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chacune de ces trois figures. Virgile a dit (^Mnââ. 

 III. 6'i.^ dare clajjîbus aujlros , au lieu de dire dure 

 clajfcs aujîris : M. du Marfais ( des tropcs , part. II. 

 an. xviij.') rapporte cette expreffion à Vkyppallagc ; 

 Minellius & Servius l'avoient fait de même avant 

 lui. Le P. Lamy {Rhct.liv. I, chap. xij.^ cite la même 

 phrafe comme un exemple de l'énallage ; & d'autres 

 l'ont rapportée à l'hyperbate , Mcth, lat. de P. R. 

 traité des figures de conjir. ch. vj. de l'hyperbate. 



La fignification des mots eft inconteftablement- 

 arbitraire dans fon origine ; & cela efl vrai, fur- 

 tout des mots techniques , tels que ceux dont il elî: 

 ici queflion. Mais rien n'eftplus contraire aux pro- 

 grès des Sciences & des Arts , que l'équivoque & la 

 confufion dans les termes deftinés à en perpétuer la 

 tradition , par conféquent rien de plus eflentiel que 

 d'en fixer le fens d'une manière précife & immuable. 



Or je remarque , en effet, par rapport aux mots , 

 trois efpeces générales de changemens,queîes Gram- 

 mairiens paroifTent avoir envifagés, quand ils ont 

 introduit les trois dénominations dont il s'agit, & 

 qu'ils ont enfuite confondues. 



Le premier changement confifte à prendre un 

 mot fous une forme, au lieu de le prendre fous 

 une autre , ce qui eft proprement un échange dans 

 les accidens, comme font les cas, les genres, les 

 tems, les modes, &c. C'eft à cette première efpece 

 de changement que M. du Marfais a donné fpéciàle- 

 nient le nom d'énallage d'après la phis grande partie 

 des Grammairiens, oye^ Enallage. Mais ce terme 

 n'eft, félon lui, qu'un nom myftérieux, plus propre 

 à cacher l'ignorance réelle, de l'analogie qu'à ré- 

 pandre quelque jour fur les procédés d'aucune lan- 

 gue. J'aurai occafion, dans plufieurs articles de cet 

 Ouvrage, de confirmer cette penfée par de nou- 

 velles obfervations , & principalement à rardc/e 

 Tems. 



La féconde efpece de changement qui tombe di- 

 reftenient fur les mots , eft uniquement relative à 

 l'ordre fucceffif félon lequel ils font difpofés dans 

 l'exprefiion totale d'une penfée. C'cû la figure que 

 Ton nomme communément hyperbate. Voye^ H Y- 



PERBATE. 



La troifieme forte de changement, qui doit ca- 

 raûérifer Vhypallagej tombe moins fur les mots que 

 fur les idées mêm.es qu'ils expriment ; & il confifle 

 à préfenter fous un afpeâ: renverfé la corrélation 

 des idées partielles qui conftitucnt une même pen- 

 fée. C'efi: pour cela que j'ai traduit le nom grec hy- 

 pallage par le nom François fubverjîon ; outre que 

 la prépofition élémentaire uVô fe trouve rendue ainfi 

 avec fidélité , il me femble que le mot en eft plus 

 propre à défigner que le changement dont il s'agit 

 ne tombe pas fur les mots immédiatement, mais 

 qu'il pénètre jufques fous l'écorce des mots , & juf- 

 ques aux idées dont ils font les fignes. Je vais jufti- 

 ^er cette notion de Vhypallage par les exemples mê- 

 mes de M. du Marfais, & je me fervirai de fes pro- 

 pres termes : ce que je ferai fans fcrupule par-tout 

 où j'aurai à parler des tropes. Je prendrai fimple- 

 ment la précaution d'en avertir par une citation & 

 des guillemets, & d'y inférer entre deux crochets 

 mes propres réflexions. 



« Cicéron, dans l'oraifon pour Marcellus , dit à 

 Céfar qu'on n'a jamais vu dans la ville fon épée 

 » vuide du fourreau , gladium vaginâ vacuum in urbe 

 » non vidimus. Il ne s'agit pas du fond de la penfée, 

 » qui eft de faire entendre que Céfar n'avoit exercé 

 » aucune cruauté dans la ville de Rome ». [ Sous 

 cet afpeû, elle eft rendue ici par une métonymie 

 de la caufe inftrumentale pour l'effet, puifque l'épée 

 mie eft mife à la place des cruautés dont elle eft 

 l'inftrument ]. « Il s'agit de la combinaifon des pa- 

 |> rôles qui ne paroift'ent pas liées entre elles ççmme 



H Y P 



» elles le font dans le langage ordinaire ; car vacuus 

 » fe dit plutôt du fourreau que de l'épée. 



» Ovide commence fes métamorphofes par ces? 

 » paroles : 



» In nova fert anïmus mutatas diccre formas 

 » Corpora. 



» La conftrudion eft , anïmus fert me dicere formas 

 » mutatas in nova corpora ; mon génie me porte à 

 » raconter les formes changées en de nouveaux 

 n corps : il étoit plus naturel de dire , à raconter Us 

 » corps , c'eft-à-dire, à parler des corps changés en d& 

 » nouvelles formes 



» Virgile fait dire à Didon, jEn. IF. ^86, 

 » Et cum frigida mors anima feduxerit anus ; 

 « après que la froide mort auraféparé de mon ame 

 » les membres de mon corps ; il eft plus ordinaire 

 » de dire, aura fcparé mon ame de mon corps ; le corps 

 « demeure, & l'ame le quitte : ainfi Servius & les 

 » autres commentateurs trouvent une hypalLagt dans 

 » ces paroles de Virgile. 



» Le même poète , parlant d'Enée & de la fibylle 

 » qui conduifit ce héros dans les enfers , dit, JEneid, 



» FI. zes, 



» Ibant obfcuri folâ fuh nocie per urribram , 



» pour dire qu'ils marchoient tout feuls dans les té- 

 »> nebres d'une nuit fombre. Servius & le P. de la 

 » Rue difent que c'eft ici une hypallage ^ pour ibant 

 » foLiJub obfcurâ nocîe. 



» Horace a dit, F. od. xiv. j. 



» Pocula Lethœos ut Ji ducentia fomnos 

 » Traxerim , 



» comme fi j'avois bù les eaux qui amènent le fom- 

 » meil du fleuve Léthé. Il étoit plus naturel de dire, 

 » pocula Lethaa, les eaux du fleuve Léthé. 



» Virgile a dit qu'Enée ralluma des feux prefque 

 » éteints, fopitos fufcitat ignés (jEn. F.y^â.) Il n'y, 

 » a point là ^hypallage car fopitos , félon la conf- 

 » truftion ordinaire, fe rapporte à ignés. Mais quand,' 

 » pour dire qu'Enée ralluma fur l'autel d'Hercule le 

 » feu prefque éteint , Virgile s'exprime en ces tsr- 

 » mes, JE^n. FIL 642. 



...... HercuUis fopitas ignibus aras 



» Excitât ; 



» alors il y a une hypallage; car, félon la combî- 

 » naifon ordinaire , il auroit dit , excitât ignés fopitos 

 » in aris Herculeis , id eft , Herculifacris. 



» Au livre XII, vers 187, pour dire, 7? au con- 

 « traire Mars fait tourner la victoire de notre câté , il 

 » s'exprime en ces termes : 



» S in nojirum annuerit nobls vicioria Martem ; 



» ce qui eft une hypallage , félon Servius : hypallage^ 

 » pro , fin nofier Mars annuerit nobis vicloriam , nam 

 » Martem vicioria comitatur ». 



[Cette fuite d'exemples, avec les interprétations 

 qui les accompagnent , doit fufBfamment établir en 

 quoi confifte l'efi^ence de cette prétendue figure 

 que les Rhéteurs renvoient aux Grammairiens , &: 

 que les Grammairiens renvoient aux Rhéteurs- 

 C'eft un renverfement pofitif dans la corrélation 

 des idées , ou l'expofition d'un certain ordre d'idées 

 cjuelquefois oppofé diam.étralement à celui que l'on 

 veut faire entendre. Eh , qui ne voit que Vhypallags 

 fi elle exifte , eft un véritable vice dans l'élocution 

 plutôt qu'une figure ? Il eft aftez furprenant que Mj 

 du Marfais n'en ait pas porté le même jugement,' 

 après avoir pofé des principes dont il eft la conclu- 

 fion néceffaire. Ecoutons encore ce grammairien 

 philofophe. ] 



« Je ne crois pas, ^ . . quoi qu'en difent les com- 

 » mentateurs d'Horace , qu'il y ait une hypalla^t 

 » dans ces vers de l'ode XVII, du livre I. 



