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pôiir Ton doiSorat en Médecine à Leipfick , au mbis 

 de Juin 1537. ( Z) 



Injection, {Pharmacie. ) Uinje&lon e&i une li- 

 queur quelconque deftinée à être portée dans diiFé^ 

 rentes cavités , foit naturelles , foit contre nature , 

 telles que les oreilles , les points lacrymaux , les na- 

 rines, la bouche, l'anus, la veffie , la vulve, les 

 abfcès , les fiftules , &c. 



La deftination de cette liqueur ne demande de la 

 part de l'artifte aucune confidération particulière. 

 Une lefîive ou diffolution faline , une décoftion , 

 une infufion , une teinture , une mixture , &c. n'e- 

 xigent aucune circonflance de manuel particulière 

 pour être adminiflrée fous forme d^injeciion, 



UinjeSion deftinée particulièrement à la bouche , 

 cft connue dans l'art fous le nom degargarifme. Voye:^ 

 Gargarisme. Et celle qui eftdeftinée à l'anus , ou 

 pour mieux dire aux grosinteftins , font ceux àQclyf- 

 tere , de lavement, de remède, Koyc^ ClystERE & 

 Lavement. ( ^ ) 



* INIMITABLE , adj. ( Gramm. ) qu'on ne peut 

 imiter. Voy^^^ Imitation. La nature a des beautés 

 înimitabUs. Tout ce qui porte un caraûere de gé- 

 nie ou d'originalité , ne s'imite point, 



INIMITIÉ , f . f . ( Gramm. ) c'eft la haine entre 

 des perfonnes faites pour s'aimer. Foyc^ Haine» 



ININTELLIGIBLE, adj. {Gramm.) qu'on ne 

 peut entendre. L'obfcurité qui .rend une choie inin- 

 telligible , vient ou de la chofe même , ou de la ma- 

 nière dont elle eft préfentée. 



INJONCTION , f. f. ( Jurifprud. ) fignifie ordre 

 ou commandement donné à quelqu'un par la loi ou 

 par le juge , de faire quelque chofe. 



* INIQUE , INIQUITÉ , ( Gramm. ) voye^ In- 

 juste , INJUSTICE. On dit un juge inique & un 

 homme injujle ; d'oii il femble que l'acception d^in- 

 jujle eft plus étendue que celle d'inique. 



lNISHCORTHY,( (î^'og.) petite ville d'Irlan- 

 de , dans la province de Leinfter , au comté de "Wex- 

 fort, à 16 Ueues N. £. de Rofs. Long. 11. z.lae. ia* 

 ^o.(D.J.) 



INI S - OWEN , ( Géog. ) Avalonia ; petit pays 

 d'Irlande , dans la province d'UIfter , au comté de 

 Londonderri; c'eftune petite prefqu'île fur la côte 

 feptentrlonale de l'île. ( Z>. /. ) 



INITIAL , adj. ( Grammaire.) On appelle lettre 

 initiale la première lettre de chaque mot , comme 

 on appelle fnale la dernière. Initial vient du latin 

 initium , entrée , commencement. L'exaditude de l'or- 

 tographe exige que quelques lettres initiales foient 

 majufcules : ce font , 



1°. Dans la Poéfie, la. lettre initiale de chaque 

 vers grand ou petit , foit qu'il commence un fens , 

 {oit qu'il ne falTe que partie d'un fens commencé. 



Renonçons au JlériU appui 

 Des grands quoti implore aujourd'hui-^ 

 Ne fondons point fur eux une efperance folle : 

 Leur pompe indigne de nos vœux 

 N'ef qu'un fmulacre frivole , 

 Et les fondes biens ne dépendent pas d'eux. 



Rouffeau. 



2**. La lettre initiale de toute phrafe qui commen- 

 ce après un point ou un a linea. 



3". Les lettres initiales du nom de Dieu , & des 

 noms propres d'hommes , d'animaux , de villes , de 

 provinces , de royaumes ou empires , de fleuves ou 

 rivières, de fciences , d'arts , &c. comme Prifcien , 

 Bucéphale , Paris , Bourgogne , France , Allemagne , 

 Tibre , Meufe ^ Grammaire , Ortographe , Mufique , 

 Menuiferic ^ Scc. 



4°. Les lettres initiales des noms appellatifs qui 

 'déterminent par l'idée d'une dignité, foit eccléfiafli- 

 <jue , foit civile, Lorfque ces noms font employés 

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ail lieu des noms propres, pour.défignei- les ihdivi.^ 

 dus qui font revêtus de ces dignités : ainfi on écrit 

 avec une majufcule : le Roi reçut alors les preuves 

 les plus éclatantes de l'affection de fes peuples , parce 

 qu'il eft queftion d'un individu ; mais on écrit avee 

 une minufcule ; un roi doit faire fon capital de mériter 

 V affection defes fujets , parce que le nom roi demeure 

 fans application individuelle. C'eft la même chofê 

 de_ tout autre nom appellatif ou de tout adjèélif, 

 qui devient le connotatif d'un individu ; V Apôtre ^ en 

 parlant deS.Paul; \' Orateur ^en parlant de Ç^icéxoxi^&a 

 5°. Les lettres initiales des noms des tribunaux ^ 

 des jurifdiâiions des compagnies & corps ; comme 

 le Parlement, le Bailliage ^ la Connétablic^ VUniver- 

 fité ^ r Académie, VE^life .^ 5cc. lorfque ces noms 

 font pris dans un fens individuel. 

 ^ 6°. On met quelquefois une lettre majufcule à la 

 tête de certains mots fufceptibles de divers fens dans 

 rufageordinaire,&: alors la majufcule initiale indique 

 le fens le plus confidérable : par exemple les Grands 

 ( les premiers de la nation ) , pour diftinguerce mot 

 de l'adjeûif grand; lajeuneffe ( âge tendre ) , la Jeu^ 

 neffe ( les jeunes gens ); les devoirs de votre état, les 

 lois de VEtat , &c. 



Eviter de faire majufcuîes les lettres initiales dans 

 tous ou dans plufteurs de ces cas , c'eft une entrepri- 

 fequi a droit de révolter la raifon autant qu'elle 

 choque les yeux. Outre que cette pratique eft con- 

 traire à l'ufage général de la nation, elle tend à nous 

 priver de l'avantage réel qu'on a trouvé jufqu'à pré- 

 fent à fe conformer là-defliis aux règles qu'on vient 

 de preferire , & ne peut être bonne qu'à bannir de 

 notre écriture la netteté de l'expreflion > qui dépend 

 toujours de la diftinaion précife des objets. Confor- 

 mez-vous à l'ufage reçu , quelque anomalie que vous 

 penfiez y voir ; l'ufage univerfel eft moins capricieux 

 & plus fage qu'on n'a coutume de le croire , & à s'en 

 écarter , on rifque au moins de choquer le grand 

 nombre. {B. E. R. M.) 



Initiale , adj. f. pris fubft. ( ffiff anc. ) On ap^ 

 pelloit ainfi les myfteres de Cérès; voye^ Céréa-^ 

 LES , parce que pour y affifter ,il falloit être initiés 

 ou confacrés par des cérémonies particulières. 



INITIE , f. m. ( Littérat. ) On appelloit initiés 

 dans le paganifme , ceux qui après des épreuves & 

 purifications , étoient admis à la célébration des cé-- 

 rémonies& des myfteres. 



Les fêtes & les initiations grecques ayant été éta- 

 blies fur le modèle des fêtes &des initiations égyp- 

 tiennes, les initiés s'engagèrent pareillement à rem- 

 plir certains devoirs & certaines formalités pref^ 

 crites qu'on exigeoit d'eux ; mais nous n'en avons 

 aucune connoilfance , parce que les initiés fe font 

 fait du fecret une loi de religion inviolable. Ils fe 

 regardoient au milieu de leur patrie comme un peu- 

 ple féparé parla convenance de leur culte , & com^ 

 me un peuple ehoifi , qui devoit tout attendre de 

 la protedion des dieux. Tout ce qui a percé de la 

 pratique des cérémonies des initiés , ne confifte qu'en 

 des chofes fimples , légitimes & honnêtes , telles que 

 l'ufage de certaines prières , des parfums & des fumi- 

 gations. Leurs offirandes fur les autels étoient de là 

 myrrhe pour Jupiter , du fafran pour Apollon ^ dô 

 l'encens pour le foleil , des aromates pour la lune ^ 

 des femences de toutes efpeces , excepté des fevês, 

 pour la terre* Ils reconnoifiToient en même tem§ 

 qu'ils' rendoient un culte religieux à des hommes 

 morts. « Puiique vous êtes initiés , dit Cicéron , vous 

 « favez que; ceux même d'entre les dieux à qui on 

 » donne le premier rang , ont vécu fur la terre 

 avant que de monter au ciel ». 

 Paufanias rapporte que les initiés aux myfteres 

 orphiques apprenoient par cœur & chantoient des 

 hymmes CQmpofés par Orhpée, Cethiftorien a mieux 



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