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ger tribut à rémir turc qui féfidoit dans îa ville , 

 &c à quelques imans , qui vi voient de la curiofité des 

 pèlerins. 



Dans ces conjondures , on vit fe répandre en 

 Europe cette opinion religieufe ou fanatique, que 

 les lieux de la naiffance & de la mort de J. C. étant 

 prophanés par les infidèles , le feul moyen d'effacer 

 les péchés des chrétiens , étoit d'exterminer c^ mi- 

 férables. L'Europe fe trouvoit pleine de gens qui 

 aimoient la gùerre , qui avoient beaucoup de cri- 

 mes à expie?, & qu'on leur propofoit d'expier en 

 fuivant leut- pafîion dominante : ils prirent la croix 

 & les armes. Foye^ Croisades. 



Les églifes & les cloîtres achetèrent à vil prix 

 plufieurs terres des feigneurs , qui crurent n'avoir 

 befoin que de leur courage , & d'un peu d'argent 

 pour aller conquérir des royaumes en Afie; Gode- 

 froy de Bouillon , par exemple, duc de Brabant, 

 vendit fa terre de Bouillon au chapitre de Liège, 

 & Stenay à l'évêque de Verdun. Les moindres léi- 

 gneurs châtelains partirent à leurs frais , les pauvres 

 gentils-hommes fervirentd'écuyers aux autres. Cet- 

 te foule de croifés fe donna rendez- vous à Conflan- 

 tinople : moines , femmes , marchands , vivandiers, 

 ouvriers partirent auffi , comptant ne trouver fur la 

 route que des chrétiens, qui gagneroient des indul- 

 gences en les nourriffant. 



La première expéditionfut d'égorger & de piller 

 les habitans d'une ville chrétienne en Hongrie. On 

 s'empara de Nicée en 1097 , Jcrufakm fut emportée 

 en 1099, ^ n'étoit pas chrétien fut 



raafîacré. Après ce carnage , les croifés dégouttans 

 de fang , allèrent à l'endroit qu'on leur dit être le 

 fépulchre de J. C. & y fondirent en larmes. Gode- 

 froy de Bouillon fut élu duc de Jérufahm ; mais , 

 comme un légat nommé ^Anbmo , prétendit le 

 royaume pour lui-rhême, il fallut que le duc de Bouil- 

 lon cédât la ville à cet évêque , & fe contentât du 

 port de Joppé. 



En peu de tems , de nouveaux états divifés & 

 fubdivifès entre les mains des chrétiens , pafferent 

 €n beaucoup de mains différentes. Il s'éleva de petits 

 feigneurs , des comtes de Joppé , des marquis de 

 Galilée , de Sidon , d'Acre , de Céfarée. Cependant 

 la fituation des croifés étoit fi mal affermie, que 

 Baudoin premier roi de Jérufakm , après la mort de 

 Godefroy fon frère , fut pris prefque aux portes de 

 la ville par un prince turc. 



Les conquêtes des chrétiens alloient chaque jour 

 en s'affoibhfTant J tandis que Saladin s'èlevoit pour 

 les leur ravir. En vain Guy de Lufignan couronné 

 roi dQjérufalem, marcha contre Saladin, il devint 

 fon captif, & fut traité comme aujourd'hui les pri- 

 fonniers de guerre le font par les généraux les plus 

 humains. Saladin étant entré dans Jémfa/em, fît la- 

 ver avec de l'eau rofe la mofquèe qui avoit été chan- 

 gée en églife , & fît graver fur la porte : » le roi Sa- 

 » ladin ferviteur de Dieu , mit cette infcription après 

 » que le tout-puiffant eut pnsJémfalem par fes mains.» 

 Il fonda des écoles mufulmanes , & néanmoins ren- 

 dit aux chrétiens orientaux l'églife du faint- fépul- 

 chre. 



Au bruit des viftoires de Saladin toute l'Europe 

 fe troubla ; les rois fufpendirent leurs querelles pour 

 marcher au fecours de l'Afie , & cependant leur ar- 

 mée faccagea Confîantinople , au lieu d'aller re- 

 prendre Jérufakm, Saphadin frère du fameux Sala- 

 din mort à Damas, démolit en 1 218, le refledes 

 murailles de ce trifle lieu. 



En 1244, fon territoire n'appartenoit déjà plus 

 à perfonne. Les Chorafmins , tous idolâtres , égor- 

 gèrent ce qu'ils trouvèrent dans ce bourg de muful- 

 mans , de chrétiens & de Juifs. De nouveaux turcs 

 vinrent après eux ravager les côtes de Syrie , exier- 



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minèrent le refle des chrétiens , & fiirent eux-mêmes 

 exterminés par les Tartares. Enfin Sélim empereur 

 des Turcs , ayant vaincu le foudan d'Egypte en 

 1 5 1 7 , fe rendit maître du Caire , de l'Egypte , de la 

 Syrie, & par conféquent de Jérufakm^ qui eft de- 

 meurée jufqu'à ce jour avec tout le pays qui l'envi- 

 ronne , fous la domination du grand-feigneur. 



Elkods efl fon nom moderne chez les Turcs les 

 Arabes , &ies Mahométans de ces quartiers-là. Elle 

 efl à 45 lieues S. O. de Damas , 18 de la mer Mé- 

 diterrannée, 100 N. O. du grand Caire. Long, fui- 

 vant de la Hire 58 deg. 29 min. 30 fec. fuivant 

 Street, 55 deg. 11 min. 30 fec. Suivant Caffmi, 51 

 deg. 51 min. 30 fec. Lat, fuivant la Hire 31 deg. 

 38 min. 30 fec. Suivant Street 3 2. 10. Suivant Cafîi- 

 m 31. 50. 



Jérusalem , /:^/7z/;/e^/e, {Hiji.fac. & proph,) au- 

 trement nommé umpk de Salomon, parce que ce 

 prince le fonda , l'acheva & le dédia avec de gran» 

 des folemnités, plus de mille ans avant J. C. 



Sa defcription eft trop épineufe pour nous y en- 

 gager, & les favans qui ont confumé leurs veilles à 

 nous en donner le plan , ont eu le malheur de ne 

 point s'accorder enfèmble. Le leûeur peut s'en con- 

 vaincre , s'il a le loifir de confulter , de confronter 

 Villalpand dans fes commentaires Jur EiéchUt; Louis 

 Cappel^dans yo/z abrégé de L'hijîoire judaïque ; Conf- 

 tantm l'empereur, à-ànsfon ouvrage fur k traité du 

 thalmud , intitulé Middotth ; Jean Lightfoot , dans 

 k recueil de fes œuvres ; le P. Bernard Lami , prêtre 

 de l'Oratoire ; dom Calmet & M. Prideaux; voilà 

 les plus illuftres d'entre les modernes , qui ont épui- 

 fé cette matière fans beaucoup de fuccès. 



Cependant le temple de Salomon n'étoit qu'une 

 petite maffede bâtiment, quin'avoit que cent cin- 

 quante piés de long & autant de large, en prenant 

 tout le corps de l'édifice d'un bout à l'autre ; mais 

 1 embarras de fa defcription confifte principalement 

 dans fes décorations, fes ornemens, fes portes , fes 

 portiques , fes galeries & fes cours , dont nous 

 pouvons d'autant moins nous faire d'idées juftes , 

 que les détails de l'Ecriture-fainte , de Jofephe , 

 du thalmud font également confus. 



Perfonne n'ignore les triftes cataftrophes que ce 

 temple éprouva dans le cours des fiecles. Après avoir 

 fublifté 424 ans , il fut ravagé & détruit par Nabu- 

 chodonofor. Zorobabel mit pendant vingt ans tous 

 fes foins à le rebâtir , lors du retour de la captivité, 

 on en fit la dédicace fous le règne de Darius. 

 Mais ce nouveau temple fut pillé , fouillé , & pro- 

 phané par Antiochus Epiphane. Ce prince receuiilit 

 un butin facrilege 171 ans avant J. C. qui montoit 

 à dix-huit cent talens d'or. Le talent d'or chez les 

 Hébreux valoit 16 fois le talent d'argent. 



Judas Machabée ayant eu le bonheur de tirer fa 

 patrie des mains d'Antiochus, purifia le temple 165 

 ans avant J. C. & les richeffes y coulèrent avec tant 

 d'abondance en moins d'un fiecle , que le pillage 

 qu'en fit CrafTus , pendant qu'il fut gouverneur de 

 Syrie , lui valut la fomme de dix mille talens, c'eft- 

 à-dire, plus de deux millions fterlings, ou plus de 

 quarante-deux millions de notre monnoye ; cet évé- 

 nement arriva 54 ans avant J, C. 



Hérode néanmoins rebâtit de nouveau le temple 

 même avec une grande magnificence , dont la fplen- 

 deur fut de courte durée. Tout le monde fait qu'il 

 fubit le fort de Jérufakm , lorfque Titus afîîégéa cette 

 ville , l'emporta, la brûla , & la réduifit en cendre ' 

 l'an 70 de l'ère vulgaire. ( Z). /. ) 



JÉSI, ( Géog. ) ancienne ville de l'état del'églîfe; 

 d^ans la Marche d'Ancone , avec un évêché qui ne 

 relevé que du faint fiege : elle eft fur une montagne 

 proche la rivière de à 7 lieues S. O. d'Ancone 

 45 N, E, de Rome. Long,^ q,5$. Ut, 43 .3 o. Ily a au^ 



