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Le cinquième , de la pureté de la confcience 

 & de la reftitude de la volonté. 



Selon eux, point de métempfyaDfe ; il y a une 

 ame univerrelle qui anime tout, dont tout émane, 

 & qui abforbe tout ; ils ont quelques notions de 

 spiritualité ; ils croient l'éternité du monde ; ils 

 célèbrent la mémoire de leurs parens par des facri- 

 £ces ; ils ne reconnoiffent point de dieux nation- 

 îiaux ; ils n'ont ni temple ni cérémonies religieules : 

 s'ils fe prêtent an culte public , c'eft par efprit d'o- 

 béiffance aux loix ; ils ufent d'ablutions & s'abftien- 

 nent du commerce des femmes dans les jours qui pré- 

 cèdent leurs fêtes commémoratives ; ils ne brûlent 

 point les corps des morts, mais ils les enterrent 

 comme nous; ils ne permettent pas feulement le 

 fuicide , ils y exhortent ; ce qui |>rouve le peu de 

 cas qu'ils font de la vie. L'image de Confucius eft 

 <lans leurs écoles. On exigea d'eux au temps de l'ex- 

 tirpation du Chriftianifme, qu'ils euffent une idole ; 

 Elle eft placée dans leurs foyers , couronnée de 

 fleurs & parfumée d'encens. Leur fede foulFrit beau- 

 coup de la perfécution des chrétiens , & ils furent 

 obligés de cacher leurs livres. U n'y a pas long-tems 

 qu'un prince japonois y appellé Sifcn, qui avoit pris 

 du goût pour les Sciences & pour la Philofophie , 

 fonda une académie dans fes domaines , y appella 

 les hommes les plus inftruits, les encouragea à l'é- 

 lude par des récompenfes ; & la raifon commençoit 

 ^ faire des progrès dans un canton de l'empire , lorf- 

 que de vils petits facrificateurs qui vivoient de la 

 fuperftition & de la créduUté des peuples , fâchés 

 du difcrédit de leurs rêveries , portèrent des plain- 

 tes à Tempereur & au dairo , & menacèrent la 

 nation des plus grands defallres , li l'on ne fe hâ- 

 toit d'étouffer cette race nailTante d'impies. Sifen vit 

 tout -à- coup la tyrannie eccléfiaftique & civile 

 conjurée centre lui, & ne trouva d'autre moyen 

 d'échapper au péril qui l'environnoit , qu'en renon- 

 çant à les projets , & en cédant fes livres & fes 

 dignités à Ion fils. C'eft Kempfer même qui nous 

 raconte ce fait , bien propre à nous inflruire fur 

 l'efpece d'obflacles que les progrès de la raifon doi- 

 vent rencontrer par-tout. Foyii Bayle , Bruker , 

 Poffevin, &c.Foyei aujji Us articUs Indiens, Chi- 

 nois &; Egyptiens. 



JAPPER. V. n. ( Gramm.) C'eft le cri des petits 

 chiens. Les gros chiens aboient , les petits chiens 

 jappent , le renard japps. 



JAPU, ou JUPUJUBA, f. m. {Ornithol. exot.) 

 oifeau du Brefil de la claffe des pic-verds. Tout fon 

 corps eft d'un noir luifant , avec une grande mou- 

 cheture jaune fur le milieu de chaque aile, & une 

 rayure femblable près du croupion. On admire l'a- 

 dreffe & la délicatelTe avec laquelle il forme fon 

 nid qui pend à l'extrémité des branches d'arbres. 

 Ray, Ornitholog. p. j)S. (^D. J.^ 



JAPYGIE, f. î.Japygia, {Géog. ancienne), an- 

 cienne contrée d'Italie dans la grande Grèce. Elle 

 eft nommée indifféremment par les Auteurs, Japi- 

 g'u , Mtjpipie , Pincétie , Salentïnt , P ouille , & Cala- 

 bre. /^oje^ Hérodote , lib. III. chap. cxxxviij. lib. III I. 

 chap. Ixxxxjx. lib. VIII. chap. clxx. Strabon , lib. 

 VI. & Pline, liv, V. chap. xj. La terre d'Otrante 

 fait une partie de l'ancienne Japygie. 



Japyx, fils de Dédale, donna fon nom à ce can- 

 ton de ritalie méridionale qui formoit proprement 

 l'ancienne Pouille & la Meifapie. M. de Lille dans 

 {a carte de l'ancienne Italie , compte pour Japygie 

 les deux parties de la Pouille, favoir la Daunienne 

 & la Pencétienne. Antoine Galatœus , médecin , a 

 pubhé un livre exprès, fort rare & fort favant , de 

 ia fituation de la Japyg;ie, de Jîtu Japygiœ. Baûleas, 

 1558 , ira- 12, {D. /. ) 

 JAPYX, (jGéog. anc.) c'eft-là le nom del'oueft- 



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nt3rd-oueft , quand il foufle de la pointe orientale de 

 l'Italie. On l'a confondu mal-à-propos , & M. Da- 

 cier entr'autres , avec le corus des Latins 6l Vargef- 

 tés des Grecs. Le vent régionaire , nommé japyx , 

 étoit favorable à ceux qui s'embarquoient à Brindes 

 pour la Grèce ou pour l'Egypte, parce qu'il foufloit 

 toujours en pouppe jufqu'au delTous du Péloponnefe; 

 voilà pourquoi Horace , liv. I. odej , le fouhaite au 

 vaifTeau qui devoit porter Virgile fur les côtes de 

 l'Attique : 



V '.ntorumque régnât pattr 



Ohjiriclis alis , prcetcr japyga , 



Navis, quœ. tibi creditum 



Debcs Virgilium ;jinibus Atticis 



Reddas incolumen , precor , 



Et ferves animes dimidium meœ. ÇD.J.^ 



JAQUE LE, ou LA JAQUE, (Art milit.) étoit 

 autrefois une efpece de jufte- au- corps qui venoit au 

 moins jufqu'aux genoux , que Nicot définit ainfi : 

 Jaque , habillement de guerre renflé de coton. 



Ces jaques étoient bourés entre les toiles ou l'étof- 

 fe dont ils étoient compofés. Ils s'appelloient aufîi 

 gambejfons ou gambefon. Voye^ Gambeson. 



JAQUEMART, f. m. {ancien terme de monnayage,^ 

 c'étoit un refîbrt placé au premier balancier ; on le 

 croyoit capable de relever la vis du balancier. C'eft 

 ce que l'expérience a démontré faux. 



On a donné le même nom à ces figures placées à 

 certains horloges , où elles frappent les heures avec 

 un marteau qu'elles ont à la main. 



JAQUETTE , f. f. ( Gram. mod. ) c'eft le vête- 

 ment des enfans ; il confifte en un jupon attaché à 

 un corps. On dit aufîi lay<z^«é«é d'un capucin. En 

 général on appelle jaquette tout vêtement d'enfant 

 ou de religieux , qui defcend jufqu'aux piés , fous 

 lequel le corps eft nud , & qui ne couvre pas un au- 

 tre vêtement. 



JAR ou JI AR , f. m. {Hifl. ancJ) mois des Hébreux 

 qui répond à notre mois d'Avril. Il étoit le huitième 

 de l'année civile, & le fécond de l'année fainte , ôc 

 n'a voit que vingt-neuf jours. 



Le dixième de ce mois les juifs font le deuil de la 

 mort du grand-prêtre Heli & de fes deux fils Ophni 

 & Phinées. Ceux qui n'ont pu faire la pâque dans le 

 mois de Mian , la font dans le mois de Jar , & de plus 

 on y jeûne trois jours pour l'expiation des péchés 

 commis pendant la pâque. 



Le dix-huitieme jour les Juifs commençoient la 

 moiffon du froment trente-trois jours après la pâque. 

 Le vingt-troifieme ils célèbrent une fête en mémoire 

 de la purification du temple , faite par Judas Mac- 

 chabée, après qu'il en eut chafTé les Syriens. Le 

 vingt-neuvième ils font mémoire de la mort du pro- 

 phète Samuel. Diction, de la Bib. (Cr) 



J ARANNA , (Géeg.') fortereffe de l'empire rufîien 

 dans la province de Daurie , habitée par les Ton-, 

 gufes , nation tartare. C'eft près de cet endroit qu'on 

 prend les plus belles zibelines. 



JAR ARA, f. m. coaypitinga, ( Ophiolog, exot.^ 

 ferpent d'Amérique affez femblable à notre vipère eu- 

 ropéenne , & non moins dangereufe par fon venin. 



Jarara, Epheba, f. m. {Ophiol. exot.") nom d'une 

 efpece de ferpent d'Amérique , de couleur brune 

 marquetée d'une belle rayure rouge , ondée , &: 

 qui décourt en forme de chaîne fur toute l'étendue 

 du dos. Ray, Syn. Anim. pag. 330. (Z>. /.) 



JARARACA ou JARACUCU, f. m. {Hi/l. nat.) 

 efpece de ferpent d'Amérique ; il eft vivipare ôi pro- 

 duit un très-grand nombre de petits ; on en a trouvé 

 treize dans le corps d'une femelle. Il a entre deux 

 & trois piés de longueur ; fes dents font très -gran- 

 des longues comme celles des autres ferpens Ye« 



