommes qui ont paffé pour femme 5 

 c'eft certainement par des caraàeres équivoques ; 

 mais la furabondance de vie , fource de la force Se 

 de la fanté , ne pouvant plus être contenue au-de- 

 dans, dans l'âge qui eft la faifon des plaifirs , cher- 

 che dans cet âge heureux à femanifefter au-dehors, 

 s'annonce , & y parvient effedHvement. C'eft ce 

 qu'on vit arriver à la prétendue fille Italienne , qui 

 devint homme du tems de Conftantin , au rapport 

 d'un pere del'Eglife. Dans cet état vivifiant de l'hu- 

 manité, le moindre effort peut produire des parties 

 qu'on n'avoit point encore apperçûes ; témoin Ma- 

 rie Germain , dont parle Paré, qui après avoir fauté 

 un fofle , parut homme à la même heure , & ne fe 

 trouva plus du fexe fous lequel on l'avoit connue. 



Les prétendus hommes hermaphrodites qui ont l'é- 

 coulement menftruel , ne font que de véritables fil- 

 les , dont Colombus dit avoir examiné îes parties 



