rGHUCAMîCI 3 ( Hifi. nat, Botan. ) arbre du 

 feréfil. , dont le fruit reffemble affez au coing , mais 

 qui eft rempii de pépins. On dit que c'eft un rcraede 

 puiffant contre le flux de fang & les diarrhées. 



JGLÂW , ( Gcog. ) ville d'Allemagne , en Mora- 

 vie, fur l'Igla , à i6 lieues O. de Brinn , 17 N. de 

 Krem, 30 S. E. de Prague. Elle a été plufieurs fois 

 prife & reprifc , pendant les guerres civiles de Bo- 

 hême. Long. J3. 40. Lat. 4C). lo. (^D.J.^ 



IGLÉSIAS , ( Gcog. ) ville de la partie méridio- 

 nale de l'île de Sardaigne, avec un évêché fuffra- 

 gant de Cagliari. Elle eft fituée à l'oueft , & au fond 

 du golphe , auquel elle a donné fon nom. Long. aCT. 

 z8. Lat. -^o. ^o. (^D'J'^ 



IGhO , ( Géog. ) en allemand Neudorf , ville de 

 Hongrie , dans le comté de Zips. 



IGMANUS , ( Géog. anc. ) ou SIGMANUS , félon 

 les divers éditions de Ptolomée, Uv. IL c. vij. ri- 

 vière de la gaule d'Aquitaine ; eMe doit être entre 

 l'Adour & la Garonne , & avoir fon embouchure 

 idans la mer. On conjeaure que c'eft l'Eyre ; mais 

 ce feroit plutôt le Boucaut de Mémifan , où fe por- 

 tent quelques petites rivières , qui en font une gran- 

 de à leur embouchure commune. {D.J. ) 



IGNAMA-CONA , ( HlJI. nat. Botan. ) fruit des 

 îndes orientales , dont la chair eft fort blanche ; il 

 croît en terre comme les pommes de terre , fon 

 poids ordinaire eft de plufieurs livres ; il n'a aucun 

 rapport , ni par la forme , ni par le goût , avec Yigna- 

 mc d'Afrique & d'Amérique , & qui fe trouve aufTi 

 dans les Indes orientales ; celui-ci conferve toujours 

 le goût d'une châtaigne. 



* IGNAME , f. m. ( Hifi. nat. Bot. ) plante d'A- 

 îîiérique ; c'eft une efpece de parate ou de couleu- 

 vrée. Elle vient de bouture ; fes tiges font quarrécs 

 & rampantes , elles s'attachent à la terre & aux 

 haies ; les feuilles en font plus grandes & plus for- 

 tes qu'à la parate , d'un verd plus brun & plus lui- 

 fant, & la forme en cœur; elles viennent dei^x à 

 deux fur des pédicules quarrés , & lailTent entr'elles 

 -une grande diftance. Les fleurs font jaunâtres, & ra- 

 maffées en épi ; les racines groffes , longues , cou- 

 vertes d'une petite peau cendrée , obfcure & très- 

 fîbrcufe , & d'une chair blanche , fucculente , fari- 

 neufe , & même vineufe ; on les mange cuites , el- 

 les tiennent lieu de pain. V igname ^ croît auffi en 

 Afrique, en Guinée, &c. On a fait à'igniame & 

 d'igname deux articles dans le diûionnaire de Tré- 

 voux, quoiqu'il foit évident que ce font deux noms 

 de la même plante , qui peut-être en a encore un 

 troifieme. Cette imperfeûion de la nomenclature en 

 hiftoire naturelle , multiplie les êtres à l'infini , & 

 jette beaucoup de confution & de difficulté dans l'é- 

 tude de la fcience. 



IGNARE , f m. ( Gmm. ) qui n'a point delettres. 

 ^ojei Ignorance. Les élus ont été qualifiés en 

 quelques édits de gens ignares & non lettrés. Foye^ 

 le Dicl. de Trcv. Il vient du latin ignarus, 



IGNÉE, adj. mafc. & fém. { PhyL ) qui appar- 

 tient au feu. On appelle la matière du feu, matière 

 ignée. Fqy€iVEV & Chaleur. 



*iGNÏCOLE , f. m. ( Gram. ) adorateur du feu. 

 Voyei V article GuEBRE. 



IGNITION , f. f. ( Chimie. ) état d'un corps quel- 

 conque,, échauffé par un degré de chaleur qui le 

 rend éclatant & brûlant , c'eft-à-dire capable de 

 porter l'incendie dans plufieurs matières combufti- 



"bles. IV • • 



On emploie quelquefois aufli le mot d ignmon , 



pourdéfigner l'adionde porter un corps à l'état que 



jQous venons de décrire. 



Le mot latin candefaclio exprime affez bien le de- 

 .extrême à'ignition , car la plûpart des corps qui 



l432it échauiFés par le plus grand degré de chaleur 



I G N 



qu'on puiffe leur communiquer font véritablement 

 cblouiifans , jettent une lumière très-vive & très- 

 abondante, & par conféquent paroiffent blancs. Le 

 degré moyen éUgnition qui fait paroître les corps 

 rouges , pourroit s'appeller en françois rougijfement. 



L'ufage ordinaire du mot à'ignition exclut la îlam- 

 me de l'idée du phénomène qu'il exprime. Cette ac- 

 ception eft affez arbitraire ; le mot ignition pourroit 

 très-bien exprimer l'état générique de tout corps en 

 feu , enforte qu'il eft une ignition avec flamme , 

 &c une ignition fans flamme ; mais c'eft toûjours la 

 dernière efpece que cette expreffion défigne , & la 

 première eft toûjours nommée injlammation. 



V ignition proprement ou communément dite peut 

 réfider ou dans un corps combuftible , ou dans un 

 corps incombuftible ; dans le premier cas elle s'ap- 

 pelle auffi embrafement , & elle ne fubfifte dans l'air 

 libre qu'aux dépens du corps même dans lequel elle 

 exifte , elle y confume un des principes de ce corps , 

 fa matière combuftible ; le même degré de chaleur 

 peut y être entretenu long-tems par le dégagement 



Vignition fucceffive de cette fubftance , qui four- 

 nit , ce qu'on appelle dàns le langage vulgaire des 

 écoles, un aliment au feu ; & félon la théorie de ce 

 phénomène , que j'ai propofée à Vart. Calcination ^ 

 ( Voye:^ CalcinAtion. ) la matière d'une flamme 

 fenfible ou infenfible. Vignition des corps combufti- 

 bles n'a pas befoin par conféquent , pour être exci- 

 tée , de l'application d'un feu extérieure auffi fort 

 que celui qui la conftitue elle-même , & encore 

 moins de l'application continuelle d'une chaleur ex- 

 térieure quelconque. Uignition des corps incombuf- 

 tibles peutfubfifterau contraire très- long-tems, mêr 

 me à l'air libre , fans altération du corps qu'elle 

 échauffe , & demande néceffairement pour être ex- 

 citée & entretenue dans ces corps , l'application an- 

 técédente & continuelle d'une chaleur extérieure , au 

 moins égale à celle du corps mis en ignition , que l'u- 

 fage ne permet pas encore d'appeller igné. 



Ces deux phénomènes font fi réellement diftinâ-s, 

 & cependant fi généralement confondus par les plus 

 grands Phyficiens , par Nevton lui-même , ( voye^ 

 fon idée fur Vignition ou fur le feu rapportée & ré- 

 ftitée , art. Chimie ,p. 41$ ^ col. ij. ) qu'il me pa- 

 roît néceffaire de les défigner par deux noms diffé- 

 rens ; de confacrer le mot à'ignition pour les corps 

 incombuftibles , & de n'employer que celui d'em* 

 brafement pour les combuftibles. 



La consommation ou confomption de l'aliment du 

 feu , ou du principe combuftible par Vignition , de- 

 mande le concours de l'air , du moins n'a point lieu 

 lorfque ces matières font à l'abri de l'abord libre de 

 l'air de l'atmofphere. Voye^ Calcination 6» 

 Charbon. L'efpece de foufre formé par l'union de 

 l'acide nitreux & du phlogiftique , paroît feul ex- 

 cepté de cette loi. Voye^ Nitre. Les matières com- 

 buftibles mifes en ignition dans les vaiffeaux fermés , 

 font donc exaftement alors dans le cas des corps in- 

 combuftibles. Toutes ces notions qui font vraiment 

 fondamentales dans la théorie du feu combiné , ou 

 du phlogiftique , feront ultérieurement développées 

 à Vart. Phlogistique. Il faut encore confulterles 

 articles déjà cités, Chimie, Charbon & Calci- 

 NATION , & les articles Chaux MÉTALLIQUE , 



Cendres , Chimie , Combustion , Feu , Flam- 

 me, Incombustible. (^) 



* IGNOBLE , adj. ( Gram. ) il fe dit de l'air, des 

 manières , des fentimens , du difcours & du ftyle. 

 L'air eft ignoble , lorfqu'au premier afpeft d'un hom- 

 me qui fe préfente à nous , nous nous méprenons fur 

 fon état , & nous fommes tentés de le reléguer dans 

 quelque condition abjecte de la fociété. Ce juge- 

 ment naît apparemment de la conformation acciden- 

 telle & counug que les arts njéçhaniques donjjeq^ 



