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maîtres fervoient leurs éfclaves à table ; cet ufage 

 s'obfervoit également chez les Athéniens , chez les 

 Babyloniens , & dans les faturnales des Romains. 

 . Potter , Arch(tL grcec. 1. IL c. xx. t. i. p. 8c^6'. vous 

 fournira les détails de la célébration des hcrmées , 

 , fuivant les difFérens lieux. (Z). /.) 



* HERMÉDONE , ouplàtôt HARMÉDONE , f. f. 

 (^J/lronom.') c'eft dans les anciens une fuite d'étoiles 

 qui fortent de la crête de la baleine. 



* HERMÉMITHRA , f. m. {Myth.^ fymbole 

 d'une divinité , compofée d'un Mercure & d'un 

 Mithra. Foje:^ Mercure. Foyc^ Mithra. 



HERMÉROS, f m. (^Jntiq.) ftatue compofée de 

 Mercure & de Cupidon , comme le nom l'indique ; 

 E*p//«ç , Mercure, & E*p«î, V Amour. M. Spon a donné 

 la figure d'un herméros dans fes Rcch. cur'uufcs d' antiq. 

 P'DS fig. 14. C'efî: un jeune garçon dépeint comme 

 on nous repréfente l'amour ; il tient une bourfe de 

 la main droite , & un caducée de la main gauche , 

 qui font les deux fymboles fous lefquels on a cou- 

 tume de défigner Mercure. Pline parlant des beaux 

 ouvrages de fculpteurs , fait mention des hermérous 

 de Taurifcus. Ce mot (ï' herméros 3. été fou vent donné 

 en furnom par les Grecs & par les Romains ; il y en 

 a plufieurs exemples dans les infcriptions de Gruter. 

 Dict. de Trévoux. {D. /.) 



HERMES, adj. m. & f. ou Terres hermes , 

 (Jurifprud.) on appelle ainfi certaines terres vacan- 

 tes & incultes, que perfonne ne réclame. Ces biens 

 appartiennent au feigneur haut jufticier, par droit 

 de déshérence. Foye^ Déshérence, (y^) 



HERMÈS , f m. {Antiq.) nom de certaines fla- 

 tues antiques de Mercure , faites de marbre , & quel- 

 quefois de bronze , fans bras & fans piés. Hermès 

 efl au propre le nom grec de Merçure , & ce nom 

 pafTa à ces ftatues. 



Les Athéniens , & depuis à leur exemple , les au- 

 tres peuples de la Grèce , repréfenterent ce dieu par 

 une figure cubique , c'efi:-à-dire quarrée de tous les 

 côrés , fans piés , fans bras , & feulement avec la 

 tête. Servius rend raifon de cet ufage par une fable ; 

 des bergers , félon lui , ayant un jour rencontré Mer- 

 cure endormi fur une montagne , lui coupèrent les 

 'piés & les mains, pour fe venger de quelque tort 

 qu'il leur avoit fait ; ce conte fignifie peut-être , 

 qu'ayant trouvé quelque ftatue de ce dieu , ils la 

 mutilèrent de cette manière , & en placèrent le 

 tronc à la porte d'un temple. Suidas explique mora- 

 lement la coutume de figurer les ftatues de Mercure 

 quarrées , fans piés &: fans bras , & de les placer 

 aux veftibulesdes temples & desmaifons ; car, dit- 

 il , comme on tenoit à Athènes Mercure pour le dieu 

 de la parole & de la vérité , on faifoit fes ftatues 

 quarrées & cubiques , pour indiquer que la vérité 

 eft toujours femblable à elle-même, de quelque côté 

 qu'on la regarde. 



Suidas parle des hermhs comme s'ils étoient parti- 

 culiers à la ville d'Athènes ; c'eft qu'ils avoient été 

 inventés dans cette ville , & qu'ils s'y trouvoient en 

 plus grande quantité que par-tout ailleurs. On comp- 

 toir au nombre des principaux kermès , les Hippar- 

 chiens ; Hipparchus , fils de Pififtrate , tyran d'A° 

 thènes, avoit érigé ceux-ci non-feulement dans la 

 ville, mais dans tous les bourgs & villages de l'Atti- 

 que , & avoit fait graver fur chacun , différentes fen- 

 tences morales, pour porter les hommes à la vertu. 



On mit auffi des hermes dans les carrefours & les 

 grands chemins du pays, parce que Mercure, qui 

 étoit le meifager des dieux , préfidoit aux grands 

 chemins , ce qui lui valut le furnom de Trivius , du 

 mot triviim , qui fignifie un carrefour ^ & celui de 

 Viacus, du mot via ^ chemin , comme le prouvent 

 quelques infcriptions copiées dans Gruter. 



Lorfqu'au lieu de la tête de Mercure, onmettoit 



la tête d'un autre dieu , comme de Minerve , d'A- 

 pollon , de Cupidon , d'Hercule , d'Harpocrate , on 

 d'Anubis , alors le pilallre devenolt un compofé des 

 deux divinités , dont on réuniiToit les noms , & qu'on 

 appelloit hermathenes , hermapollon , herméros , herms- 

 racle^ herm'harpocrate , hermanubis. ^oy^^ tous ces 

 mots. * 



On ne fe contenta pas de repréfenter des dieux 

 fous ces formes de flatues ; on érigea des hermes à la 

 gloire des grands hommes , pour lefquels Athènes 

 étoit pafiionnée ; le lycée & le portique en étoient 

 remplis. On y voyoit entre autres "thermes de Mil- 

 tiade , avec ces mots , MUùade Athénien , & on ii- 

 foit au-delTous ces deux vers : 



Cet hermes ayant été depuis tranfporté à Rome , 

 on y grava le diftique fuivant , qui en efi: la traduc- 

 tion. 



Qui Perfas hello vicie Marathonis in arvis , 

 Civibus ingratis , & patriâ interiit. 



Les Athéniens ne prifoicnt pas moins les hermh 

 des hommes illuftres , que ceux des dieux mêmes; 

 ils les tailloient comme ceux de Mercure , exaâe- 

 ment quarrés , avec des infcriptions honorables, 

 qui étoient aufii gravées en lettres quarrées. De-là 

 vient , qu'ils nommoient un homme de mérite , un 

 homme quarré. Nous lifons dans Plutarque que ce 

 fut un des principaux chefs d'accufation contre AI- 

 cibiade , d'avoir mutilé dans une débauche , d'au- 

 tres hermes que ceux des dieux. 



Cicéron , grand amateur de l'antiquité , ayant ap- 

 pris par les lettres d'Atticus , qui étoit à Athènes , 

 qu'il y avoit trouve de beaux hermh , dont il le vou- 

 loit régaler , le preffe de lui tenir parole , par la ré- 

 ponfe qu'il lui fait. Voici ce qu'il lui écrit : Lettre 7. 

 liv. L « Vos hermes de marbre du mont Pentélicus, 

 » avec leurs têtes de bronze , me réjouiffent déjà 

 » d'avance ; c'eft pourquoi vous m'obligerez beau- 

 » coup de me les envoyer avec les ftaîues & les au- 

 » très curiofités qui feront de votre goût , & quimé- 

 » riteront votre approbation ; tout autant que vous 

 » en trouverez , & tout auflitôt que votre loifir vous 

 » le permettra , fur - tout les ftatues qui pourront 

 » convenir à mon académie & à mon portique de 

 » Tufculum , car je fuis amoureux de toutes ces 

 » choies. Me blâmera qui voudra , je me repofe fur 

 » vos foins pour fatisfaire mon goût ». Life:^ aufiîles 

 Lettres 5.6. 6* 10. 



On voit encore à Rome , des hermes ou ftatues 

 quarrées apportées de la Grèce , qui foutiennent les 

 têtes de plufieurs poètes , philofophes & capitaines 

 illuftres. On en a d'Homere, d'Anftote, de Platon, 

 de Socrate , d'Hérodote , de Thucydide, de Thémif- 

 tocle & de plufieurs autres. Fulvius Urfinus, Théo- 

 dore Galle (Gallseus) & Henri Canifius , ont fait 

 graver ces pièces dans leurs portraits des hommes 

 célèbres de l'antiquité. M. Spon en a aufii trouvé 

 dans fes voyages de Grèce , du philofophe Xéno- 

 crate , de Théon , & de quelques autres , dont il 

 croit qu'aucun auteur n'a p^lé.Vhermès de Mercure 

 a des ailes à la tête ; ceux qui ont de la barbe , font 

 des manières de Priape ; les femmes ftériles d'entre 

 le peuple , les ornoient aux parties que la pudeur ne 

 permet pas de découvrir , efpérant par -là fe pro- 

 curer la fécondité qu'elles defiroient. 



Les Romains empruntèrent des Grecs l'ufagedes 

 Aer/Tzèj, qu'ils nommèrent termes, & qu'ils placèrent 

 fur fes grands chemins dans les endroits dangereux, 

 in triviis & quadriviis , pour éviter aux voyageurs 

 l'embarras de fe tromper de route. Ces hermes ro- 

 mains étoient ordinairement quarrés , ornés fur le 

 bas & le corps du pilaftre , d'infcriptions qui inftrui- 



foient 



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