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awtre cours , ou pour circuler de nouveau , ou pour 

 être portés hors du corps ; enfin ces difFérens fluides 

 confidérés tous enfemble , forment ce qu'on entend 

 par la maffe des hummrs. 



Elles ont tout cela de commun , de n'être fenfî- 

 Mes ordinairement que par leur maffe , dont les par- 

 ties intégrantes ne tombent pas naturellement lous 

 les fens ; d'être compofées d'un véhicule aqueux 

 plus ou moins abondant, & de molécules de diffé- 

 rent volume , mais qui font figurées de manière 

 ou'elles ne fe touchent que par des furfaces très-peu 

 étendues , enforte qu'elles ont très-peu de force de 

 cohéfion entre elles , & que la feule adion de la vie 

 dans les parties contenantes , fuffit pour les tenir fé- 

 |>arée3 les unes des autres , ou au moins leur laiffér 

 fi peu de confiftence , qu'elles en acquièrent une vé- 

 ritable fluidité , quoiqu'accidentelle feulement dans 

 la plûpart , qui empêche qu'elles ne forment des con- 

 .crétions tant qu'elles font raffemblées : d'où il fuit 

 cependant qu'elles ne tiennent cette fluidité que de 

 l'adlion des parties contenantes , puifque toutes les 

 humeurs , excepté celles qui abondent en véhicule, 

 perdent cette qualité , dès que cette aûion ceffe d'ê- 

 tre fuffifante pour cet effet , ou qu'elles n'y font plus 

 expofées. Foyei Fluidité, {Econ. anim.) 



Les humeurs , telles qu'on vient d'en donner l'i- 

 dée , ne font donc pas d'une nature homogène dans 

 leur compofition : foit que l'on cherche à la connoî- 

 tre par le raifonnement méchanique , foit qu'on tâ- 

 che de la découvrir en les obfervant par le moyen 

 du microfcope , on trouve qu'elles font formées de 

 deux fortes de parties en général, dont les unes font 

 fluides de leur nature, c'eft-à-dire par les caiifes 

 communes de leur liquidité. Foyci Liquidité. Les 

 autres font vifqueufes & difpolées à perdre la flui- 

 dité qu'elles ne tiennent , comme il a été dit , que du 

 mouvement, de l'agitation dans laquelle les met l'ac- 

 ■ tion des folides qui les contiennent ; d'où il fuit qu'on 

 ne doit pas les regarder comme des liquidés propre- 

 ment dits , mais feulement comme des fluides par ac- 

 cident : ainfi on conçoit, & on peut même i'oblér ver, 

 -que plus elles ont de fluidité , plus on y voit en grand 

 nombre de petites fpheres ou globules de différent 

 genre ; mais tout étant égal, déplus petits volumes 

 plus ou moins polis , qui entrent dans leur compofi- 

 tion , 6c que plus elles ont de coniiftence , plus les 

 globules s'éloignent de la figure fphérique , & plus il 

 s'y trouve de parties fibreiifes mucilagineufes , mê- 

 lées avec ces globules , lefquelles font fufceptibles 

 de s'unir entre elles par un plus grand nombre de 

 points qu'on ne l'obferve par rapport à ceux-ci. 



Enforte que la fluidité des humeurs doit être dans 

 Jes unes relativement aux autres , en raifon du plus 

 ou du moins d'étendue dans les contafts des parties 

 qui les ce)mpofent; :ainfi elle efl: différente à propor- 

 tion qu'elles font formées de parties hétérogènes plus 

 ou moins fluides par elles-mêmes ; puifqu'on y ob- 

 ferve en effet des parties bien différentes entre elles , 

 .aerienes., aqueufes , huileufes , mucilagineufes , fa- 

 lines , terreufes , qui différemment combinées, conf- 

 tituent conjointement, ou quelques^ rmes d'elles, la 

 diverfité des fluides du corps humain , en tant qu'el- 

 les Ont un véhicule plus ou moins abondant , qui ren- 

 ferme des molécules dedifférente groflTeur & de dif- 

 férente gravité fpecifique , figurées de manière à être 

 plus ou moins fufceptibles de cohéfion , par confé- 

 quent de différente confiflence. -^ - -î 



/. Comme il réfulte donc qu'il y a un grand nombre 

 d'efpeces de fluides ou ^humeurs dans le corps hu- 

 jnain, à proportion des différentes combinaifons de 

 Jleurs: différentes parties , les Médecins tant anciens 

 (que modernes, les ont diflinguées en plufieurs claffes 

 pour établir plus d'ordre dans.la théorie de leur art , 

 jsn tant qu'elle a ppur objet de confidérer leur ox*. 



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gîne , leuf élaboration , leurs qualités , & les ufagèé 

 auxquels la nature les a defl:inées , foit par rapport à 

 l'état de fanté , foit par rapport à celui de maladie. 



La difl:indion entre les hummrs étoit déjà connue' 

 dès le tems d'Hippocrate î après avoir établi trois 

 principes particuliers du corps humain , favoir le fo- 

 lide, l'humide & les efprits, c'eft-à-dire ce qui con- 

 tient , ce qui efl: contenu , & ce qui donne le mou- 

 vement à l'un & à l'autre , il donne à entendre que 

 par ce qui efl contenu , il a en vue quatre fortes d'/z«- 

 meurs , ou de matières fluides qui fe trouvent dans 

 le corps , qui font le fang , la pituite ou le flegme , 

 la bile jaune 6c l'humeur mélancholique , ou la bile 

 noire ; il attribuoit enfuite à ces quatre fortes à'ku-^ 

 meurs quatre qualités principales ; il prétendoit que 

 le fang efl: chaud & humide , la pituite froide & hu- 

 mide, la bile chaude & feche, & la mélancholie froide 

 & feche : il penfbit enfuite que la combinaifon de ce» 

 différentes qualités en formoit d'autres, telles que l'a- 

 mer , le doux , le falé , l'dcre , î'infipide , & une infinité 

 d'autres matières qui ont diverfes qualités , feioii 

 qu'elles font abondantes ou qu'elles font fortes ; ces 

 différentes qualités félon lui, ne s'apperçoi vent point, 

 & ne font de mal à qui que ce foit, tant que les humeurs 

 font mêlées également , & que par ce mélange elles 

 fe tempèrent l'une l'autre ; mais s'il arrive que les 

 humeurs fe féparent , qu'elles prédominent entre el- 

 les , & qu'elles demeurent à part, alors leurs quali-* 

 tés deviennent fenfibles & incommodes en mêm^ 

 tenls. 



C'efl: de là que s'efl: formé le fyflème des tempé-^ 

 ramens & des intempéries qui correfpondent à ces 

 difîerentes humeurs & à leurs qualités dominantes, 

 fyflème qui nous a été pleinement développé dans- 

 les ouvrages de Galien , attendu qu'il avoit des hu", 

 meurs la même idée qui vient d'être tracée d'après 

 la doftrine d'Hippocrate. Foye^ Qualité , GalÉ-. 

 NiSME , Tempérament, Intempérie. 



Ce qui vient d'être dit de la manière depenfer des 

 anciens fur la nature des humeurs , fuffit pour fair® 

 juger que la diflindion qu'ils en faifoient en confé- 

 quence, ne pouvant être que fyfl:ématique , il n'eflî 

 point utile d'entrer ici dans un plus grand détail à 

 cet égard. On fe bornera donc à expofer celle qui 

 préfente les idées les plus précifes que l'on puiife le 

 faire fur ce fujet, qui d'ailleurs étant fufceptible d'ê- 

 tre traité d'une manière fort arbitraire , ne peut ja- 

 mais être d'une grande importance , parce que- la 

 connoiffance qu'on acquiert par là , fert très-peu k 

 celle qu'il efl: néceffaire d'avoir de chaque humeur Qn, 

 particulier. 



La diviflon des humeurs qui paroît la plus natu- 

 relle , efl: donc celle qui efl: tirée de la différence de 

 leur deflination ; ainfi on peut d'abord les confidé- 

 rer , en tant qu'elles fervent à la confervation de l'in- 

 dividu & à la propagation de l'efpecc ; les unes fonr 

 forméesSc continuellement renouvellées depuis l'inf* 

 tant de la conception jufqu'àlamort, comme le fang 

 &, toutes les humeurs qui en dérivent , pour fervir à 

 la préparation du fuc nourricier ,,& celles qui le for- 

 ment ; les autres ne font produites que lorfqu'elles 

 font nécefl^aires dans l'âge où elles peuvent être em- 

 ployées utilement , comme la liqueur féminale & le 

 lait. j x;^. / :..:;îxA'-- 



Les hummrs de la première clafle font de trois ef- 

 peces différentes. On les diftingue en aLibihs ou 

 nourricières i Qn recrèmentidellts Se excrémentitielUs s 

 les nourricières font celles qui font fufceptibles d'ê- 

 tre changées en la propre fubftance de l'individu ; 

 telle efl la lymphe , lorfqu'elle a acquis fon dernier 

 dégré d'élaboration néceflaire. Les hummrs recré- 

 mentitielles font féparées du fang, pour fervir à 

 quelque fonftion diredement ou indireftement utile, 

 à la confervation de l'iadividu,^ &; font enfuite r^^ 



