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ÏGKGRàKcè, (^Moralc.^ L'ignorance, ên Morale^ 

 cft diftinguée de l'erreur. L'ignorance n'eft qu'une 

 privation d'idées ou de connoiâfance; mais l'erreur 

 cft la non-conformité ou i'oppolirion de nos idées 

 avec la nature & l'état des chofes. Ainli i'errem' 

 étant le renverfement de la vérité , elle lui eft beau- 

 coup plus contraire que Vignorancè , qui eft comme 

 «n milieu entre la vérité & l'erreur. Il faut remar- 

 quer que nous ne parlons pas ici de Yignorancc & de 

 l'erreur , fimpîement pour connoître ce|qu'elles font 

 en elles-mêmes ; notre principal but eft de les envi- 

 fager comme principes de nos aûions. Sur ce pié-là, 

 Vignorancè & l'erreur j quoique naturellement dif- 

 tindes l'une de l'autre j le trouvent pour l'ordinaire 

 mêlées enfemble &: comme confondues, enforte que 

 ce que l'on dit de l'une , doit également s'appliquer 

 à l'autre. L'ignorance eft fou vent la caufe de l'erreur ; 

 mais jointes ou non , elles fuivent les mêmes règles, 



6 produifent le même effet par l'influence qu'elles 

 ont fur nos aâions ou nos omiffions. Peut-être même 

 que dans l'exaûe précifton , il n'y a proprement que 

 l'erreur qui puiffe être le principe de quelque adion, 

 & non la fimple ignorance , qui n'étant en elle-même 

 qu'une privation d'idées , ne fauroit rien produire. 



Uignorance & Terreur font de plulieurs fortes , & 

 il eft nécefîaire d'en marquer ici les différences. i°. 

 L'erreur confidérée par rapport à fon objet eft ou 

 de droit ou de fait. z^. Par rapport à fon origine , 

 Vignorancè eft ou volontaire ou involontaire ; l'erreur 

 eft vincible ou invincible, 3°. Eu égard à l'influence 

 de l'erreur fur l'aâion ou fur l'affaire dont il s'agit , 

 elle eft e^entielle ou accidentelle. 



L'erreur eft de droit ou de fait, fuivant que Ton 

 fe trompe , ou fur la difpofition d'une loi , ou fur un 

 ^/Vqui n'eft pas bien connu. Ce feroit, par exem- 

 ple , une erreur de droit , ft un prince jugeoit que 

 de cela feul qu'un état voifm augmente infenfibie- 

 ment en force & en puifTance , il peut légitimement 

 lui déclarer la guerre. Au contraire, l'idée qu'a voit 

 Abimekc de Sara, femme à' Abraham , en la prenant 

 pour une perfonne libre , étoit une erreur de fait. . 



L'ignorance dans laquelle .on fe trouve par fa fau- 

 te , ou l'erreur contraâée par négligence, & dont 

 on fe feroit garanti, fi l'on eût pris tous les foins 

 dont on étoit capable, eft une ignorance volontaire ^ 

 ou bien c'eftune erreur vincible. Ainfile polithéiïme 

 des Payens étoit une erreur vincible; car il ne te- 

 Tîoit qu'à eux de faire ufage de leurraifon pour com- 

 prendre qu'il n'y avoit nulle néceffité de fuppofer 

 plufieurs dieux. Mais l'ignorance eft involontaire , & 

 l'erreur eft invincible, fi elles font telles que l'on n'ait 

 pù ni s'en garantir , ni s'en relever , même avec tous 

 les foins moralement pofîibles. C'eft ainfî que Vigno- 

 rancè où étoient les Américains de la religion chré- 

 ' tienne avant qu'ils euifent aucun commerce avec 

 les Européens , étoit une ignorance involontaire & 

 invincible. 



Enfin , l'on entend par une erreur effentielle, celle 

 qui a pour objet quelque circonftancc nécelTaire 

 dans l'affaire dont il s'agit , & qui par cela même â 

 une influence direâe fur Fadlion faite en conféquen- 

 ce, enforte que fans cette erreur, Fadion n'auroit 

 point été faire. C'étoit , par exemple , une erreur 

 efTentielle que celle des Troyens, qui , à la prife de 

 leur ville, lançoientdes traits fur leurs propres oens 

 les prenant pour des ennemis , parce qu'ils étoient 

 armés à la greque. 



Au contraire, l'erreur accidentelle eft celle qui n'a 

 par elle-même nulle liaifon néceffaire avec l'affaire 

 dont il s'agit, & qui par conféquent ne fauroit être 

 confidérée comme la vraie caufe de l'adion. 



A l'égard des chofes faites par erreur ou par igno- 

 rance, on peut dire en générai que Ton n'eft point 

 refponfable de ce que l'on fait par une ignorance m- 



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Vlhclble , quand d'ailleurs elle eft involontaire dans 

 fon origine & dans fa caufe. Si un prince traverfé 

 fes états, travefti & incognito, fes fujets ne font 

 point blâmables de ce qu'ils ne lui rerident pas les 

 honneurs qui lui font dûs. Mais on imputeroit avec 

 raifon une fentence injufte à un juge qui par fa né- 

 gligence à s'inftruire àixfait ou du droit, auroit man- 

 qué des connoiffaiices néceffaires pour juger avec 

 équité. Au refte, la poffibilité de s'inftruire, & les 

 foins que l'on doit prendre pour cela , ne s'eftiment 

 pas à toute rigueur dans le train ordinaire de la vie ; 

 on confidere ce qui fe peut ou ne fe peut pas mora- 

 lement, & avec de juftes égards à l'état aduel de 

 l'humanité. 



L ignorance ou l'erreur en matière de lois & de 

 devoirs j pafTe en général pour volontaire, & n'em- 

 pèche point l'impittatiôn des aâions ou des omif- 

 fions qui en font les fuites. Mais il peut y avoir deS 

 cas particuliers , dans lefquels la nature de la chofe 

 le trouve par elle-même d'une difculTion diffi- 

 cile , jointe au caraftere & à l'état de la perfonne, 

 dolit les facultés naturellement bornées ont encore 

 manqué de culture par un défaut d'éducation , ren- ' 

 dent l'erreur infurmontable, &: par conféquent digne 

 d'excufe. C'eft à la prudence du légiflateur à pefer 

 ces circonftances , & à modifier l'imputation iur ce 

 pié-lâ. 



IGUALADA, ( Géogr. ) petite ville d'Efpagne ^ 

 dans la Catalogne , fur la rivière de Noa. 



IGUANA , f, m. ( Zoolog. ) forte de lézard airi- 

 phibie, très -commun aux Indes occidentales. Sa 

 couleur eft dans quelques-uns mi-partie brUne & mi- 

 partie grife ; dans quelques autres elle eft d'un beau 

 verd , marqueté de taches noires & blanches. Du 

 col à la queue règne une chaîne d'écaillés vertes ^ 

 applaties & dentelées dans les bords. Le cabiriet du 

 fieur Seba donne la defcriptibn & la figure des plus 

 beaux iguana. (D. /.) * 



* IGUARUCU . f. m. {Hijl. nat. Zoologie?^ ani- 

 mal du Bréfil ; c'eft un amphybie. Il vit fous i'eail 

 comme les poiffons ; il marche fur la terre comme 

 les quadrupèdes ; il grimpe aux arbres comiîie quel- 

 ques ferpens. Il fe retire dans les brolTailles. Il a la 

 forme du crocodile ; il eft de la grofTeur du bœuf ; 

 fa peau eft noire ; il n'a, point d'écaillés dures com- 

 me le crocodile ; fon corps eft uni , mais tacheté. 

 Son dos eft hérifTé d'arrêtés en forme de peigne ^ 

 depuis la tête jufqu'à la queue. L'ouverture de fà 

 gueule eft grande ; fes dents d'une force médiocre , 

 & plutôt menues que groffes. Ses ongles , femblables 

 aux ferres des oifeaux, mais foibles & innocens ; il 

 pond des œufs en grande quantité , & on les mange. 

 Il fouffre long-tems la foif & la faim. Sa chair eft un 

 mets délicat ; les Efpagnols s'y font faits , & l'e- 

 xemple des Américains leur a ôté la répugnance 

 qu'ils en avoient d'abord. 



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ÎHNA, ( G" tf'o^r. ) rivière d'Allemagne, dans îâ 

 nouvelle Marche de Brandebourg. Elle prend là 

 fource à Rectz ; & après avoir traverfé la Poméra- 

 nie, fe jette dans la riier Baltique. 



IHOR , (Géog.^ ville d'un petit royaume de mê- 

 me nom en Afie , dans le continent de Malaca. Les 

 habitans forit niiahométans , & trafiquent le long des 

 côtes dans leurs petites barques , qu'ils appellent 

 procs, &c que les Européens nomment demi-lunes , à 

 caufe de leur figure. Le roi de Siam fe fait payer 

 tous les ans par ce petit état un tribut de trois cens 

 livres de notre monnoie aftuelle. Long, izi. 30. !af^ 

 1,68. (JD.J.) 



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