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Ims aiieim ineonvénient. Mais une piquûfc avec la 

 lancette n'étant point dangereufe ; en la faifant, on 

 •évite aux malades des douleurs cruelles qui peuvent 

 jêtre {'effet de l'altération par laquelle la nature cher- 

 jche à le débaraffer de la matière qui forme Tabicès. 



L'appareil 6c la cure font les mêmes que pour la 

 cataraéte. /^ojg^ Cataracte 6- Hemal'o gie. 



HYPORCHEME, f. m. (Lktéramn.) on appeî- 

 ioit aiefi chez les Grecs une forte de poéfie, faite 

 non feulement pour être chantée & jouée fur la flûte 



fur la cythare, mais encore pour être danfée au 

 fon d,es voix & des inftrumens. C'eft un chant ac- 

 compagné de danfe, dit Proclus : or cette danse, 

 félon Athénée , étoit une imitation ou une repré- 

 fentation des chofes m.êmes exprimées par les pa- 

 roles que l'on chantoit. Lucien femble infmuer que 

 ces /t<}'porche;ms fe danfoient le plus ordinairement 

 au fon de la lyre ou de la cythare ; auffi étoit-ce, 

 comme l'aiFure Athénée , XIF'. cap. vij. une des 

 trois efpeces de poélie lyrique fur le chant defquel- 

 Jes.Qfl danfoit ; & cette danfe hyporchéméùque , con- 

 tinue- t-il , ayoiî beaucoup de rapport avec la danfe 

 comique appellée cordax , l'une &: l'autre étant en- 

 jouée ck: badine. Foyg^ Cordax. 



Cependant, s'il en faut croire le rhéteur Ménan- 

 dre , ïliyporchemc , ainfi que le péan , étoit confacré 

 au culte d'Apollon, &: en ce cas-là fans doute la 

 danfe devenoit plus férieufe. Elle fe faifoit , dit 

 l'auteur du grand Etymologique , autour de l'autel 

 de la divinité , pendant que le feu confumoit la 

 yi^ïime. Sur quoi il eft bon de remarquer d'après 

 Athénée, Ub. XIV. cap. vj. qu'anciennement les 

 Poëtes eux-mêmes enfeignoient ces danfes à ceux 

 gui dévoient les exécuter, leur prefcrivoient les 

 geftes convenables à l'expreiîion de la poéfie , ôc 

 ne leui;' permettoient pas de s'écarter du caraftere 

 noble & mâle qui devoit régner dans ces fortes de 

 danfes. On peut confulter fur ce point Meurfius dans 

 fon traité intitulé orchejlra. Du relie , Plutarque , 

 dans fon traité de la Mufique , dit qu'il y avoit de 

 la différence entre les péans les hyporchams. Sur 

 quoi il prend à témoin Pindare , qui a cultivé l'un 

 & l'autre genre de poéfie. Mais comme nous n'a- 

 vons rien aujourd'hui de ce poëte , ni en l'un ni en 

 l'autre, nous ne pouvons fixer cette différence , ni 

 le nombre & la qualité des piés qui enîroient dans 

 la poeiie hypoTchématiqiu\ on conjedure feulement 

 fjue les vers étoient de mefiire inégale, & que le pyr- 

 xhique y dominoit. Voye^ Pyrrïiique. Notes de M. 

 Binette fur h traité ds la mufique de Plutarque, Mcm. 

 di Vacad. des belles-Lettr . tome X. 



HYPOSPADIAS, f. m. terme de Chirurgie, nom 

 grec qu'on donne à celui qui n'a pas l'orifice du ca- 

 nal de l'urètre diredement à l'extrémité du gland. 

 Quand on eil ainii conformé, l'ouverture de l'urètre 

 eil entre l'os pubis & le frein ; dans la diredion na- 

 turelle de la verge , l'urine tombe perpendiculaire- 

 ment à terre , & pour pilfer en-avant , il faut rele- 

 ver la verge de façon que le gland foit diredement 

 en-haut. Cette mauvaife conformation eil très-pré- 

 judiciable à la génération, parce que l'éjaculation 

 de rhum.eur prolifique ne peut fe faire en ligne di- 

 rede : l'art peut quelquefois réparer le vice de la 

 nature. Galien appelle auffi du nom à'hypofpadias ^ 

 ceux en qui le frem trop court fait courber ia verge 

 dans l'éreâion. On remédie facilement à ce petit 

 inconvénient par la fedion du nlet , qui n'exige 

 qu'un panlement très-fimple avec un peu de char- 

 pie qu'on laiffe jiifqu'à ce qu'elle tombe d'elle-même. 

 Il fufSt de laver la partie avec un peu de vin chaud, 

 pour confoiider les portions du filet que l'inflrument 

 tranchant a divifees. (F) 



; HYPOSPATISME ^ f, m. urmc de la Chirurgie des 



anciens , c'étoit une opération qui confifloit à faire 

 fur le front trois incifions jufqu'à l'os, d'environ 

 deux pouces de long, pour couper tous les vailTeaux 

 qui étoient entre deux. Le but de cette opération 

 étoit d'arrêter les fluxions fur les yeux. Ce mot ell 

 grec , v-uTos-tffct^KTuoç , formé d'uWo, deffous , èc (XTradrn, 

 fpatuUj parce que ceux qui pratiquoient cette opé- 

 ration, après avoir fait les trois incifions, palToient 

 une fpatule entre le péricrane & les chairs. Diclion, 

 de Trévoux. 



Quelques auteurs propofent de couper ou dé- 

 truire les gros vaifl"eaux du vifage contre la maladie 

 nommée goutte-rofe , (yoye^ Goutte-rose), dans 

 le deflêin d'intercepter le cours du fang vers cette 

 partie. Bayrus, praci. Ub. FUI. cap.iij. dit que la 

 rougeur du vifage vient quelquefois de l'abondance 

 du fang, qui, rapporté par la grande veine du front, 

 fe répand fubitement dans tout le vifage. Une com- 

 teffe l'ayant confulté à cette occafion, il apperçut 

 que lorfqu'elle lui parloit , le fang fe répandoit pré- 

 cipitamment de cette veine fur tout le vifage. Il fit 

 rafer l'endroit de la veine un peu au-delTus de la fu- 

 ture coronale ; il cauîérifa la peau, & comprima, 

 avec un bandage convenable la veine dont le cau- 

 tère fit l'ouverture , & la malade fut délivrée pour 

 toûjours de fes rougeurs , la face fe trouvant privée 

 par la deftrudion de cette veine , du fang qu'elle lui 

 rapportoit. (Z) 



HYPOSPHAGMA, {Médecine. ) c'ell un terme 

 grec qui lignifie la même chofe o^èchymofe , en gé- 

 néral , mais qui efl employé particulièrement pour 

 défigner celui de la membrane de l'œil, appellée 

 conjonciive. Voyez EcHYMOSE , (EiL. 



On trouve auffi quelquefois des auteurs qui fe 

 fervent du terme ^hypofphagma , comme fynonyme 

 à'hœnialops. Voyez É^MALOFS. 



HYPOSTASE, f. f. hypofiafis, {Thiolog.) eft un 

 mot grec qui fignifie à la lettre fubjiânce ou effence ^ 

 & en Théologie , perfonne. Foy. Personne. Ce mot 

 cil grec vTisç-ctcriç, & compofe à'vTro^fub , fous, & 

 Jio , (xlJIo , je fuis, j'exifle, d'où fubfifîentia. 



On dit qu'il n'y a qu'une feule nature en Dieu, 

 & trois Hypofiafes , ou Perfonnes. Foye^ Trini- 

 té, &c. 



Le mot à'hypojîafe eft très -ancien dans l'Eglife. 

 S. Cyrille le répète fouvent, auffi-bien union , 

 félon Vhypo/iafe. Il fe trouve pour la première fois 

 dans une lettre de ce pere à Nellorius, où il l'em- 

 ploie au lieu de Trpoa-ioTroy , que nous rendons ordinai- 

 rement par celui de perfonne , &qui n'étoît pas aflez 

 expreffif. Les philofbphes, dit S. Cyrille, ont re- 

 connu trois Hypoftafes. Ils ont étenâu la Divinité 

 jufqu'à trois Hypofiafes , & employé même quelque- 

 fois le terme de Trinité; de forte qu'il ne leur man- 

 queroit que d'admettre la confubllantialité des trois 

 Hypoftafes , pour faire entendre l'unité de la nature 

 divine à l'exclufion de toute tripliciîé par rapport à 

 la dillindion de nature , & de ne plus prétendre 

 qu'il loit néceffaire de concevoir aucune infériorité 

 refpedive des hypofiafes. 



Ce mot excita autrefois de grands démêlés entre 

 les Grecs , & puis entre les Grecs & les Latins. 



Dans le concile de Nicée , hypofiafe eft la même 

 choie que fubfiance ou effence. Ainli c'étoit une héré- 

 fie de dire que Jefus-Chrift efi d'une autre hypoftafe 

 que le Pere^ parce que hypofiafe fignifioit effence ; mais 

 l ufage changea. Foyei Arien Arianisme. 



Dans le befoin qu'on eut de s'exprimer contre les 

 SabeUiens , les Grecs choifirent le terme dViypofiafe, 

 6c les Latins celui de perfonne., & ce changement fut 

 la lource de la conteftation, La phrafe Tpsi? yVoc-affs/ç, 

 dont le fervoient les Grecs, fcandalifa les Latins, 

 qui ont accoiitumé de rendre le mot t;Voç-a«s- par 

 celui àQfubfiantia. La ftérilité de la langue latine, 



