.^onneroit le di'oit de diminuer peu-a-près Tes gages 

 d'une multitude de charges imitiies , & , de charges 

 Jiéçefîkires , mais dont les gages font trop forts ; 

 cette féconde opération empêcheroit que ces char- 

 ges ne fufîent autant recherchées qu'elles le ibnt, 

 & par-là feroit encore un bien à la nation. 

 .INTERJECTION, f.f. {Gram.ELoq,) Vinurj&mon 

 étant confidérée par rapport à la nature, dit l'abbé 

 Regnier(/7. 4.) eil peut-être la première voix arti- 

 culée dont les hommes fe foient lérvis. Ce qui n'eft 

 que èonjeâure chez ce grammairien , eil: affirmé 

 pofitivement par M. le Prélident de Broffes , dans 

 ies obfervaiions fur les langues primitives ^ qu'il a com- 

 muniquées à l'académie royale des Infcriptions ÔC 

 Belles-lettres. 



: Les premières eaufes , dit-il , qui excitent la 

 ?^ voix humaine à faire ufage de les facultés ^ font 

 » les fentimens ou les fenfations intérieures , & non 

 fi les' objets du dehors, qui ne font, pour ainft dire , 

 » ni apperçus , ni connus. Entre les huit parties d'o- 

 » raifon, les noms ne font donc pas la première, 

 >>! coinnie on le croit d'ordinaire ; mciis ce font les 

 » interjeciions , qui expriment la fenfation du dedans , 

 » & qui font le cri de la nature. L'enfant commence 

 », par elles à montrer qu'il eft tout à la fois capable 

 >> de fcntir & de parler. 



» Les interjeciions , mêmes telles qu'elles font dans 

 3«> nos langues formées & articulées, ne s'apprennent 

 » pas paria iimple audition & par l'intonation d'au- 

 » trui ; mais tout homme les rient de foi-même ë>C 

 » de fou propre fentiment ; au moins dans ce qu'elles 

 » ont de radical & de fignifîcatif , qui eft le même 

 » partout, quoiqu'il puitfe y avoir quelque variété 

 » dans la terminaifon. Elles font courtes ; elles par- 



tent du mouvement machinal & tiennent partout 

 w à la langue primitive. Ce ne font pas de fimples 

 » mots , mais quelque chofe de plus , puifqu'elles 

 » expriment le fentiment qu'on a d'une chofe, & 

 » que par une fimple voix promte , par un feul coup 

 » d'organe, elles peignent la manière dont on s'en 

 » trouve intérieurement alFeâé. 



» Toutes font primitives, en quelque langue que 

 » ce foit 5 parce que toutes tiennent immédiatement 

 » à la fabrique générale de la machine organique , 



& au fentiment de la nature humaine , qui eft par- 

 » tout le m.ême dans les grands & premiers mouve- 

 » mens corporels. Mais les interjeciions , quoique pri- 

 w mitives , n'ont que peu de dérivés ». 



[ La raifon en eft fimple. Elles ne font pas du lan- 

 gage de l'efprit , mais de celui du cœur ; elles n'ex- 

 priment pas les idées des objets extérieurs, mais les 

 fentimens intérieurs. 



Eftentiellement bornés , l'acquifition de nos con- 

 noiftances eft néceffairementdifcurftve; c'eft-à-dire, 

 que nous fommes forcés de nous étayer d'une pre- 

 mière perception pour parvenir à une féconde , & 

 depafterainlipar des degrés fucceftifs , en courant, 

 pour ainft dire, d'idée en idéQ (difcurrendo). Cette 

 marche progreftive & traînante fait obftable à la cu- 

 riofité naturelle de l'efprit humain , il cherche à tirer 

 de fon propre fonds même des reÎTources contre fa 

 propre foibîeffe ; il he volontiers les idées qui lui 

 viennent des objets extérieurs : ] « il les tire les unes 

 » après les autres , comme avec un cordon , les com- 

 » bine & les mêle enfemble. 



» Mais les mouvemens intérieurs de notre ame , 

 » qui appartiennent à notre exiftence , y font fort 

 » diftinds , y reftent ifolés , chacun dans leur chffe , 

 » félon le genre d'afteâion qu'ils ont produit tout 

 » d'un coup, & dont l'efiet, quoique permanent, a 

 » été fubit. La douleur, la furprlfe, le dégoût, n'ont 



rien de commun ; chacun de ces fentimens eft un , 

 » & fon effet a d'abord été ce qu'il devoit être : il 



n'y a ici ni dérivation dans les fentimens , ni pro- 



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>^"gfeirion fucceftîve, ni combinaifon faiSllce , Gom- 

 me il y en a dans les idées. , 

 » C'eft une chofe curieufe fans doute que d*obfer- 

 >»5 ver fur quelles cordes de la parole fe frappe l'intd- 

 » nation des divers fentimens de l'ame, 6c de voir 

 » que ces rapports fe trouvant les mêmes' partout où 

 » il y a des machines humaines , établiflent ici , non 

 » plus une relation purement conventionnelle, telle 



qu'elle eft d'ordinaire entre les chofes & les mots 

 ■» mais une relation vraiment phyfique & de confor- 

 » mité entre certains fentimens de l'ame & certaines 

 » parties de l'inftrument vocal. 



» La voix de la douleur frappe fur les baftes cor- 

 »-des : elle eft traînée, afpirée & profondément 

 » gutturale : eheu , hélas. Si la douleur eft triftefte 

 » & gémiflement, ce qui eft la douleur douce ou, 

 H à proprement parler , l'affliftion ; la voix, quoique 

 » toujours profonde , devient nafale. 



» La voix de la" furprife touche la corde fur une 

 » divifion plus haute ; elle eft franche & rapide; 

 » ah ah, eh, oh oh : celle de la joie en diffère en ce 



» qu'étantauflirapide, elleeftfréquentative &moins 

 w brève ; ha ha ha ha, hi hi hi hi. " . .. 



» La voix du dégoût & de l'averftoh eft labiale ; 

 » elle frappe au-deftus de l'inftrument fur le bout de 

 » la corde , fur les lèvres allongées ; fi, vœ y pouah, 

 w Au lieu que les autres interjeciions n'emploient 

 » que la voyelle , celle-ci fe fert de la lettre labiale 

 » la plus extérieure de toutes, parce qu'il y a ici 

 » tout à la fois fentiment & aâion ; fentiment qui 

 » répugne , & mouvement qui repoufle : ainft il y a 

 » dans Vinterjeclion voix & figure [fon & articula- 

 » tion ] ; voix qui exprime , 6c figure qui rejette par 

 » le mouvement extérieur des lèvres allongées. 



» La voix du doute 6c du diffentement eft volon- 

 » tiers nafale , à la différence que le doute eft allon- 

 » gé , étant un fentiment incertain , hum , hom , 6c 

 » que le pur diffentement eft bref, étant un mouve- 

 » ment tout déterminé, in, non. 



» Cependant il feroit abfurde de fe figurer que 

 » ces formules , ft différentes en apparence , & les 

 » mêmes au fonds , fe fufîent introduites dans les 

 >♦ langues enfuite d'une obfervation réfléchie telle 

 » que je la viens de faire. Si la chofe eft arrivée 

 » ainft , c'eft tout naturellement , fans y fonger ; 

 » c'eft qu'elle tient au phyftque même de la ma- 

 » chine, 6c qu'elle réfulte de la conformation , du 

 » moins chez une partie conftdérable du genre hu- 



» main Le langage d'un enfant , avant qu'il 



» puiffe articuler aucun mot, eft tout à'interjeUiom, 

 » La peinture d'aucun objet n'eft encore entrée en- 

 » lui par les portes des fens extérieurs , ft ce n'eft 

 « peut-être la fenfation d'un toucher fort indiftinft: 

 » il n'y a que la volonté , ce fens intérieur qui naît 

 » avec l'animal , qui lui donne des idées ou plûtôt 

 » des fenfations , des affeûions ; ces affedions , il 

 » les défigne par la voix , non volontairement, mais 

 » par une fuite néceffaire de fa conformation mécha- 

 V nique & de la faculté que la nature lui a donnée 

 » de proférer des fons. Cette faculté lui eft com- 

 » mune avec quantité d'autres animaux [ mais dans 

 » un moindre dégré d'intenfité ] ; auffi ne peut-on 

 » pas douter que ceux-ci n'ayent reçu de la nature 

 » le don de la parole , à quelque petit degré plus 

 » ou moins grand », [ proportionné fans doute aux 

 befoins de leur œconomie animale, & à la nature 

 des fenfations dont elle les rend fufceptibles ; d'oit 

 il doit réfulter que le langage des animaux eft vraif> 

 femblablement tout interjeclif, &c femblable en cela 

 à celui des enfans nouveau-nés , qui n'ont encore 

 à exprimer que leurs affedions & leurs befoins.] 



Si on entend par oraifon , la manifeftation orale 

 de tout ce qui peut appartenir à l'état de l'ame , 

 toute la doctrine précédente eft une preuve incon- 



