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Grèce en général. Auflî la première attention de 

 Vhieromnémon à fori arrivée aux Thermopyles , étoit 

 d'offrir conjointement avec les pylagores , un faeri- 

 iîce folemnel à Cérès, divinité tutéïaire de ce lieu. 

 Quand l'affemblée des amphidyons fe tenoit à Del- 

 phes , Apollon Pythien, & Minerve la Prévoyante , 

 recevoient à leur tems le même hommage des dé- 

 putés dont nous venons de parler. 



Ordinairement chaque ville amphi£lyonide n'en- 

 voyoit qu'un hicromncmon &c un pylagore à l'affem- 

 blée ; mais cette règle générale n'a pas laiffé de fouf- 

 frir quelquefois des exceptions ; cependant il paroît 

 que quelque nombre qu'ils fuffent de députés , ils 

 n'étoient comptés que pour deux voix par rapport 

 aux fuffrages. 



Uhieromnénon qu'on de voit députer au confeil 

 des amphiftyons , s'élifoit par le fort , & le tems de 

 fa députation expiré , il étoit obligé de même que 

 les pylagores de venir rendre un compte exaâ: à 

 leurs concitoyens de tout ce qi.i'ils avoient fait pen- 

 dant la tenue de ces états généraux de la Grèce. 

 Foyei Pylagore. 



Ce compte fe rendoit verbalement & par des 

 mémoires d'abord au fénat , Ô£ enfuite au peuple ; le 

 même ufage fe pratiquoit à l'égard des autres am- 

 baffadeurs ou envoyés. 



Une des prérogatives éminentes de la dignité des 

 hieromnémons , à l'affemblée des amphiâyons , étoit 

 le droit dont ils jouiffoicnt de recueillir les fuffra- 

 ges & de prononcer enfuite les arrêts ; ils avoient 

 encore l'honneur de préfider à l'affemblée , parce 

 qu'ils préfidoient aux facrifices du dieu tant à Del- 

 phes qu'aux Thermopyles. Le nom àqV hier omnémon 

 étoit infcrit à la tête des décrets des amphiilyons , 

 & l'on comptoit les années par les différens hierom- 

 némons, de même que les Romains comptoient les 

 leurs par les différens confuiats. Les Byzantins 

 comptoient auffii leurs années par les magiftrats qui 

 portoient chez eux le nom ^hiromnimons ; enfin, 

 un grand privilège des hieromnémons , c'eff que c'é- 

 tait à eux qu'appartenoit le droit de convoquer l'af- 

 femblée générale des amphidyons , que les Grecs 

 appelloient iKKkmla, àfMpiKTuovm ; ils dévoient rédiger 

 par écrit tout ce qui fe délibéroit dans cette compa- 

 gnie , & ils étoient les gardiens nés de ces aâes im- 

 portans. ( Z?. /. ) 



HIEROMNÉNON, f. m. (Littér.) nom d'une 

 pierre que les anciens employoient dans la divina- 

 tion , & qu'ils appelloient encore eroLythos ou am- 

 phicomé; comme ils ne nous en ont laiffé aucune 

 defcription , nous ignorons quelle pierre c'étoit, & 

 d'où ils la tiroient ; mais nous fommes tout confo- 

 lés de cette ignorance. (Z>. /. ) 



HIÉROPHANTE , f. m. {Antiq, ) hpoipûvTitç yfa- 

 crorum amijles , fouverain prêtre de Cérès chez les 

 Athéniens. 



U hiérophante étoit à Athènes un prêtre d'un or- 

 dre très-diftingué ; car il étoit prépofc pour enfeigner 

 les chofes facrées & les myfteres de Cérès, à ceux 

 qui vouloient y être initiés ; & c'eff de-là qu'il pre- 

 noit fon nom. On lui donnoit aulïï le titre de pro- 

 phète ; il faifoit les facrifices de Cérès, ou unique- 

 ment par rapport à elle ; il étoit encore le maître 

 d'orner les ftatues des autres dieux , & de les por- 

 ter dans les cérémonies religieufes. Il avoit fous lui 

 plufieurs officiers qui l'aidoient dans fon miniftere , 

 & qu'on nommoit exégetes , c'eff à-dire, txpLicatmrs 

 des chofes facrées. 



Eumolpe fut le premier hiérophante que Cérès fe 

 choifit elle-même pour la célébration de fes myfte- 

 res , c'eft-à-dire, que ce fut lui qui le premier y pré- 

 fida &les enfeigna. Cet Eumolpe, félon Athénée, 

 fut le chef d'une des plus célèbres familles d'Athè- 

 nes, qui feule eut la gloire de donner fans difçomi- 



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nuatîon un hiérophante alix Eleufinierts ^ tant que le 

 temple de Cérès fubfiffa parmi eux. La durée de ce 

 facerdoce a été de douze cens ans ; & ce qui le rend 

 encore plus mémorable dans la feule famille des 

 Eumolpides, c'eff que celui qui étoit une fois revê* 

 tu de la dignité ^'hiérophante , étoit obligé de paffer 

 toute la vie dans le célibat, comme nous l'appre^ 

 nons de Paufanias dans les Corinthiaques , de i'an-> 

 cien Scholiafte de Perfe fur la cinquième fatyre d& 

 ce poète , & finalement de S. Jérôme. 



Ce mot hiérophante^ eft compofé de U^z^facri ^ 

 & de ,je montre , je mets en lumière. (D J \ 



HIÉROPHANTIE, fub. fém. {Antiq. ) on appel, 

 loit hiérephantiis chez les Athéniens , des femmes 

 confacrées au culte de Cérès , & qui avoient quel- 

 ques fondions fous les ordres de l'hiérophante; mais' 

 une hiérophantie n'étoit poiat la femme de ce fouve* 

 rain prêtre, puifqu'il étoit dans l'obligation de vivre, 

 toujours dans le célibat, comme nous l'avons re- 

 marqué. {D, /. ) 



HIEROSCOPIE, f. f. (^Divînat.-) efpece de di.^ 

 vinaiion qui confiftoit à confidérer les viâimes , & 

 tout ce qui arrivQit durant le lacrifice. ^oye^^ Sa- 

 crifice' Victime. Ce mot vient de «poçjy^zcr^'^ 

 & £rKû7r£«,7e confîdere. Diction, de Trévoux. 



HIESMES ou EXMES, ( Géog. ) bourg de Fran- 

 ce en Normandie , autrefois chef heu d'un comté 

 de grande étendue , appellée ri7zV//2ow ou ? Emois;. 

 ce bourg eft lur une montagne fférile, à 4 lieues d^ 

 Séez, 36 O. de Paris. M. Huet prétend que les Ofif 

 mi y dont parle Céfar, étoient les peuples à'Hiê^ 

 mes , qu'il écrit Hujmes ; mais les Oiifmiens étoient 

 à l'extrémité de la baffe-Bretagne. Long. 17, j8:^ 

 Lut. 4g. 4C, {D. J.) 



^ HIGHAM-FERRERS , ( Géog.) ville à marché 

 d'Angleterre, en Northamptonshire ; elle envoiê 

 deux députés au Parlement, & eff à 17 lieues N. 

 de Londres. Long. t^.SS. lut. 6x. 18. (D. /.) 



HIGHLANDERS , fub.mafc. ( Géog. ) ou mon- 

 tagnards d'Ecoffe ; ils font proprement defceadus 

 des anciens Calédoniens , & il y a eu parmi eux 

 moins de mélange d'étrangers , que parmi les Low- 

 landers , qui habitent le plat pays d'Ecoffe. Il faut 

 lire la defcription que Boëce ôz: Buchanan font des 

 anciennes mœurs, de la force, & de la bravoure de 

 ces gensdà. Leur pollérité qui occupe encore au- 

 jourd'hui les montagnes & les îles d'Ecoffe , a retenu 

 beaucoup de§ coûtumes & de la manière de vivre- 

 de leurs pères. (Z). /. ) 



HIGMORE, (antre, CORPS p') cet anatomifte 

 d'Oxford en Angleterre,a donné au public un ouvrage 

 fur le corps humain intitulé, Difquifitio anatomica^ 

 Hug, i65o fol. c'eft-à-dire, Difquifîtion anacomi^ 

 que , dans laquelle il a fuivi la circulation du fang 

 jufques dans les plus petites parties du corps. On 

 appelle corps d'Higmore , la partie du tefficule enire 

 l'épididime & le tefticule , où fe réuniffent tous les 

 vaiffeaux fecrétoires ; & on donne auflile nom d'an- 

 tre d'Higmore , au finus maxillaire. 



HIGUERO , fub. mafc. (Hifi. nat, Botan.) grand 

 arbre d'Amérique , qui croît fur-tout dans la nou- 

 velle Efpagne ; le bois en eff dur & compaâe , & 

 reffcmble à celui du citronnier. On en fait des vafes 

 à boire & d'autres uftenfiles de ménage ; les In- 

 diens mangent de fon fruit qui eft rond , femblable 

 à une courge, & qui en a le goût ; il eff rafraîchif- 

 fant. 



HIL ARIES , f. f. pl. {Antiq.) hilaria , orum ; fêt© 

 qui fe célébroit à Rome tous les ans avec beaucoup 

 de pompe & de réjouiffance , le huitième avant les 

 calendes d'Avril , c'eft-à-dire le 2 5 Mars , en l'hon- 

 neur de la mere des dieux. 



Pendant la durée de la fête , qui étoit de plufieurs 

 jours , il y ay oit trêve 4e tout deuil & cérémonies. 



