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On diflîngue aufll Vimpuijfance abfolue d*avec celle 

 qui efl feulement refpeftive ou relative. La premiè- 

 re, quand elle eft perpétuelle , qu'elle a précédé le 

 mariage , le diffout , & empêche d'en contradter un 

 autre. Au lieu que V impmjfance refpeftive ou rela- 

 tive , c'eft-à-dire , qui n'a lieu qu'à Tégard de deux 

 perfonnes entr'elles , n'empêche pas ces perlbnnes , 

 ou celle qui n'a point en elle de vice à^impuiffancc, 

 de contrarier mariage ailleurs. 



La frigidité eft lorfque l'homme , quoique bien 

 conformé extérieurement, eft privé de la faculté 

 qui anime les organes deftinés à la génération. 



Le défaut de femence de la part de l'homme eft 

 une caufé â^impuijfance : mais on ne peut pas le re- 

 garder comme impuijfant^ fous prétexte que fa fe- 

 mence ne feroit pas prolifique ; c'eft un myftere que 

 Ton ne peut pénétrer. 



La ftérilité de la femme , en quelque tems qu'elle 

 arrive, n'eft pas non plus confidérée comme un effet 

 âUmpuiJfance proprement dite , & conféquemraent 

 n'eft point une caufe pour difToudre le mariage. 



On met au nombre des empêchemens dirimans 

 du mariage le maléfice , fuppofé qu'il provînt d'une 

 caufe furnaturelle (ce que l'on ne doit pas croire 

 légèrement), & qu'après la pénitence enjointe & la 

 cohabitation triennale , l'empêchement ne cefTât 

 point & fût réputé perpétuel : mais fi Vimpuijfance 

 provenant de maléfice , peut être guérie par des re- 

 mèdes naturels, ou que la caufe ne paroifTe pas 

 |)erp€tuelle, ou qu'elle ne foit furvenue qu'après le 

 mariage : dans tous ces cas elle ne forme point un 

 empêchement dirimant. 



Quoique le défaut de puberté foit un empêche- 

 ment au mariage, cet empêchement ne feroit pas 

 dirimant , fi la malice & la vigueur avoient précédé 

 fàgc ordinaire de la puberté. 



La vieilleffe n'eft jamais réputée une caufe d'im- 

 puijfance , ni un empêchement au mariage , foit 

 qu'elle précédé le mariage , ou qu'elle furvienne 

 depuis. 



Il en eft de même des infirmités qui feroient fur- 

 Venues depuis le mariage, quand même elles fe- 

 roient incurables , & qu'elles rendroient inhabiles 

 â la génération. 



La connoifTance des demandes en nullité de ma- 

 riage pour caufe à^impuijfanu appartient naturelle- 

 ment au juge féculier ; & pendant les lix premiers 

 iiecles de l'Eglife, les juges féculiers étoient les 

 £euls devant lefquels ces fortes de caufes fcifTent por- 

 tées. Néanmoins , préfentement les juges d'églife 

 font en pofTefïion de connoitre de ces fortes de de- 

 mandes , fauf en cas d'abus l'appel au parlement. 



Les premières auxquelles on a recours dans cette 

 matière, font l'interrogatoire des parties, le ferment 

 des parens i la vifite du mari & de la femme. On 

 ordonne aufïi la preuve du mouvement naturel, 

 îorfque le mari eft accufé de frigidité. 



On ordonnoit aufîi autrefois le congrès, ce qui a 

 été fagement aboli. 



On ordonne feulement encore quelquefois la co- 

 habitation triennale pour éprouver les parties , & 

 connoître fi Vimpuijfance eft réelle & perpétuelle. 



Dans le cas où le mariage eft déclaré nul pour 

 caufe d'impuijfance , les canons permettent aux con- 

 traâans la cohabitation fraternelle; mais alors ils 

 doivent réellerfient vivre avec la même retenue que 

 des perfonnes qui ne font point mariées. 



Foyei au code le titre de fngidis & cajlratis , & 

 aux décrétales le titre de frigidis & maleficiads , les 

 conférences de Cafeneuve, Hoiman & Tagerau, traités 

 de Vimpuiffance, Foye^ aufîi le traité de la diffolution 

 du mariage pour çaufe d'impuiffance , par M. Bouhier. 



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IMPUISSANT , adj. {Jurifpmd. ) fe dit de ce qui 

 eft inhabile à faire quelque chofe. 



On appelle impuifant un homme qui eft inhabile 

 à la génération. Foye^ ci-dejfus Impuissance. 



On dit auffi qu'un ade ou un titre & un moyen 

 tù.impuijfant pour prouver telle chofe , c'eft-à-dire, 

 qu'il ne peut pas avoir cet effet. ( ^ ) 



IMPULSIF, adj. {Phyfique.)ç^ni agit par impuï- 

 fion. Amft on dit force impuljive , vertu impaljive: 

 Foyei Impulsive. 



IMPULSION, f. f. {Phyjique.) eft l'aûion d'uit 

 corps qui en pouffe un autre , & qui tend à lui don- 

 ner du mouvement , ou qui lui en donne en effet. 

 On trouvera à Varticle Percussion les lois de 

 Ximpulfion des corps. On verra dans ce même arti- 

 cle & aux articles Communication & Équili- 

 bre , ce qu'on peut penfer fur la nécefTité de ces 

 lois. Au rcfte, la propriété ou la vertu par laquelle 

 un corps en pouffe un autre , & lui communique 

 du mouvement, eft quelque chofe de fort obfcur, 

 & il femble qu'on doit être prefque aufTi étonné de 

 voir qu'un corps qui en frappe un autre , le dérange 

 de fa place , que de voir un morceau de fer fe pré- 

 cipiter vers une pierre d'aimant, ou une pierre 

 tomber vers la terre. C'cft donc une erreur de croire 

 que l'idée de Vimpulfion ne renferme aucune obfcu- 

 rité, & de vouloir, à l'exclufion de tout autre 

 principe , regarder cette force comme la feule qui 

 produife tous les effets de la nature. S'il n'eft pas 

 abfolument démontré qu'il y en ait d'autre , il s'en 

 faut beaucoup qu'il foit démontré que cette form® 

 foit la feule qui agiffe dans l'univers. Voye:^ At^ 

 traction, Gravitation , é-c. (O) 



* IMPUNI, IMPUNITÉ, IMPUNÉMENT, 

 (Gram. & Morale.) Les fautes demeurent impunies , 

 ou parce que la loi n'a point décerné de châtiment 

 contre elles , ou parce que le coupable réufîit à fe 

 fouftraire à la loi. Ce qui arrive ou par les précau- 

 tions qu'il a prifes pour n'être point convaincu , ou 

 par les malheureufes prérogatives de fon état , de 

 fon rang , de fon autorité , de fon crédit, de fa for- 

 tune , de fes protégions , de fa naifîance , ou par là 

 prévarication du juge ; & le juge prévarique , lorf- 

 qu'il néglige la pourfuite du coupable ou par indo- 

 lence ou par corruption. Quelle que foit la caufé 

 de V impunité , q[\€ encourage au crime. 



IMPURETÉ , f. f. ( Médecine. ) nom entièrement 

 françois, par lequel on défigne la non pureté àes^YQ- 

 mieres voies , c'eft-à-dire , l'état de l'eftomac 6c 

 des inteftins infeâés , altérés & corrompus , il ré- 

 pond au mot grec «««t^-a/pecr/?-. Il s'annonce par des 

 pcfanteurs d'eftomac , douleurs de tête , diarrhées, 

 vomiffement , rots , défaut d'appétit ; la langue eft 

 chargée , amere , &c. Ce vice eft fam.eux en Méde- 

 cine par les diftinâions minutieufes & innombra- 

 bles qu'on en a établi , & par les rôles multipHés 

 qu'on lui a fait jouer dans la produâion des mala- 

 dies. En effet, quelques écrivains fpéculatifs ont 

 divifé & fubdivifé les impuretés , faburre , crudités , 

 en acide , alkaline , muriatique, infipide, biheufe, 

 pituiteufe, &c. & chaque vice particulier a été cenfé 

 le germe d'une maladie différente ; le paffage des 

 impuretés dans le fang renferme prefque toute lat 

 théorie moderne , c'eft la bafe de toutes les mala- 

 dies aiguës , la célèbre caufe morbifique à com- 

 battre , & dont il faut empêcher l'augmentatioa 

 pour prévenir les redoublemens ; c'eft aufîi le foyer, 

 qu'il faut vuider dans toutes les maladies générale- 

 ment , parce qu'il n'en eft point , difent-ils , qui né 

 foient produites , ou du moins entretenues par un 

 foyer impuretés , par un levain vicieux placé dans 

 les premières voies ; & c'eft enfin la fource de ces 

 indications toûjours les mêmes , toujours femblables 

 ôc toûjours uniques , de purger & d@ rétablir 1^ 



