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di inJuriiSf & au code celui de famojis llhelVis. (-^ ) 



Injure, Tort ^fynon. le ror/ trouble dans la 

 poffefEoa des ÎDÎens ou de la réputation ; il attaque 

 la propriété. Vinjure impute des défauts , des cri- 

 mes , des vices , des fautes ; elle nie les bonnes qua- 

 lités ; elle attaque la perfonne. L'homme jufte ne 

 fait pas de tort ; l'ame élevée ne fe permet pas Vin- 

 jure ; la grande ame pardonne le tort , ôc oppofe à 

 V Injure la fuite de fa vie. 



INJUSTE ( l' , ) Droit naturel, aftion contraire 

 à la volonté du. Créateur, & que la raifon defap- 

 prouve. Voye^ Juste ( , ) Droit naturd.( D. J. ) 



INJUSTICE , f. f. ( Droit naturel. ) violation des 

 droits d'autrui ; il n'importe qu'on les viole par ava- 

 rice , par fenfualité , par un mouvement de colère , 

 ou par ambition, qui font autant de fources intariffa- 

 bles des plus grandes injufiices ; c'eft le propre au 

 contraire de la juftice , de réfifter à toutes les tenta- 

 tions par le feul motif de ne faire aucune brèche 

 aux lois de la fociété humaine. Voye^^ Justice. 



On conçoit néanmoins qu'il y a plufieurs degrés 

 à^injuftice , ôcl'on peut les évaluer par le plus ou le 

 moins de dédommagement qu'on caufe à autrui : 

 ainli les adions où il entre le plus à'injujiice , font 

 celles qui troublant l'ordre public , nuifent à un plus 

 grand nombre de gens. 



Hobbes prétend que toute injujlice envers les 

 hommes fuppofe des lois humaines , & ce principe 

 eft très-faux ; car , quoique les maximes de la droite 

 raifon , ou les lois naturelles , foient des lois de Dieu 

 feul, elles font plus que fuffifantes pour donner à 

 l'homme un vrai droit de faire ce que la raifon lui 

 dide , comme permis de Dieu. Une perfonne inno- 

 cente , par exemple , a droit à la confervation de fa 

 vie , à l'intégrité de fes membres , aux alimens né- 

 ceffaires ; & fans toutes ces chofes , elle ne pour- 

 roit pas contribuer à l'avancement du bien com- 

 mun : ainfi on lui feroit certainement une criante 

 injujlice de lui ôter la vie , de lui retrancher quelque 

 membre , parce que toute atteinte donnieaux droits 

 d'autrui , eft une injujlice , quelle que foit la loi hu- 

 maine, en vertu de laquelle on a acquis ces droits. 

 (£>./.) 



INN ( l' , ) Glog. les anciens l'ont nommé JEnus^ 

 ou (Enus , rivière d'Allemagne, qui prend fa fource 

 au pays des Grifons , arrofe dans fon cours la ville 

 d'Infpruck , & lui donne fon nom , coule entre la 

 Bavière & le Tirol , fe joint enfuite à la rivière de 

 Saltz , ferpente enfin vers le Nord , jufqu'à ce que 

 rencontrant le Danube , elle fe perd dans ce fleuve, 

 entre PalTau & Inftadt : on appelle Innthaly la vallée 

 où elle coule. (^D. J.') 



* INNÉ , adj. ( Gram. & Philofoph. ) qui naît avec 

 nous ; îl n'y a àHnné que la faculté de fentir &: de 

 penfer ; tout le refte eft acquis. Supprimez l'œil , & 

 vous fupprimez en même tems toutes les idées qui 

 appartiennent à la vue. Supprimez le nez , & vous 

 fupprimez en même tems toutes les idées qui appar- 

 tiennent à l'odorat ; & ainfî du goût , de l'ouie , & 

 du toucher. Or toutes ces idées & tous ces fens fup- 

 primés , il ne refte aucune notion abftraite ; car c'eft 

 par le fenfible que nous fommes conduits à l'abftrait. 

 Mais après avoir procédé par voie de fupprefiion , 

 fuivons la méthode contraire. Suppofons une maffe 

 informe , mais fenfible ; elle aura toutes les idées 

 qu'on peut obtenir du toucher ; perfectionnons fon 

 organifation ; développons cette maffe, & en même 

 tems nous ouvrirons la porte aux fenfations & aux 

 connoifTances. C'eft par l'une & l'autre de ces mé- 

 thodes qu'on peut réduire l'homme à la condition 

 de l'huitre , & élever l'huitre à la condition de l'hom- 

 me. V yyei ce qu'il faut penfer des idées innées aux 

 articles In NÉ «S» IdÉE. 



INNÉRATA, iGéog, ) petite ville d'EcolTe , ca- 



pitale de la province d'Argyle ; elle eft fur le bord 

 du lac Gilb, qui communique avec la baie, qu'on 

 appelle Lockfin. Sa pofition eft à 14 lieues N. O. 

 d'Edimbourg, îîi N. O. de Londres. Xo/z^. iz. i5, 

 laisse. 32. (Z). /. ) 



INNERKITHING , ( Géog. ) port de mer de l'E- 

 cofîe méridionale dans le golfe de Forth , à trois 

 lieues N. O. d'Edimbourg, 102 N. O. de Londres. 

 Long. 14. ji. lat. 22. (Z>. /. ) 



INNERNESS , Innemium^i^ Géog. ) Cambden dît 

 Nessvm ad cognomimm jluvium , ville de l'EcoiTe 

 feptentrionale, capitale d'une contrée de même nom, 

 avec un port. C'eft une ville commerçante ; les rois 

 d'Ecofle y faifoient autrefois leur réfidence dans le 

 château qui eft bâti fur une colline. Elle eft à l'em-- 

 bouchure de la Nefs, à 34 lieues d'Edinbourg ,130 

 N. O. de Londres. Long. / j . 58. lat. 6y. 3 6. {D. /,) 

 * INNOCENCE , 1; f. ( Gram. ) il n'y a que les 

 ames pures qui puiftent bien entendre la valeur de: 

 ce mot. Sil'homm.e méchant concevoit une fois les 

 charmes qu'il exprime , dans le moment il devien- 

 droit homme jufte. Uinnocence eft l'aflemblage de 

 toutes les vertus, l'exckifion de tous les vices. Qui 

 eft-ce qui parvenu à l'âge de quarante ans avec 

 Vinnocence qu'il apporta en naiflant , n'aimeroit pas 

 mieux mourir , que de l'altérer par la faute la plus 

 légère t Malheureux que nous fommes , il ne nous 

 refte pas afiez à'innocence pour en fentir le prix I 

 Méchans , raffemblez-vous , conjurez tous contre 

 elle & il eft une douceur fccrette que vous ne lui 

 ravirez jamais. Vous en arracherez des larmes , mais 

 vous ne ferez point entrer le defefpoir dans fon 

 cœur. Vous la noircirez par des calomnies ; vous 

 la bannirez de la fociété des hommes ; mais elle s'en 

 ira avec le témoignage qu'elle fe rendra à elle-même, 

 8c c'eft vous qu'elle plaindra dans la folitude où vous 

 l'aurez contrainte de fe cacher. Le crime réfifte à 

 l'afpeâ: du juge ; il brave la terreur des tourmens ; le 

 charme de Vinnocence le trouble, le defarme, & le 

 confond ; c'eft le moment de fa confrontation avec 

 elle qu'il redoute ; il ne peut fupporter fon regard ; 

 il ne peut entendre fa voix ; plufieurs fois il s'eft 

 perdu lui-même pour la fauver. O innocence ! qu'ê- 

 tes-vous devenue ? Qu'on m'enfeigne l'endroit de 

 la terre que vous habitez , afin que j'aille vous y 

 chercher : jitis arida pojlulat undam , & yocat unda. 

 Jitîm. Je n'attendrai point au dernier moment pour 

 vous regretter. 



INNOCENT, adj. {Jurifprud.) eft celui quin'eft 

 point coupable d'un crime. L'accufé pour prouver 

 ion innocence, peut demander d'être admisÀIa preu- 

 ve de fes faits juftifîcatifs ; mais on ne l'y admet 

 qu'après la vifite du procès. 



Il n'eft pas d'ufage dans le ftyle ordinaire de dé- 

 clarer innocent , celui contre lequel il n'y a pas de 

 preuve qu'il foit coupable , on le renvoyé abfous , 

 ou on le décharge de V acaijation ; ce qui fuppofe fon 

 innocence ; car lorfqu'il y a quelque doute , on met 

 feulement hors de cour. 



Cependant le Roi ayant pardonné au prince de 

 Condé qui avoit pris les armes contre lui , au lieu 

 de lettres de grâce lui accorda des lettres ^innocen^ 

 tation , voulant par-là effacer toute idée de crime. 

 Foyei Abolition, Grâce, Pardon > Rémis- 

 sion. (^) 



INNOCENS ( LES , ) f. m. pl. ( Théolog. ) eft le 

 nom d'une fête que l'on célèbre en mémoire des en-, 

 fans qu'Hérode fit maffacrer. 



On faifoit autrefois des danfes dans les églifes le 

 jour de la fête des innocens , & l'on y repréfentoit 

 des évêques en dérifion de la dignité épifcopale ; ou 

 comme d'autres le prétendent avec plus de vraiffem- 

 blance , en l'honneur de l'innocence de l'enfance. 

 Voyei Episaopv S PuERORUM, Ces danfes furent; 



