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Cïce du corps que l'on eû en état de faire , oiï que 

 l'on fait réellement , eu égard au degré de forces 

 dont on jouit, parce qu'il faut que la dépenfe foit 

 égale à la recette pour fe préferver de la furabon- 

 dance ou du défaut d'humeurs. Foye^ ExEkCJCE 

 (^Econom. anim.) Il fuffira de rapporter ici la maxime 

 du pere de la Médecine, l'oracle de Coos ; parce 

 qu'elle renferme en peu de mots tout ce qu'on peut 

 dire à ce fujet : Non fatiari cibis & impigrum ejjc 

 ad labores y fanum efficit corpus. 



7°. Enfin , on ne fauroit trop s'éloigner de ceux 

 qui confeillent le fréquent ufage des remèdes , parce 

 que rien n'eft plus contraire à la fanté que de cau- 

 1er des changemens dans l'économie animale , de 

 troubler les opérations de la nature , lorfqu'elle n'a 

 pas befoin de fecours, ou qu'elle peut fe fuffire à 

 elle-même. C'eft d'après cette vérité bien fentie, 

 que le célèbre médecin Montanus , & à fon imita- 

 tion Wepfer & Branner , terminoient toutes leurs 

 confultaîions , tant pour les malades, pour les valé- 

 tudinaires , que pour les gens en fanté , par la re- 

 commandation de fe livrer le moins poffible aux 

 Médecins & à la Médecine , parce qu'il y a fort à 

 craindre que l'on ne donne fa confiance à des igno- 

 rans , qui n'ont fouvent que le titre de do6teur pour 

 tout mérite ; le nombre de ces gens - là étant fort 

 fupérieur à celui des habiles maîtres de l'art , puif- 

 qu'ils font extrêmement rares , &: les autres auffi 

 communs que dangereux ; enfbrte qu'ils peuvent 

 être regardés, tant qu'ils font les fondions de mé- 

 decin, comme des fléaux de l'humanité, de vérita- 

 bles peftes endémiques : ce qui fait douter , avec 

 raifon, fi cette profefiion n'eft pas plus nuifible qu'u- 

 tile, non par elle-même ^ mais par ceux ^ui l'èxer- 

 cent mal. Ainfi , lorfqu'on jouit de la fante , & qu'il 

 tie s'agit que de la conferVer avec la tempérance & 

 la modération , on peut éviter d'avoir befoin de mé- 

 decins , & de s'expofer à être les victimes de l'igno- 

 rance : lorfque la fanté fe dérange, & qu'on eft me- 

 nacé de maladie, la diète & l'eau, félon le célèbre 

 praticien de Paris M. Molin , àïtDumouUn , font les 

 meilleurs remèdes pour prévenir le danger des fui- 

 tes. En général , on a raifon de dire que l'on doit 

 éviter de vivre medicinalement , fi l'on ne veut pas 

 vivre miférablement ; & d'après cette rnaxime, 

 Celfe commence de cette manière fon traité de rc 

 medicdy concernant les moyens de conferver la fan- 

 té : S anus homo , qui & bcnc valet & fuœ fpomis cji , 

 nuliis obligare fe legibus débet, ac neque jatralipta egere. 

 Et ailleurs, il ajoûte, optimd medicinâ efl non uti 

 medicind. L'école de Salerne , dont les préceptes ne 

 •font pas toujours à méprifer , perfuadée que l'on 

 peut très-bien fe pafTer de Médecins , renferme, dans 

 un feul difi:ique , les principales règles de V Hygiène, 

 avec l'obfervation defquelies on peut fe fervir de 

 médecin à foi-même , fur-tout fi on n'efl: pas à por- 

 tée d'en avoir de bons, ce qui efl: pis que d'en man- 

 quer entièrement. Elle s'exprime donc ainfi : 



Si tibi deficinnt Medici , Medici tibi fiant 



Hcec tria , mens hilaris, requies moderata , diœta. 



Pour fupplément à ce que la nature de cet ouvra- 

 ge n'a pas permis de traiter plus au long , & de men- 

 tionner même dans cet article, concernant les diffé- 

 rentes chofes qui intéreflent la confervation de la 

 fanté , il ne refie qu'à ajouter ici la loi générale que 

 fprefcrit l'admirable Hippocrate, epidem. lib. VI. 

 ^, 6. fur la plupart de celles qui influent le plus à 

 cet égard : Labor, çibus , potus , Jemnus y venus, om- 

 nid funto mediocria. De cette manière , & par une 

 feule épithete , il détermine , avec toute la précifion 

 pofl^ible , l'ordre même que l'on doit obferver dans 

 i'ufage de ces chofes par rapport au tems où il con- 

 yient de le placer pcmr chacune en particulier ; en 

 fomeFUh 



les énonçant dans l'ordre fuceeflif qu'elles doivent 

 avoir entre elles; c'efl-à-dire , que Ton doit faire de 

 l'exercice avant de prendre fes repas ; que l'on ne 

 doit fe livrer aux plaifirs de l'amour qu'après le font- 

 meil , & que l'on doit mettre beaucoup de modéra- 

 tion dans ces diflérens aéles de la vie. 



n refte encore à défigner les principaux auteurs 

 qui ont écrit fur les règles à obferver pour la con- 

 fervation de la fanté. On eft, à cet égard, comme 

 à bien d'autres, plus redevable aux anciens qu'aux 

 modernes , dont ceux qui ont donné les meilleurs 

 traités ^'Hygiène, n'ont fait que commenter ce qui 

 leur avoit été tranfmis fur cette matière par les Grecs 

 & lesRorhains. 



En effet , il femble qu'on ne peut rien ajouter 

 pour le fond, à ce que le pere de la Médecine nous 

 a laiflé concernant la confervation de la fanté, dans 

 fon excellent traité de a'êfe, aquis & lacis , dans font 

 livre de alimento , dans fes difl[értations de diœtâ fa- 

 lubri, de Uquidorum ufu , & pafjîm, dans prefque tous 

 fes ouvrages, particulièrement dans fes livres de 

 fiaîibus , de genimrd , où il traite de l'afte vénérien, 

 & dans fes aphorifmes. 



Galien a beaucoup écrit fur V Hygiène : outre les 

 commentaires qu'il a donnés des ouvrages d'Hippo- 

 crate fur ce fnjet , & particulièrement des aphorif- 

 mes 1 , 4 , 5 , 17, du trolfieme livre ; on trouve en- 

 core , parmi les ouvrages de cet auteur, quatre li- 

 vres de fanitate tuendd , trois livres de allmentis , un 

 livre de atténuante vicîu , d'autres de confuetudine , dt 

 falubri diœtâ, un autre de exercitatwne parvœ pila». 

 On peut confulter , fur les ouvrages de Galien en 

 ce genre , l'abrégé qu'en a donné Fuchfius dans fon 

 épitome , ainfi que celui de Valleriola in lacis coru' 

 tnunibus. 



Lâ^ Cicéron des Médecins, Celfe, ne s'occupe^ 

 dans ïe premier de fes huit livres de remedicâ, qu© 

 de ce qui a rapport à la confervation de la fanté : 

 on a un excellent commentaire de ce beau morceau 



Hygiène par Lommius. 



On trouve , dans les œuvres d'Avicène , un traité 

 particulier à^Hygiene , fous le titre de correBione fex 

 rerunï fion-naturalium. On a aufîi Un ouvrage com- 

 plet de Jules Alexandrin fur les chofes falutaires , où 

 il eft fur-tout amplement queftion de tout ce qui a 

 rapport aux alimens : cette hygiène eft divifée en 

 trente-trois livres. 



Pour ce qui regarde la Gymnaftique médicinale,' 

 outre ce qu'en a donné Galien dans fes livres "^/e fa- 

 nitate tuendd & dans le dernier de fes ouvrages, qui 

 viennent d'être cités , on a un excellent traité de 

 Mercurial,i/e arte gymnajiicâ. Foy. GYMNASTIQUE. 



Tous les auteurs d'inftitutions de Médecine ont 

 traité de V Hygiène comme une des parties principa- 

 les de cette fcience ; cependant plufieurs d'entre 

 eux, tel qu'Ethmuller , fe font très-peu étendus fur 

 cette matière, par les raifbns alléguées au commen- 

 cement de cet article. Sennert Rivière en ont 

 traité avec aflez de détail ; ce dernier fur- tout, qui 

 donne de fort bonnes chofes fur la nature & le choix 

 des alimens. 



On peut confulter une difliertation fur Y Hygiène^ 

 donnée par M. Bon , profefTeur de l'univerfité de 

 Valence : mais un des meilleurs ouvrages en ce 

 genre, eft celui du doûeur Cheyne, intitulé de In- 

 firmorum janitate tuendd vitâque producendâ , qui ne 

 peut être furpaffé que par le traité complet ^Hy- 

 giène que l'on trouve dans les inftitutions du célè- 

 bre Hoffman , tam. 1. lib. II. & par les favântes dif- 

 fertations diététiques inférées dans la partie citée 

 ci-devant des ouvrages de cet auteur , un des mo- 

 dernes auxquels la faine théorie de la Médecine efl: 

 le plus redevable de fon avancement, ainfi qu'à 

 Boerrhaave, dont le petit abrégé hygiène que Tga 



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