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Si l'homme examine attentivement fa nature Sz 

 ceUe des objets; s'il revient fur le paffé, & qu'il 

 îi'efpere pas mieux de l'avenir , il voit que le bon- 

 heur eii un fantôme. Il fe refrodit clans la pourfuite 

 de fes deiirs ; il fe dit, nil admirari prope res eji unar> 

 Numici , folaque, quœ. po(jit facere & fervare bmtum ; 

 Numicius , il n'y a de vrai bien que le repos de 

 Vindiffer-encc . 



'L'indifférence philofophique a trois objets princi- 

 paux, la gloire, la fortune & la vie. Que celui qui 

 prétend à cette indifférence s'examine , & qu'il ie 

 juge. Craint -il d'être ignoré ? detre indigent? de 

 mourir ? Il fe croit libre , mais il eft efclave. Les 

 grands fantômes le féduifent encore. 



V indifférence philofophique ne diffère de Vindiffé- 

 rence religieufe que par le motif. Le philofophe eil 

 indifférent fur les objets de la vie , parce qu'il les 

 méprife ; l'homme religieux , parce qu'il attend de 

 fon petit facrifice une récompenfe intinie. 



Si V indifférence naturelle , réfléchie, ou religieufe 

 eft exceffive , elle relâche les liens les plus lacrés. 

 On n'eft plus ni pere attentif , ni mere tendre , ni 

 ami , ni amant, ni époux. On eft indifférent à tout. 

 On n'ed rien , ou l'on eft une pierre. 



ÏNDIGENAT , f . f . ( Jurifprud. ) terme ufité en 

 Pologne & dans quelques autres pays pour fignifîer 

 naturalité. Donner Vindigenat, c'eft naturahfer quel- 

 qu'un. Ce mot vient du latin indigena, qui fignifie 

 naturel du pays, ( ) 



INDIGENE , {Géogr,^ on ne trouve pas dans les 

 diftionnaires le mot indigène , mais il devroit , ce me 

 femble , être rtçù depuis long-tems dans notre lan- 

 gue. On appelloit indigence, chez les anciens latins, 

 les premiers haj>itans d'un pays ; que l'on croyoit 

 n'être point venus s'y éîabhr d'un autre lieu. In- 

 digena eft formé ^indu , employé anciennement 

 pour in , comme on le voit quelquefois dans Lucre- 

 ce , & de geno , au lieu duquel on dit gigno , mais 

 d'où genus & genitus font formés. Ce mot s'exprime 

 en grec par àiyiviç, qui a été engendré-là. 



Les payens ignorant leur première origine, fe 

 figurèrent que les premiers hommes avoient été en- 

 gendrés par la terre ; & en conféquence , ils fe cru- 

 rent une produûion de cette terre qu'ils habitoient. 

 Les Germains ne donnoient à leur dieuTuifcon, 

 pere de Mannus , l'un & l'autre fondateurs de leur 

 nation, qu'une origine commune avec les arbres de 

 leurs forêts. Les Athéniens , qui affedoient de fc 

 dire «uTo%Sovêç , ou nés d'eux-mêmes , ne fe prenoient 

 pas dans un autre fens. Mais fans nous arrêter à 

 réfuter leurs erreurs , c'eft afléz de dire que par le 

 mot indigène nous entendons les naturels d'un pays , 

 ceux qui y font nés , pour les diftinguer de ceux 

 qui viennent enfuite s'y établir. C'eft ainfi que les 

 Hotentots étoient indigènes par rapport aux Hollan- 

 dois, qui ont commencé la colonie au cap de Bonne- 

 Efpérance ; & la poftérité de ces mêmes Hollan- 

 dois eft devenue indigène dans ce pays-là par rapport 

 aux nouvelles familles qui iront l'augmenter. ÇDJ.) 



* INDIGENT, adj. ( Graw. ) homme qui man- 

 que des chofes néceflaires à la vie, au miheu de 

 fes femblables, qui jouiffent avec un fafte qui l'in- 

 jfuhe , de toutes les fuperfluités poftibles. Une des 

 fuites les plus fâcheufes de la maiivaife adminiftra- 

 îion , c'eft de divifer la fociété en deux dalles 

 d'hommes , dont les uns font dans l'opulence & les 

 autres dans la mifere. Vindigence n'cft pas un vice, 

 c'eft pis. On accueille le vicieux , on fuit ï indigent. 

 On ne le voit jamais que la main ouverte & tendue. 

 11 n'y a point ^indigent parmi les fauvages. 



INDIGESTE , adj. {Diète.) fe dit d'un aliment in- 

 capable d'être digéré , & qui feroit par conféquent 

 plus proprement appelle indigcffible ou indigérable. 

 Un pareil aliment eft encore appellé , dans le lan- 

 gage ordinaire, lourd ^ pefant pL. chargeant ^ 



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Ce mût ne fe prend point à la rigueur & dans un 

 fens abfolu , parce que les matières abfolument in- 

 capables d'être digérées font rejcttées de la clafTe 

 des alimens , lors même qu'elles contiennent une 

 fubftance nutritive. Alnft comme on ne s'avife point 

 de manger les os durs , les cornes, les poils , les ra- 

 cines iigneufes , &c. quoique ces matières foient in- 

 digejies par excellence , ce n'eft pas dans celles de 

 cet ordre que les Médecins conliderent cette qualité. 

 Ainft donc un aliment indigejîe n'eft qu'un aliment 

 de difficile digeftion. 



Il n'y a point d'aliment généralement &c abfolu- 

 ment indigejîe ; c'eft~à-dire , dont la digeftion foit 

 difficile pour tous les fujets. Cette confidération eft 

 néceffairement bée à la précédente : car une matière 

 qui feroit conftamment & univerfellement difficile 

 à digérer, feroit auffi infailliblement exclue de la 

 clafle des alimens qu'une matière abfolument inca- 

 pable de digeftion. Un aliment indigejîe eft donc 

 celui qui eft difficilement digéré par le plus grand 

 nombre de fujets fains, ou par un ordre entier de 

 fujets fains. Foyci^la fin de cet article. 



On a remarqué à Vart. Aliment & à Van. Di- 

 gestion {^f^oye:^ ces articles.)^ que les divers efto- 

 macs ne s'accommodoient pas également des mê- 

 mes alimens , & qu'on obfervoit communément à 

 cet égard des bifarreries fort ftngulieres. Or comme 

 ces bifarreries font telles que les alimens les plus 

 parfaits , les plus généralement propres à une di- 

 geftion aifée &: louable , y font foumis comme les 

 plus indigefies ; il eft clair que ces accidens ne doi- 

 vent point être mis fur le compte des alimens. 



Les alimens réellement indigefies en foi par leur 

 conftitution propre , font de deux efpeces , favoir 

 ceux qui par leur tilTu denfe , ferré, membraneux , 

 fibreux, coëneux, coriace , vifqueux , oopofent aux 

 organes & aux fucs digeftifs une réfiftence trop 

 forte. Ce font parmi les alimens qu'on tire des ani- 

 maux les cartilages , la chair dure des animaux 

 vieux, maigres , ou falée, ou fumée, ou trop ré- 

 cente, le gofier des oifeaux, le cœur de tous les 

 animaux , &c. la peau , comme coëne de lard, peau 

 de hure de fangher, degrofte volaille, &c. les par- 

 ties membraneufes , comme eftomac , boyaux , &c. 

 les piés de cochon, de veau , de mouton, &c. les 

 huitres , les limaçons , les écrevifl"es & tous les 

 cruftacées , la feche , la raie & autres poilTons dont 

 la chair eft très- fibreufe ; les œufs durs, &c. Se 

 parmi ceux que fournilFent les végétaux , le pain bis, 

 gluant, mal levé, mal cuit, la croûte de pâté & au- 

 tres pâtifferies non-fermentées , feuilletées , &c. les 

 peaux ou écorces des fruits, & éminemment l'écorce 

 blanche des oranges, des citroîis, &c. les feuilles 

 de certaines plantes dures, minces, féches, comme 

 de pimprenelle, de perfil, &c. les racines & bulbes 

 d'un tiffu fibreux & ferré , comme le font fouvent 

 celles du panais, des raves qui commencent à mon- 

 ter , &c. les oignons , &c. des fruits à parenchyme 

 fibreux comme les oranges, ou d'un tift'u ferme & 

 compaûe , comme amande , noix, &c. les femences 

 légumineufes entières, & mal ramollies par la cui- 

 te , &c. 



La féconde clafte d'aliraens indigefies comprend 

 ceux qui par leur confiftance molle , égale , douce , 

 diffoute , leur fadeur, leur inertie , & peut-être une 

 quaUté laxaîive occulte , n'excitent point convena- 

 blement le jeu dos organes digeftifs , & font trop 

 tôt & trop facilement pénétrés par les humeurs di- 

 geftlves. Ce font les viandes gralies, délicates, fon- 

 dantes , la graifle, les laitages fur-tout mêlés avec 

 les œufs & le fucre ; les fruits doux , fucculens & 

 fondans , les vins doux , le mout , le miel , les fu- 

 creries , &c. Voye^^ tous les articles particuliers où il 

 eft traité des diveries matières com.prifes fous les 

 différentes divifions qije nous venons d'afiigner»^ 



