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pluficurîs barons , qui étoient vafîaux du roi , furent 

 envoyés en Angleterre pour tenir prifon & otage 

 pour le roi Jean , & faire pléjurs de fa rançon, yoye^ 

 les ajjifcs di Jerufalcm ^ ckap. ccvj. Boutheiier ,yc»/w. 

 Ixxxvij. rur. l.m. i. chap. vij.pag, 42^. (^) 



Homme de pote , quafi. pouflatis\ c'eft un fujet 

 qui eft dans une efpece de fervitude envers Ion lei- 

 gneur , qui eft obligé de faire pour lui des corvées , 

 & d'acquitter d'autres droits & devoirs. ^<?y<r^ HOM- 

 ME DE CORPS. (^) 



Hommes profitables, font les fujets dont le 

 feigneur tire profit &: revenu. Coutume de Bretagne, 

 art.Qi, {A) 



Homme du Roi , eft celui qui repréfentc le roi 

 dans quelque lieu , comme un ambafîadeur, envoyé 

 ou réfident chez les étrangers , un intendant dans les 

 provinces ; dans les tribunaux royaux , le procureur 

 du roi ; & dans les cours , le procureur général. ( 



Homme de service, eft un valial qui , outre 

 la foi & le fervice militaire auquel tous les fiefs font 

 tenus , doit en outre à fon feigneur dominant quel- 

 que droit ou fervice particulier, & qui tient quelques 

 poflefiions à cette condition. Voyci Cujas ad ùt, â , 

 lib. IL fcudor. Boutillier ,/ô/72. rur. ( 



Homme de servitude , font des gens de con- 

 dition fervile ; ils font ainfi appeliés dans la cou- 

 tume de Troyes , are. 1 &c 6',iû dans celle de Chau- 

 mont , are. cj. Foye^ Homme de corps. (-<^) 



Homme de vigne eft une certaine étendue de 

 terre plantée en vigne , égale à ce qu'un homme la- 

 borieux peut communément façonner en un jour. 

 V homme de vigne contient ordinairement 800 feps ou 

 un demi quartier , mefure de Paris. Cette manière 

 de compter l'étendue des vignes par hommes ou 

 homméés , efi: ufitée dans le Lyonnois & dans quel- 

 ques autres provinces. En quelques endroits de 

 Champagne, il faut douze hommes de vigne pour faire 

 un arpent de cent cordes , de vingt piés pour corde : 

 dans d'autres l'arpent n'eft divifé qu*en hmthommes, 

 {A) 



Homme VIVANT et mourant, eA un homme 

 que les gens d'églife& autres gens de main-morte , 

 font obligés de donner au feigneur féodal, pour les 

 repréfenter en la pofTeffiou d'un héritage, en faire la 

 foi &: l'hommage en leur place, fic'eftunfîef, at- 

 tendu qu'ils ne peuvent la faire eux-mêmes , & afin 

 que , par le décès de cet homme , il y ait ouverture 

 au droit de relief j ii l'héritage eft tenu en fief. 



La coutume d'Orléans appelle l'homme vivant & 

 mourant vicaire. 



Les gens d'églife de main-morte font obligés de 

 donner homme vivant Ôc mourane, pour toute acqui- 

 sition par eux faite , à quelque titre que ce loit. 



Il n'eft dû ordinairement que pour les fiefs ; ce- 

 pendant quelques auteurs prétendent qu'il en eft 

 aufii dû un pour les rotures , quoiqu'i. dire vrai , l'in- 

 .idemnité fuffife pour les rotures ; mais il eft certain 

 que l'on ne donne point à' homme vivane & mourane 

 pour les franc-aleux, pas même au feigneur haut-juf- 

 licier. Voye:^ Homme confisquant. 



C'eft au feigneur féodal dominant qu'on donne 

 Vhommc vivane & mourant , & non au feigneur haut- 

 jufticierw 



L'amortiftement fait par le roi, n'empêche pas 

 que les gens d'églife & de main-morte ne doivent au 

 feigneur homms vivant^ mourant y avec le droit d'in- 

 demnité. 



S'ils ne donnoient pas homme vivant &c mourant^ le 

 feigneur pourroit faifir le fief, & feroit les fruits fiens. 



Les bénéficiers particuliers qui ne forment point 

 un corps, ne font pas obligés de donner homme vivant 

 & rnourant, parce qu'il y a mutation par leur mort. 



Les communautés eccléfiaftiques , & autres gens 

 de main-morte , peuvent donaer pour homme y iyane 

 JorneFlII, . 



& mourant , une perfonne de leur corps , ou tellâ 

 autre perfonne que bon leur femble , pourvu qu'elle 

 ait l'âge requis pour faire la foi ; ainfi à Paris, iî 

 faut que ? homme vivane & mourane (oit âgé de vingt 

 ans. Dans d'autres coutumes , où la foi fe peut faire 

 plûîôt , il fuffit que l'homme vivant & mourant ait 

 l'âge requis par la coutume , pour porter la foi. 



Quand Vhomme vivant Sr mourant eft décédé , il 

 faut en donner un autre dans les quarante jours, 

 il eft dû un droit de relief pour la mutation du vaf- 

 fal. Dans quelque? coutumes , comme celle de Pé- 

 ronne , il eft dû en outre un droit de chanibellage. 



Faute de donner dans les quarante jours un nouvel 

 homme , le feigneur peut iaifir le fief, & faire les 

 fruits fiens. 



La mort civile de Vhomme vivant 5c mourant ^ foit 

 pour profefilon en religion , foit par quelque con- 

 damnation qui emporte peine de mort civile , n'o- 

 blige point de donner un nouvel AoOTWcv/y^z/zr&i: mou - 

 rant ; il n'en eft dû qu'en cas de mort naturelle ; ce 

 n'eft aufii que dans ce cas qu'il y a ouverture au fief» 



L'obligation de fournir un homme vivant & mou- 

 rant eft imprefcriptible, par quelque tems que les 

 gens d'églilë & de main-morte ayent joui de leur 

 fief. Foyei le tit. des fiefs de Billecoq, liv. F ^ chap, 

 xij yfeci. S. ÇA^ 



HOMMÉE, f. f. ( Jurifpr. ) eft dans quelques en^ 

 droits une mefure ufitée pour les terres labourables 

 6c pour les vignes, qui fait à peu-près la quantité 

 qu'un homme peut labourer en un jour au crochet. 

 Par exemple, à Ronay en Champagne , Vhommée de 

 terre contient environ cinquante-trois perches , de 

 huit pieds quatre pouces de roi chacun , ce qui re- 

 vient à un demi-quartier , mefure de Paris. Foye^ 

 Homme de vigne, {a) 



HOMOCENTRIQUE. adj. terme d'Afîronomié ^ 

 il fignifie la même choie que concentrique ; mais ce der* 

 nier mot eft plus en ufage. -^oje^ Concentrique. 



Ce mot eft grec, corapofé d'o^, femblable, & 

 «evTpo)/, centre. On expliquoit autrefois les mouve^ 

 mens des aftres dans le fyftème de Ptolomée, parle 

 moyen de pkifieurs cercles homocentriques 6c excen- 

 triques : tous ces cercles font aujourd'hui bannis de 

 rAftronomic. Foye^ Excentrique. {E^ 



HOMOCTOPTOTON,f.m. (^Human.) figure 

 de rhétorique , par laquelle plufieurs noms ont le 

 même cas ; par exemple , mœrentes , fientes , gemen^ 

 tes , & mîfierantes. C'eft la figure de mots que les 

 lati ns appellent fimiliter cadens,(^ 



HOMODROiME,adj. terme de Méchanique.Levïeï 

 homodrome , eft un levier dans lequel le poids & la 

 puiflance font tous deux du même côte du point 

 d'appui. 



Ce mot vient du grec oVoÇ fiemhlable , & irps^^o je 

 cours, parce que quand la puiffancc & le poids (ont 

 du même côté du point d'appui , ils fe meuvent dans 

 le même fens , comme on le voit Plane, méchan. fig^ 

 2. , où tandis que le poids A parcourt Aa, lapuif- 

 fance B parcourt 5 i& dans le même fens. 



Il y a ffeux fortes de leviers homodromes : darts l'un ^ 

 (fig. 2 ) le poids eft entre la puifiance & l'appui ; 

 on appelle ce levier , levier de la deuxième efpecf^ 

 Dans l'autre, la puifîance eft enire le poids & l'appui 

 ijig' J ) ; on l'appelle levier de la troificme efpece. 



HOMOGENE , adji ( Phyf ) le du en comparant 

 des corps ditférens , pour marquer qu'ils font com«- 

 pofésde parties fimilaires, ou de femblable nature* 

 il eft oppofé à hétérogène^ qui indique des parties dô 

 nature différente. Foyei Hétérogène. 



Ce mot eft compote du grec cftcf femblable ^ 6t 

 de 'yivoç genre. 



On appdlcfiuide homogène , celui qui eft compofé 

 de parties , qui font toutes fenfiblemenc de la même 

 denfité , com.me i'eau^ le mercure ^ &c. L'àir n'eft paâ 



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