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» par ledit bref nous avons confirmé l'un & l'autre , 

 >l que nous y adhérons condamment , que telle eft 

 » ét a toujours été notre intention ». 



Le pape , dans un de ces brefs , dit des Janfénifles, 

 les prétendus Janjcnijles. Ce mot de prétmdus diver- 

 femeni interprété par les deux parfis , achevé d'obf- 

 curcir la queftion de la iignature pure àC fimple du 

 formulaire. 



Depuis la paix de Clément IX. les efprits avoient 

 été allez tranquilles , lorfqu'en 1702 on vit paroître 

 le fameux cas de confcience. Voici ce que c'ell. 



On fuppofoit un eccléfiaftique qui condamnolt 

 les cinq proportions dans tous les fens que l'Egîife 

 les avoit condamnées , même dans le fens de Janfé- 

 nius de la manière qu'Innocent XIL l'avoit entendu 

 dans fes brefs aux évêques de Flandres , ôc auquel 

 cependant on avoiî réfufé l'abfoiution , parce que, 

 quant à la queftion de fait, c'eft- à-dire, à l'attri- 

 bution des proportions au livre de Janfénius, il 

 croyoit que le filence refpeftueux fuffifoit ; & l'on 

 demandoît à la Sorbonne ce qu'elle penfoit de ce 

 refus d'abfolution. 



Il parut une décifion fignée de quarante do£leurs, 

 dont l'avis étoiî que le lentiment de l'eccléfiaftique 

 n'étoit ni nouveau ni lingulier, qu'il n'avoit jamais 

 été condamné par l'Egîife , & qu'on ne devoit point 

 pour ce fujet lui refufer l'abfoiution. 



Cette pièce ralluma l'incendie. Le cas de con- 

 fcience occafionna plufieurs mandemens. Le cardi- 

 nal deNoailles, archevêque de Paris , exigea & ob- 

 tint des dofteurs qui l'avoient ligné une rétraftation. 

 Un feul tint ferme, & fut exclus de la Sorbonne. 



Cependant les difputes renouvellées ne finiffant 

 point. Clément XI. qui occupoit alors la chaire de 

 S. Pierre , après plufieurs brefs , publia fa bulle , yi- 

 n&am Domini fabaoth. Elle eft du 15 Juillet 1705. Et 

 il paioît que fon objet eft de déclarer que le filence 

 relpedueux fur. le fait ne fufîit pas pour rendre à 

 l'Egîife la pleine & entière obéiffance qu elle exige 

 des fidelles. 



La queftion étoit devenue fi cmbarraiTée, fi fub- 

 tile , qu'on difpute encore fur cette bulle. Mais il 

 faut avouer qu'elle fut regardée dans les premiers 

 momens comme une autorité contraire au filence 

 refpedLieux. 



M. l'évêque de Montpellier , qui l'avoit d'abord 

 acceptée , fe rétrada dans la fuite. 



Jamais les hommes n'ont peut-être montré tant 

 de dialeûique & de finefiie que dans toute cette af- 

 faire. 



Ce fut alors qu'on fit la diftinftion du double fens 

 des propofitions de Janfénius , l'un qui eft le fens 

 vrai , naturel propre de Janfénius , & l'autre qui 

 eft un fens putatif & imaginé. On convint que les 

 propofitions étoient hérétiques dans le fens putatif 

 & imaginé par le fouverain pontife , mais non dans 

 leur fens vrai, propre & naturel. 



Voilà oïl la queftion du Janfémfmc & du formu- 

 laire en eft venue. 



Les difputes occafionnées par le livre de Quefnel 

 & par fa condamnation , ayant commencé précifé- 

 ment lorfque celles que l'ouvrage de Janfénius avoit 

 excitées, alloient peut-être s'éteindre , on a donné 

 le nom de Janfénipes aux défenfeurs de Quefnel & 

 aux adversaires de la bulle Unigenitus. Voyez Ui ar~ 



<ic/ei QUENELISTES , UnIGENITV S , &C. 



JANSENISTE , f m. {Mode. ) c'eft un petit pa- 

 nier à l'ufage des femmes modeftes, & c'eft la rai- 

 fon pour laquelle on l'a appellé janfénijîi. Voyez 

 VanicU Panier. 



JANTE , f.f. {Arts méchan.') pièce de bois de char- 

 ronage de deux à trois piés de long , courbée, & qui 

 fait une partie du cercle de la roue d'un moulin , d'un 

 carrofte , d'une charrette ôc autres voitures. 



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Il faut i^. remarquer fur les jantes des roues 1 

 qu'elles doivent être bien chantournées : 2**. que 

 quoiqu'elles n'aient pas befoin d'une épaifiTeur confi- 

 dérable , cependant il eft nécefifaire de leur en don- 

 ner une d'autant plus grande , que les tenons des rais 

 feront forts : 3°. il faut encore avoir attention que les 

 jantes^o\Qnt faites de courbes naturelles , afin que 

 leurs fibres ne foient point coupées : 4°. il ne faut laif- 

 fer aux jantes aucun aubier, car fi l'aubier eft dans la 

 partie concave de la jante , le tenon du rais fera écla- 

 ter l'aubier, & ce rais fera comme inutile ; fi au con- 

 traire l'aubier eft dans la partie convexe de la jante , 

 les bandes , & particulièrement les bouts des ban- 

 des , feront forcés par la charge de la voiture , à en- 

 trer dans la jante ; pour lors la roue perdant fa ron- 

 deur , aura plus de peine à rouler , ira par fauts Se 

 par fecoufi!es , qui contribueront beaucoup à fa def- 

 trudion entière , &; à eafler la bande qui porteroit à 

 faux. F oye:^ nos Planches de Charron. {D. /.) 



Jantes , dans l'Artillerie , ce font fix pièces de bois 

 d'orme , dont chacune forme un arc de cercle , & qui 

 jointes enfemble par les extrémités , font cercle en- 

 tier , qui avec un moyeu Ôc douze rais , compofent 

 les roues de l'affût du canon. 



L'épaifi^eur des jantes varie fuivant la pièce à la- 

 quelle le rouage qu'elles forment eft deftiné. Aux 

 pièces de vingt-quatre les jantes ont fix pouces de 

 haut, & quatre pouces d'épaififeur; à celles de feize, 

 cinq pouces de haut , & trois pouces & demi d'épaif- 

 feur ; aux pièces de douze , quatre pouces huit lignes 

 de haut , & trois pouces rrols lignes d'épaififeur ; à 

 celles de* huit , quatre pouces & demi de haut , ÔC 

 trois pouces &: demi d'épaififeur ; enfin aux pièces de 

 quatre , quatre pouces de haut , & deux pouces &Z 

 demi d'épaifi'eur. 



* J ANTILLE , f. f. ( Art méchaniq. ) gros ais qu'on 

 applique autour des jantes & des a,ubes de la roue 

 d'un moulin, pour recevoir la chute de l'eau , & ac- 

 célérer fon mouvement. Elle fert auflî à élever les 

 eaux à l'aide des roues difpofées à cet effet. De y^z/z- 

 tille on a fait le verbe jantiller, 



JANUAL , f. m. { Littéral. ) forte de gâteau que 

 les Romains ofFroientà Janus le premier jour du mois 

 qui lui étoit confacré ; ce gâteau étoit fait de farine 

 nouvelle , de fel nouveau , d'encens & de vin. 

 {D.J.) 



JANUALE Porte, (Antiq.^ porte de Rome fituée 

 fur le mont Viminal, & qui fut appellée porte janualc^ 

 à l'occafion d'un prétendu miracle que Janus opéra 

 dans cet endroit , en faveur des Romains contre les 

 Sabins. Ovide embellit ce conte populaire de toutes 

 les grâces de la Poéfie ; voye:[~le. {D. /.) 



JANUALES , f. f {Hiji. anc.) fêres de Janus qu'on 

 célébroit à Rome le premier de Janvier par des dan- 

 fes & d'autres marques de réjouiffances publiques. 

 En ce jour les citoyens revêtus de leurs plus beaux; 

 habits , les confuls à la tête en robe de cérémonie, al- 

 loient au capitole faire des facrifices à Jupiter. Alors, 

 comme aujourd'hui, on fe faifoit des préfens & d'heu- 

 reux fouhaits les uns aux autres ,& l'on avoit grande 

 attention , félon Ovide , à ne rien dire qui ne fût de 

 bon augure pour tout le refte de l'année. On offroit 

 à Janus des figues , des dattes & du miel ; la douceur 

 de ces firuits étant regardée comme le fymboie de 

 préfages favorables pour l'année. 



JANVIER , {AJîron. & HiJi. anc.) mois que les Ro- 

 mains dédierentà Janus, & que Numa mit aufolftice 

 d'hiver. 



Quoique les calendes de ce mois fufifent fous la 

 proteâion de Junon , comme tous les premiers jours 

 des autres mois , celui-ci fe trouvoit confacré parti- 

 culièrement au dieu Janus , à qui l'on ofiroit ce jour- 

 là le gâteau nommé janual, ainfi que des dattes , des 

 figues & du miel , fruits dont la douceur faifoit tireç 



