quelques pierfonnes de rinclination pour îâ reîigiofl 

 proteftante. Il engagea deux ou trois de fes proCé- 

 îites à fe retirer avec leurs familles à Bertholsdorf: 

 ils y furent accueillis avec empreffement & y bâti- 

 rent une maifon dans un bois , à demi-lieue de ce 

 village. Dès la S. Martin lyai, il s'y tint une af- 

 ftmblée de dévots , qui en fut comme la dédicace. 



Chriftian David étoit fi perfuadé de raggrandifre- 

 înent futur de cet endroit , qu'il en traçoit déjà les 

 quartiers & les rues : l'événement n'a pas démenti 

 fes préfages. Bien des gens de Moravie , attirés d'ail- 

 leurs par la protection du comte de Zinzendorf , 

 s'emprelTerenî d'augmenter cet établiffement & d'y 

 bâtir ; & le comte y vint demeurer lui-même. Dans 

 peu d'années ce fut un village confidérable qui eut 

 une maifon d'orphelins , & d'autres édifices publics. 

 En 1718 il y avoit déjà trente-quatre maifons fort 

 ' logeables ; en 173 z le nombre des habitaiis montoit 

 à îix cens' La montagne de Huth-Berg donna lieu à 

 ces gens-là d'appeller leur habitation qui en eft tout 

 proche, Huth d&s-Hcrn,?>C dans la fuite Hcrnhut , ce 

 qui peut fagnifîer la garde ou la prouUion dufcigneur, 

 C'eft delà que toute la fefte a pris fon nom. 



Les Hernhuus établirent bientôt entre eux une 

 forte de difcipline qui les lie étroitement les uns 

 aux autres , les partage en différentes clafTes , les met 

 dans une entière dépendance de leurs fupérieurs , & 

 les aiTujettit à de certaines pratiques de dévotion & 

 à diverfes menues règles ; on diroit d'un inftitut 

 monaftique. 



La différence d'âge , de fexe & d*état , relative- 

 ment au mariage , a formé les diverfes claffes : il y 

 en a de maris , de femmes mariées , de veufs , de 

 Yeuves, de filles, de garçons, d'enfans. Chaque 

 claffe a fes direfteurs choifis parmi fes membres. Les 

 mêmes emplois que les hommes ont entre eux font 

 exercés entre les femmes par des perfonnes de leiir 

 fexe. Tous les jours une perfonne de la claffe en vi- 

 iite les membres , pour leur adreffer des exhortations 

 & prendre connoifTance de l'état aâuel de leur ame , 

 dont elle rend compte aux anciens. Il y a de fréquen- 

 tes affemblées de chaque claffe en particulier & de 

 toute la fociété enfemble. 



Les condufteurs tiennent entre eux des conféren- 

 ces pour s'inllrMire mutuellement dans la conduite 

 des ames. D'ailleurs la fociété eft fort affidue aux 

 exercices de religion qui fe font à Bertolsdorf & 

 ailleurs. Les membres de chaque claffe fe font fou- 

 divifés en morts , réveillés , ignorans , difciples de 

 bonne volonté , difciples avancés. On adminifîre à 

 chacune de ces fubdivifions des fecours convenables. 

 On a fur-totn grand foin de ceux qui font dans la 

 mort fpirituelle. 



On veille à l'inflruftion de la jeuneffe avec une 

 attention particuHere. Outre les perfonnes chargées 

 des orphelins , il y en a qui ont autorité fur tous 

 les autres enfans. Le zèle de M. de Zinzendorf l'a 

 quelquefois porté à prendre chez lui jufqu'à une 

 vingtaine d'enfans , dont neuf ou dix couchoient 

 dans fa chambre. Après les avoir mis dans la voie 

 du falut , il les renvoyoit à leurs parens. Il y a des 

 aifemblées pour les petits enfans qui ne marchent 

 pas encore ; on les y porte : là on chaiite , on prie , 

 & l'on y fait des difcours proportionnés à la capa- 

 cité des petits auditeurs. 



L'ancien , le co-ancien , le vice-ancien ont une 

 înfpeaion générale fur toutes les claffes. Il y a des 

 avertiffeurs en titre d'office , dont les uns font pu- 

 bhcs & les autres fecrets. Il y a plufieurs autres 

 charges & emplois dont le détail feroit trop long. 



Une grande partie du culte des Hernhuters con- 

 fifle dans le chant : c'eft fur-tout par les cantiques 

 qu'ils prétendent que les enfans s'inffruifent de la 

 jreli^ion. M, de Z^^izendorf rapporte une chofe bien 



H E R 



finguliefe , c'efî: que les chantres de la fôcîété doi- 

 vent avoir reçu de Dieu un don particuher & pres- 

 que inimitable (il pouvoiî bien dire tout-à-fait), fça- 

 voir, que lorfqu'ils font obligés d'entonner à la tête 

 de l'affemblée, il faut que ce qu'ils chantent fok 

 toiijours une répétition exaâe & fuivie de ce qui 

 vient d'être prêché. 



A toutes les heures du jour & de la nuit ^ il y a à 

 Hcrnhut des perfonnes de l'un & de l'autre fexe 

 chargées par tour de prier pour la fociété ; & ce qi2Î 

 eft très-remarquable , c'efl que fans montre , hor*- 

 loge , ni réveil , ces gens-là font avertis par un fen-* 

 timent intérieur , de l'heure où ils doivent s'acquit^, 

 ter de ce devoir. 



Si les frères de Hernhut remarquent que le relâ* 

 chement fe gliffe dans leur fociété ; ils raniment leur 

 zèle en célébrant des agapes ou des repas de charité. 

 La voie du fort eft fort accréditée parmi eux ; ils 

 s'en fervent fouvent pour cônnoître la volonté dîi 

 Seigneur. 



Ce font les anciens qui font les mariages ; nulle 

 promeffe d'époufer n'eft valide fans leur confente- 

 ment. Les iîlies fe dévouent au Sauveur , non pour 

 ne jamais fe marier , mais pour ne fe marier qu'à \m 

 homme à l'égard duquel Dieu leur aura fait cônnoî- 

 tre avec certitude qu'il eft régénéré , inffruit de 

 Fimportance de l'état conjugal , & amené par la di- 

 reûion divme à entrer dans cet état. 



La fociété des Hernhiits s'étant formée dans les 

 terres de M. de Zinzendorf, fous fa proteftion , par 

 fes foins , les bienfaits , & fuivant fes vues, il étoit 

 naturel qu'il confervât fur elle une très-grande auto- 

 rité ; aufîi en a-t-il toûjours été l'ame , l'oracle , Ss 

 le premier mobile.- Dans le troifieme fynode géné- 

 ral du Hernhutifmc , tenu à Gotha en 1740, il fe 

 démit de l'épifcopat , auquel il avoit été appelle en 

 1737 , mais il conferva la charge de préfident ; il fe 

 démit de cet emploi-ci en 1745 , en faveur du titre 

 bien plus honorable de celui de miniffre plénipo- 

 tentiaire , & d'économe général de la fociété, avec 

 le droit de fe nommer un fucceffeur. 



Il a envoyé de fes compagnons d'œuvres prefque 

 par tout le monde ; lui-même il a couru toute l'tu- 

 rope,.& il a été deux fois en Amérique. Dès 173-5 

 les miffionnaîres du Hernhutifm& avoient déjà paffé 

 la hgne. La fociété poffede, à ce que je crois, Be- 

 thléem en Penfylvanie ; elle a auffi un établiffement 

 parmi les Hotîentos ; mais elle n'a fait nulle part 

 d'auffi belles conquêtes qu'en Wétéravie , oit elle a 

 Marienborn & Hernhaug , & dans les Provinces- 

 Unies , oii çlle fleurit fingulierement , fur-tout à 

 Iflelffein & à Zéiff. 



M, de Zinzendorf vint en Hollande en 1736, & 

 le nombre de fes fe^ateurs s'y eil accru peu-à-peu, 

 en particulier parmi les Mennonites. Depuis la fin 

 de 1748 , il a fait recevoir la confeffion^d'Ausbourg 

 à fes frères Moraves , témoignant en même tems de 

 l'inclination pour toutes les communions chrétien- 

 nes ; il déclare même qu'on n'a pas befoin de chan- 

 ger de religion pour entrer dans le Hernhudfme. 



C'eiï le Sauveur qui fait tout dans fa feûe , & quî 

 règle l'envoi des miflionnaires; mais comme ils font 

 en grand nombre , & qu'ils font d'ailleurs des en- 

 treprifes &: des acquifitions coùteufes , ils ont établi 

 une caiffe, qu'on nomme la caiffe du Sauveur ^ qui 

 eft devenue très-confidérable par les donations des 

 profélites du Hernhudfme , 6c de fes fauteurs. M. de 

 Zinzendorf a la principale direaion de cette cailfe, 

 & Madame la comteffe fon époufe partage fes tra- 

 vaux. , ^ 



M. de Zinzendorf rapporte Im-îîieme, que pen- 

 dant vingt-fix ans cette dame a fi bien admimflré 

 les fonds , qu'il n'a jamais rien manqué ni à fa mai- 

 fon, ni à fa fociété , quoiqu'il ait fallu fournir à des 



entreprifes 



