poiirfuivi. Foyei Entonner & Ton. Intonation Ce 

 prend encore dans un autre Tens : on dit d'un muû- 

 cien, qu'il a V intonation juûe, lorfqu'il exécute avec 

 précilion les intervalles de la mufique. La jufteffe 

 de Vintonation dépend de la voix , de l'oreille & de 



l'exercice. , 

 ÎNTRA-COSTAUX , en Anatomic, (ont des muf- 

 cles qui paroiffent auffi-tôt qu'on a enlevé la plè- 

 vre ; il font jîx, fept , huit ou neuf de chaque côté , 

 & naiffent auprès de la tubérofité des côtes : ils 

 montent obliquement & finiffent à la première côte 

 qui leur eft fupérieure, ou à la féconde ; on les ap- 

 pelle les intra-cofiaux de Verrheyen, & les fous-cof- 

 taux de M. de Winllow. ^oy^l Sous-cosTAUX. 

 INTRADOS , ( Coupz. des pierres. ) Voye^^ DoELE. 



* INTRADUISIBLE, adj. (^Gramm.) qu'on ne 

 peut traduire. Un auteur cfî: intraduijible , lorfqU'il 

 y a peu de termes dans la langue du tradufteur qui 

 rendent ou la même idée , ou précifément la même 

 çolleâioad'idées qu'ils ont dans la langue de l'auteur, 



* INTRAITABLE, adj. {Gram.) Un homme 

 eft intraitable lorfque la dureté de fon caraûere 3 la 

 férocité de fon efpriî, l'inflexibilité de fon humeur , 

 îa fierté rude de fes mœurs repouflent tous ceux 

 qui. ont à traiter, agir, ou converfer avec lui. Les 

 honneurs & la richeffe rendent quelquefois intrai- 

 tables. La maladie en fait autant. 



* INTRANT, f. m. { Litt.) c'eft celui qui eft 

 choiii & député par la nation, pour l'éieûion d'un 

 nouveau redeur. Il y a quatre intrans, parce qu'il 

 ^ a quatre nations dans l'univeriité : ce font ces 

 vocaux qui font le refteur ; ils votent en parti- 

 culier. Lorfque leurs voix font partagées , c'eft le 

 reûeur en exercice qui débarre. 



INTRÉPIDITÉ , f. f. {Morale.) V intrépidité efl 

 une force extraordinaire de l'ame qui féleve au- 

 defTus des troubles, des defordres, & des émotions 

 que la vue des grands périls pourroit exciter en 

 elle ; & c'eft par cette force que les héros fe main- 

 tiennent en un état paifible , & confervcnt l'ufage 

 libre de leur raifon dans les aceidens les plus fur- 

 prenans & les plus terribles. 



Vintrépidité doit foutenir le cœur dans les con- 

 îurations , au lieu que la feule valeur lui fournit 

 îoute la fermeté qui lui ell néceifaire dans les périls 

 de la guerre. 



Souvent entre l'homme intrépide Si le furieux il 

 n'eft de diiférence vifible que la caufe qui les anime. 

 Celui-ci pour des biens frivoles , pour des honneurs 

 chimériques qu'on acheteroit encore trop cher par 

 un fimple defir , facrifiera fes amufemens , fa tran- 

 quilUté , fa vie même. L'autre au contraire connoît 

 le prix de fon exillence , les charmes du plaifir, 

 la douceur du repos : il y renoncera cependant pour 

 affronter les hafards , les fouffrances , & la mort 

 même, fi la juftice & fon devoir l'ordonnent ; mais 

 il n'y renoncera qu'à ce prix. Sa vertu lui ell plus 

 chère que fa vie , que les plaifirs & fon repos ; mais 

 c'eft le feul avantage qu'il préfère à tous ceux-là. 



Un moyen propre à redoubler Vintrépidité ^ c'eft 

 d'être homme de bien. Votre confcienee alors vous 

 donnant un& douce fécurité lur le fort de l'autre 

 vie , vous en ferez plus dilpofé à faire , s'il en eft 

 befoin , le facrifice de celle-ci. « Dans une bataille, 

 M ditXenophon, ceux qui craignent le plus les dieux, 

 » font ceux qui craignent le moins les hommes ». 



Pour ne point redouter la mort , il faut avoir des 

 ïttoëurs bien pures , ou être un fcélérat bien aveu- 

 glé par l'habitude du crime. Voilà deux moyens 

 pour ne pas fuir le danger : choiliffez. 



^INTRIGUE, f. f. {Morale.) conduite détour- 

 née de gens qui cherchent à parvenir, à s'avancer, 

 à obtenir des emplois , des grâces , des honneurs , 

 par la cabale le manège. C'eft la reflburce des 



artiês foîble's & vitieufes, comme rçfcriiiie- éft le. 

 métier des. lâches. 



Intrigue, {Bdles^Lettres.) afTemblagede pîu-= 

 fleurs .évenemens ou circonftances qui fe rencon- 

 trent dans une aifaire , & qui embarrafTent ceux qui 

 " -y font intére{rés. 



Ce mot vient du latin intricare, & celui-ci^ fui- 

 vant Nonius, de triœ. , entrave qui vient du grec Sp^eç, 

 cheveux : quod pullosgallinaceos invOlvant 6'impediant 

 capilli. Tripand adopte cette conjeftare , & aftiire 

 que ce mot fe ditproprement des poulets qui ont les 

 piés empêtrés parmi des cheveux , & qu'il vient du 

 . grec êv, 0p/|^, c/^év^z^r. ' ; - • . 



Intrigue , dans ce fens eft îe nœud oulàcc^ridm- 

 te d'une pièce dramatique , ou d'un roman, ceft-à- 

 dire, le plus haut point d'embarras où fe trouvent 

 les principaux perfonnages,par l'artifice ou la fourbe 

 de certaines perfonnes, & parla rencontre de plu- 

 fteurs événemens fortuits qu'ils ne peuvent- débrpiiîl- 

 1er. /^oye.^ Nœud. 



Ilja toujours deux defTelns dans la tragédie, îa 

 comédie ou le poëme épique. Le premier &: le prin- 

 cipal eft celui du héros ; le fécond comprend tous 

 les deffeins de ceux.qui s'oppofent à fes' prétentions. 

 Ces caul^s oppofées produifent aufti des effets op- 

 pofés , lavoir, les efforts du héros pour l'exéciitioiï 

 de fon deftein , & les efforts de ceux qui lui font 

 contraires. . 



Comme ces caufes & ces deffeins font îe commen- 

 cement de l'aâion , de même c-es efforts contraires 

 en font le rnilieu , & forment une difficulté & uii 

 nœud qui fait la plus grande partie du poëme ; elle 

 dute autant de tems que l'efprit du le(5î:eur eft fuf- 

 pendu fur l'événement de ces efforts contraires. La 

 folution ou dénouement commence , lorfque l'on 

 commence à voir cette difHculté levée & les doutes 

 éclaircis. /^oy^;^; Action , Fable , &c. 

 . Homère &: V'irgile ont divifé en deux chacun de 

 -leurs trois poëmes , & ils ont mis un nœud & un 

 dénouement particulier en chaque partie. 



La première partie de l'iliade eft la colère d'Achil- 

 le , qui veut fe venger d'Agamemnon par le moyen 

 d'Heûor & des Troïens. Le nœud comprend le com- 

 bat de trois jours qui fe donne enl'abfënce d'Achil- 

 le, & confifte d'une part dans la refiftance d'A<ya- 

 memnon & des_ Grecs ; & de l'autre , dans l'humeur 

 vindicative & inexorable d'Achille , qui ne lui per- 

 met pas de fe réconcilier. Les pertes des Grecs & le 

 defefpoir d'Agamemnon difpoiëïît au dénouement , 

 par la fatisfaÛion qui en revient au héros Irrité. La 

 mort de Patrocle, jointe aux offres d'Agamemnon , 

 qui feules avoient été fans effet , lèvent cette diffi- 

 culté, & font le dénouement de la première partie- 

 Cette même mort eft aufTi le commencement de la 

 féconde partie , puifqu'elle fait prendre à Achille 

 \q defîëin de fe venger d'He£lor ; mais ce héros s'op- 

 pofe à ce defîein , &: cela forme la féconde intrigue 

 qui comprend le combat du dernier jour. 



Virgile a fait dans ion poëme le même partage 

 qu'Homère. La première partie eft le voyage & Tai- 

 rivée d'Enée en Italie ; la féconde eft fon ètabliffe- 

 ment. L'oppofition qu'il efluie de la part de Junon 

 •dans ces deux émreprifes, eft le nœud général de 

 l'aûion entière. 



Quant au choix du nœud la manière d'en 

 faire le dénouement , il eft certain qu'ils doivent naî- 

 tre naturellement du fond & du fujet du poëme. Le 

 P. le Bofîu donne trois^manieres de former le nœud 

 d'un poëme ; la première eft celle dont nous venons 

 de parler ; la féconde eftprife de la fable & du def- 

 fein du poëte ; la troifieme confifte à former le 

 nœud , de telle forte que le dénouement en foit une 

 fuite naturelle, Foyei Catastrophe & Di^oy^ 



MENT.- _ " 



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