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faifoit pour les guefres du feigneur mcitie hoi's les 

 iimites de fon territoirCi. 



Le fervice à'hojl & de Chevauchée n'étoit pas du 

 feulenlent par les fimples tenanciers & fujets, il étoit 

 dû principalement par les nobles féudataircs & vaf- 

 faux, aucuns d'eux n'en étoient exemtSi 



Les évêques même, les abbés, autres ecclé- 

 iiaftiques , n'en étoient pas exemts ; ils en étoient 

 tenus de même que les laïcs , à caufe du temporel 

 de leurs églifesk 



Sous les deux premières races de nos rois , ils fai'- 

 foient ce fefvice en perfonne ; quelques-uns même 

 commandèrent les armées , & les hiftoricns de ce 

 îems font mention de plufieurs prélats qui furent 

 tués en combattant dans la mêlée. 



Charlemagne ordonna qu'aucun eccléfiaftque ne 

 feroit contraint d'aller kV/ioJi; il leur défendit mê- 

 me d'y aller, à l'exception de deux ou trois évêques 

 qui feroient choifis par les autres pour donner la 

 bénédidtion , dire la meffe , réconcilier & adminif- 

 îrer les malades. 



Les évêques fe plaignirent de ce capitulaire, 

 craignant que la ceflation du fervice militaire de leur 

 part ne leur fît perdre leurs fiefs & n'avilît leur di- 

 gnité. 



Auilî la défenfe qui leur avoit été faite ne fut pas 

 long-tems obfervée ; & l'on voit que fous les rois 

 fuivans , tous les eccléfiaftiques rendoient en per- 

 fonne le fervice d'hoji & de chevauchée. 



En 1x09, le roi confifqua les fiefs des évêques 

 d'Auxerre & d'Orléans pour avoir quitté Vho/i ou 

 armée , prétendans qu'ils ne dévoient le fervice que 

 quand le roi y étoit en perfonne. 



En 1214 , à la bataille de Bouvines, Philippe, 

 évêque de Beauvais & frère du roi Philippe-Augufte, 

 affommoit les ennemis avec une maffue de bois , 

 prétendant que ce n'étoit pas répandre le fang , com- 

 me cela lui étoit défendu , attendu fa qualité d'évê- 

 que. 



Dans la fuite du treizième lîccle , on obligea les 

 eccléfiaftiques de contribuer aux charges de l'état , 

 au lieu du fervice militaire qu'ils rendoient aupara- 

 vant. 



Cependant en 1303 & 1304 Philippe le Bel or- 

 donna encore à tous les archevêques & évêques de 

 fe rendre en^erfonne à fon armée avec leurs gens , 

 & les eccléfiaftiques ne furent entièrement déchar- 

 gés du fervice militaire que par Charles VIL en 

 1445 » &(lans d'autres pays, comme en Pologne, 

 Allemagne, Angleterre, Efpagne & Italie, le fervice 

 perlbnnel des eccléfiaftiques a duré encore plus long- 

 îems. 



Le fervice à^hoji & de chevauchée n'étoit pas dû 

 par toutes fortes de perfonnes indiftinûement , mais 

 îeulement par celles qui s'y étoient obligées , & 

 principalement par ceux auxquels on avoit concédé 

 des fonds à cette condition, laquelle étoit tellement 

 de rigueur, qu'il n'étoit pas permis d'aliéner des fonds 

 pour fe difpenfer. 



Ceux qui n'étoient pas en état de marcher contre 

 Tennemi , gardoient les places ou autres polies. 



Il y avoit néanmoins certains polTefTeurs qui en 

 étoient difpenfés , tels entre autres que ceux qui n'a- 

 voient point de chevaux , & qui n'étoient pas en 

 état d'en avoir , car on ne combattoit guère alors 

 qu'à cheval. 



On difpenfoit auffi du fervice dVioJi les femmes , 

 les fexagénaires , les malades , les échevins & au- 

 tres officiers des villes , les notaires , les médecins , 

 les jurifconfultes, les boulangers, les meuniers, les 

 pauvres, les nouveaux mariés pendant la première 

 année de leurs noces, enfin tous ceux qui obtenoient 

 jiifpenfe du prince. 



Mais ceux qui n'étoient pas en état de f^re eux- 



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mêmes le fervice d'koji, ou de le faire pleinement ^ 

 étoient fouvent obligés d'y contribuer en payant ce 

 que l'on appelloit une aide d'hoft ^ c'elt-à-dire , un fe- 

 cours d'hommes ou d'argent, des vivres, des armes^ 

 & autres chofes néceffaires pour la guerre. 



Le fervice d'Ao/ étoit dû dès l'âge de puberté j 

 ou du moins depuis la majorité féodale jnlqu'à foi- 

 xante ans ; cela dépendoit au furplus des coûtumes 

 6i des titres. 



Ceux qui alloient joindre Vhojl étoient exemt« de 

 toutes chofes fur leur route ; & tant que duroit leur 

 fervice , ils avoient le privilège de ne pouvoir être 

 pourfuivis en juitice , comme on le voit dans la 

 charte de commune de Saint-Quentin de l'an 1 195 j 

 les lettres d état paroifTent tirer de-là leur origine. 



Il n'étoit pas permis de quitter Vhoji (ans un congé 

 de celui qui commandoit : celui qui avoit quitté 

 Vhofl du roi fans permiflion , ou qui avoit manqué 

 de s'y rendre , encouroit une amende de 60 fols. 



L'obligation de fervir à l'Ao/î n'étoit pas par-tout 

 femblable , cela dépendoit des privilèges & immu^ 

 nités des lieux, ou des titres particuliers des per-^ 

 ionnes. Les habitans des villes n'étoient pas tenus 

 communément de fortir hors de leur territoire ; d'au* 

 très n'étoient tenus d'aller contre l'ennemi que 

 qu'à une diftance telle qu'ils pulTent revenir le mê- 

 me jour coucher chez eux ; quelques-uns dévoient 

 fervir pendant trois jours, d'autres davantage. Le 

 fervice dû au roi étoit de 60 jours, à moins qu'il ne 

 fût réglé autrement par le titre d'inféodation. Ert 

 quelques lieux, les fujets du feigneur n'étoient tenus 

 de fervir que pour défendre le pays , ou pour dé* 

 fendre le château, ou les domaines du feigneur, 

 mais ils n'étoient pas obligés de donner du lecours 

 à fes alliés. Enfin , dans d'autres endroits , le fervice 

 d'Ao/? étoit dû indiftindement au feigneur, foit dans 

 le territoire , ou au-dehors. 



De droit commun, les valfaux dévoient faire à 

 leurs dépens le ferviee d^hop & de chevauchée î 

 quelquefois on leur devoit des gages , & le feigneuf 

 étoit tenu de les indemnifer du dommage qu'ils 

 avoient fouffert dans l'expédition oii ils avoient 

 fervi. 



Préfentement le fervice militaire ne peut être dû 

 par les vafTaux & fujets qu'à leur fouverain , c'ell 

 ce que l'on appelle en France le fervice du ban & 

 arrierc-ban. Le ban eft la convocation des vaiî'aux 

 immédiats ; l'arriere-ban eft la convocation des ar- 

 riere-vaifaux. 

 ^ Foyei les établilTemens de S. Louis, & autres an- 

 ciennes ordonnances, les anciennes coutumes de 

 Normandie , de Saint - Omer de Loris , d'Aiguës-* 

 mortes , le ftatut delphinal > les fors de Béarn , les 

 privilèges de Montbrifon , &c. & aux mots B a n ^ 

 Arriere-ban. (^) 



HosT-BANNi, héribannus, c'étoit le ban que le 

 feigneur faifoit publier à ce que fes valTaux eulTent 

 à fe rendre à Vho/i, anc. coût, de Normandie^ ch. xlivé 



HOSTAU, (^Géog.^ petite ville de Bohème dans 

 le cercle de Pilfen, près des frontières du hautPa- 

 latinat. 



HOSTELAGE,.C m.ÇJuriJprud,) ftgnifie en géné* 

 rai Logement. 



Quelquefois on entend par-là un droit que les ha« 

 biîans payent au feigneur pour le fouage & tene- 

 ment, c'eft-à-dire, pour la permiffion d'habiter dans 

 fa terre ; les pains d'hojîelage dont parle la coutume 

 de Dunois , art. y, font une rétribution dûe pour cet 

 objet. 



On entend aufii par droit d'hoftelage , ce que les 

 marchands forains payent pour le louage des mai- 

 fons & boutiques où ils mettent les marchandifes 

 qu'ils amènent aux foires ou aux marchés. 



