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fion. On chercha dans cette adion obfcure de la lune 

 la caufe de tous les effets , dont on ignoroit la véri- 

 table fource. L'ignorance en augmenta extraordi- 

 nairement le nombre , & les efprits animés par quel- 

 que correfpondance réellement obfervée entre quel- 

 ques phénomènes de l'économie animale & les pé- 

 riodes de la lune , fe livrèrent à cet enthoufiafme fe- 

 millant, aâ:if, qu'entraîne ordinairement le nou- 

 veau merveilleux , & que les fuccès animent , por- 

 tèrent cette doûrine à l'excès , & la rendirent infou- 

 tenable. La même chofe arriva à l'égard des autres 

 aftres ; on leur attribua non-feulement la vertu de 

 produire les maladies , ou d'entretenir la fanté fui- 

 vant leur différens afpeôs, leur paffage, leur fitua- 

 tion, &c. Mais on crut en même tems qu'ils avoient 

 le pouvoir de régler les adions morales , de changer 

 les mœurs, le caradere, le génie, la fortune des hom- 

 mes. On les fît préfider aux plus grands événcmens , 

 & on prétendit trouver dans leurs mouvemens lacon- 

 noilTance la plus exaûe de l'avenir. Cette doftrine ain- 

 fi outrée , remplie d'abfurdités , défigurée par les fa- 

 bles, le menfonge , la fuperftition, fut pendant long- 

 tems méprifée & négligée par les fçavans, & tomba en 

 conféquence entre les mains des ignorans & des im- 

 pofteurs , nation extrêmement étendue dans tous les 

 tems , qui d'abord trompés eux-mêmes, trompèrent 

 enfuite les autres. Les uns aveugles de bonne foi , 

 croyoient ce qu'ils enfeignoient ; d'autres affez éclai- 

 rés pour fentir le ridicule & le faux de leur dodrine , 

 ne laiffoient pas de la publier & de la vanter. Bien 

 des gens font encore de même aujourd'hui , foit pour 

 foutenir une réputation établie , foit dans l'efperance 

 d'augmenter leur fortune aux dépens du peuple , & 

 fouvent des grands affez fots pour les écouter , les 

 croire , les admirer & les payer. Une admiration fté- 

 rile , illucrativi , n'eft pour l'ordinaire le partage que 

 du vrai favant. 



Uinfiamct des aflres étoit particulièrement en vi- 

 gueur chez les Chaldéens , les Egyptiens & les Juifs. 

 Elle entroit dans la philofophie cabahftique de ces der- 

 niers peuples , qui penfoicnt que chaque planète in- 

 fluoit principalement fur une partie déterminée du 

 corps humain , & lui communiquoit Vinjluence qu'elle 

 recevoit d'un ange , qui étoit lui-même foumis à i'i/z- 

 fiuence particulière d'une fpUndeur ou fephirot , nom 

 qu'ils donnoient aux émanations , perfeûions ou at- 

 tributs de la divinité ; de façon , fuivant cette doc- 

 trine, que Dieu influoit furies fplendeurs , les fplen- 

 deurs fur les anges , les anges fur les planètes , les 

 planètes fur l'homme. Foye^ Cabale. Les caba- 

 liftes croyoient que tout ce qui eft dans la nature , 

 étoit écrit au ciel en caraderes hébreux ; quelques- 

 uns même affuroient l'y avoir lu. Moyfe , félon Pic 

 de la Mirandole , avort exprimé tous les effets des 

 aflres par le terme de lumière, parce qu'il la regar- 

 doit comme le véhicidede toutes leurs influences. Ce 

 fameux légiflateur eut beaucoup d'égard aux aftres 

 dans la compofition de fa loi, &: régla des cérémo- 

 nies & des pratiques de religion , (urVinfiaence parti- 

 cuhere qu'il prêtoit aux uns & aux autres. Il ordon- 

 na que le jour du repos on préviendroit & l'on dé- 

 tourneroif par la prière & la dévotion les mauvaifes 

 influences àQ Satmne , qui préfidoit au jour ; mit la 

 défenfe du meurtre fous Mars , &c. Voye^ Cabale ; 

 & il eft fmgulier qu'on remarque férieufement , que 

 Mars efl plus propre à les produire quà en arrêter Le 

 cours, 



Hippocrate le premier & le plus exafl: obferva- 

 teur, fît entrer cette partie de i'Aftronomie dont il 

 eft ici queftion, dans la Médecine dont il fut le refti- 

 tuteur , ou pour mieux dire le créateur ; & il la re- 

 gardoit comme fi intéreffante , qu'il refufoit le nom 

 de médecin à ceux qui ne la pofîedoient pas. « Per- 

 w fonne , dit-il dans la préface de fon livre j de fl^ni- 



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» fie. yh. & mort, ne doit confier fa fanté & fa vie à 

 «celui qui ne fait pas FAftronomie, parce qu'il ne 

 w peut jamais parvenir fans cette connolffance à la 

 » perfeftion néceffaire dans cet art. Ceux au con- 

 » traire, dit-il ailleurs, (/. de aer. aquis. &loc.') qui ont 

 » exaûement obfervé les changemens de tems , le 

 » lever & le coucher des aftres , & qui auront bien 

 » remarqué la manière dont toutes ces chofes fe- 

 » ront arrivées , pourront prédire quelle fera l'an- 

 » née , les maladies qui régneront , & l'ordre qu'elles 

 » fuivront «. C'eft d'après ces obfervations qU'Hip- 

 pocrate recommande , & qu'il a fans doute faites lui- 

 même, qu'il a compofé les aphorifmes où font très- 

 exadement claffées les maladies propres à chaque 

 faifori , relativement aux tems , aux pluies , aux 

 vents qui ont régné dans cette même faifon ôc 

 dans les précédentes. Foye^ Aphorismes, /i^. ///. 

 Mais ceux parmi les aftres , dont ^influence lui pa- 

 roît plus marquée & plus importante ;\ obferver, 

 font les pUyades , tarciure & le chien ; il veut qu'oti 

 faffe une plus grande attention au lever & au cou- 

 cher de ces étoiles , ou conflellations , parce que ces 

 jours font remarquables , & comme critiques dans 

 les maladies , par la mort , ou la guérifon des ma- 

 lades , ou par quelque métaftafe confidérable. Lib, 

 de aere^ aquâ. Et lorfqu'il commence la defcriptioa 

 de quelque épidémie , il a foin de marquer expref- 

 fémentla conftitution de l'année, l'état des faifons, 

 & la poliîion de ces étoiles. Il avertit auftl d'avoir 

 égard aux grands changemens de tems qui fe font 

 aux folftlces & aux équinoxes , pour ne pas don- 

 ner alors des remèdes adifs , qui produiroient de 

 mauvais effets. Il confeille auiTi de s'abftenir en mê- 

 me tems des opérations qui fe font par le fer ou le 

 feu ; il veut qu'on les diffère à un tems plus tran- 

 quille. 



Galien , commentateur & fedateur zélé de la doc- 

 trine d'Hippocrate , a particulièrement goûté fes 

 idées fur Vinflucnce des aflres fur le corps humain. 

 Il les a confirmées , étendues dans un traité fait ex 

 profejfo fur cette matière , & dans le cours de fes 

 autres ouvrages. Il donne beaucoup plus à la lune 

 que ne faifoit Hippocrate ; & c'eft principalement 

 avec fa période qu'il fait accorder fes jours criti- 

 ques. Leur prétendu rapport avec une efficacité in- 

 trinfeque des jours & des nombres fuppofés par Hip- 

 pocrate, étant ufé, affoibli parle tems , & renverfé 

 par les argumens vidorieux d'Afclépiade. Galien 

 n'eut d'autre reffource que dans ^influence de la lu- 

 ne pour expHquer la marche des crifes % & pour fai- 

 re mieux appercevoir la correfpondance des jours 

 critiques fameux, le 7 , le 14 & le 2 1 , avec les phafes 

 de la lune, il imagina un mois médicinal , analogue 

 au mois lunaire ; il donna par ce moyen à fon fyf- 

 tème des crifes, combiné avec V influx lunaire, un 

 air de vraiffemblance capable d'en impofer, &plus 

 que fufRfant pour le faire adopter par des médecins 

 qui ne favoient penfer que d'après lui , & qui re- 

 gardoient fon nom à la tête d'un ouvrage , d'une 

 opinion , comme un titre authentique de vérité , & 

 comme la preuve la plus inconteftable. Foye^ Ûar- 

 ticle Crise. Il admettoit aufîi Vinfluence des autres 

 aftres, des planètes, des étoiles, qu'il prouvoit 

 ainfi , partant du principe que l'adion du foleil fur 

 la terre ne pouvoir être révoquée en doute. « Si l'af- 

 » ped réciproque des aftres ne produit aucun effet , 

 » & que le foleil, la fource de la vie & de la lumière , 

 » règle lui-feul les quatre faifons de l'année, elles fe- 

 » ront tous les ans exaderaent les mêmes , & n'of- 

 » friront aucune variété dans leur température , puif- 

 » que le foleil n'a pas chaque année un cours diffé- 

 >> rent. Puis donc qu'on obferve tant de variations, 

 » il faut recourir à quelqu'autre caufe dans laquelle 

 w oa n'obferve pas celte uniformité »» Comment» in 



