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auffi en trois; l*ancienTeftament qu'ils attribuoleflt 

 au Pere , le nouveau qu'ils attribuoient au Fils , Se 

 l'évangile éternel qu'ils attribuoient au Saint-Efprit. 

 Dans le ternaire des tems , ils donnoient au Pere 

 îout celui qui s'étoit écoulé depuis le commence- 

 ment du monde jufqu'à Jefus-Chrift, tems auquel, 

 difoient-ils , regnoit l'erprit de la loi mofaïque. lis 

 donnoient au Fils les 1 260 ans depuis Jefus-Chrift juf- 

 qu'à eux, pendant Icfquels a voit régné l'efprit de 

 de grâce. Enfin le troifieme qui devoit fuivre^, & 

 qu'ils nommoient le tems de la plus grande grâce & 

 de la vérité découverte, étoit pour le Saint-Efprit. 

 Un autre ternaire confiftoit dans la manière de vi- 

 vre. Dans le premier tems, fous le Pere, les hom- 

 mes ont vécu félon la chair; dans le fécond, fous 

 le règne du Fils , ils ont vécu entre la chair & l'efprit ; 

 dans la troifieme qui devoit durer jufqu'à la fin du 

 inonde, ils vivront félon l'efprit. Les Joachimites 

 prétendoient que dans le troifieme tems , les facre- 

 mens , toutes les figures & tous les fignes dévoient 

 ceffer , & que la vérité paroîtroit à découvert. 

 Diclionn, de Trévoux, 



Malgré l'autorité des conciles qui ont condamné 

 les vifions de l'abbé Joachim , & fur-tout fon évan- 

 gile éternel , il s'eft trouvé un abbé de fon ordre , 

 nommé Grégoire Laude, d'odeur en Théologie, qui 

 ayant entrepris d'-écrire fa vie , & d'éclaircir fes 

 prophéties , a tenté de le juftifier du crime d'héréfie 

 dans un ouvrage imprimé à Paris en 1660 en un vol. 

 in-folio, Dom Gervaife , ancien abbé de la Trappe , 

 a auffi donné depuis peu au public une hifloire de 

 l'abbé Joachim, dans laquelle il entreprend de jufti- 

 fier cet abbé. 



JOACHIMS-THAL , {Géogr,) c'eft-à-dire la 

 vallée de faint Joachim, ville & vallée de Bohème 

 dans le cercle d'Elnbogen, joignant les frontières 

 du Voigtland; on y découvrit au commencement 

 du xvj.fiecle de riches mines d'argent , & Fan 1 5 1 9 

 on y frappa déjà des écus d'argent du poids d'une 

 once, avec l'image de faint Joachim : comme cette 

 monnoie fe répandit dans toute l'Allemagne , on 

 l'appella Joachim-thakr ^ en latin Joachimici nummi, 

 & par abréviation thaUr ; tous les écus frappés en- 

 fuite félon les lois monétaires de l'Empire , ont été 

 nommés reichs-tkaler ^ écus de l'Empire, que les 

 François appellent par corruption rifdale. 



Je vois en parcourant le P. Niceron , qu'il met au 

 rang des hommes illuftres dans la république des let- 

 tres, Michel Néander, médecin, né à Joachims-thaL 

 en 1 52,9 , & mort en 1 581 : cependant tous fes ou- 

 vrages font depuis long temps dans la pouffiere de 

 l'oubli , d'où je ne crois pas qu'on s'avife de les tirer. 

 (JO. /.) 



JOAILLERIE. Voyei Jouaillerie. 



JOAILLIER. Foyei Jouaillier. 



♦ JOANNITES, f. m. pl. ( Hijl. ccckf.) nom 

 dont on appella dans le v. fiecle ceux qui demeurè- 

 rent attachés à faint Jean Chryfollome , & qui con- 

 tinuèrent de communier avec lui , quoiqu'il eût été 

 exilé par les artifices de l'impératrice Eudoxie , & 

 dépofé dans un conciliabule par Théophile d'Ale- 

 xandrie, enfuite dans un fécond tenu à Conftantino- 

 ple. Ce titre de Joannius fut inventé pour défigner 

 ceux à qui on le donnoit & qu'on fe propofoit de 

 deffervir à la cour. La méchanceté des hommes a 

 toujours été la même , & elle n'a pas même varié 

 dans fes moyens. 



JOB , {Théolog,^ nom d'un des livres canoniques 

 de l'ancien Teftament , ainfi appeilé de Job , prince 

 célèbre par fa patience & par fon attachement à la 

 piété & à la vertu, qui deraeuroit dans la terre d'Hus 

 ou dans l'Amite, dans l'Idumée orientale aux envi- 

 rons de Bozra , qu'on croit com.munémenî être l'au- 

 teur de ce livre qui contient fon hiftoire. 



On a formé une infinité de conjefîures diverses 

 fur le livre de Job ; les uns ont cru que Job l'a voit 

 écrit lui-même en fyriaque ou en arabe, &: qu'en- 

 fuite Moïfe ou que jqu'autre ifraëhte l'a voit mis ert 

 hébreu ; d'autres l'ont attribué à Eiiu , l'un des amis 

 de Job , ou à fes autres amis , ou à Moïfe , ou à Sa- 

 lomon, ou àlfaïe, ou à quelqu'écrivain encore plus 

 récent. Il eft certain que le livre en lui-même ne 

 fournit aucune preuve décifive pour en reconnoître 

 l'auteur. Ce qui paroît incontelbbie , c'efl: que ce- 

 lui qui l'a compofé étoit Juif de religion & pofté- 

 rieur au tems de Job , qu'on croit avoir été contem- 

 porain de Moïfe. Il y fait de trop fréquentes allu- 

 îions aux exprefiions de l'écriture pour penfer qu'elle 

 ne lui ait pas été familière. 



La langue originale du livre de Job eft l'hébraï- 

 que , mais mêlée de plufieurs expreffions arabes & 

 chaldéennes , & de plufieurs tours qui ne font pas 

 connus dans l'hébreu, ce qui rend cet ouvrage 

 obfcur & difficile à entendre. Il eit écrit en vers li- 

 bres quant à la mefure & à la cadence, vers dont la 

 principale beauté confifte dans la grandeur de l'ex- 

 prefiîon , dans la hardieffe ô£ la fublimité des pen^ 

 îées , dans la vivacité des mouvemens , dans l'éner- 

 gie des peintures, & dans la variété des caraûeres , 

 parties qui s'y trouvent toutes réunies dans le plus 

 haut degré. 



Quant à la canonicité du livre de Job , elle tÛ. 

 reconnue généralement dans les églifes grecques & 

 latines , elle y a toujours palTé comme un article de 

 foi , & ce fentiment efl venu de la fynagogue à l'é- 

 glife chrétienne. Les Apôtres l'ont cité. Théodore 

 de Mopfuefte le critiquoit , mais fur une verfiont 

 grecque , qui faifant quelques aliufions à la fable ou 

 à l'hirtoire poétique, n'éîoit pas exadement confor- 

 me au texte hébreu. Quelques-uns accufent Luther 

 & les Anabatiftes de rejetter le livre de Job , mais 

 Scuitet & Spanheim tâchent d'en jufiifier Luther, 

 On peut confulter fur ce livre le commentaire de 

 Pineda , celui de Dom Calmet , & l'hifloire de Job 

 par M. Spanheim. Calmet, Ditiionn. de, La BibU^ tom, 

 II. lettre J. au mot Job ^ pag. ^86, 



JOBET, f. m, (^Fond. en caracl. £Iwpr,^ eft un 

 petit morceau de fil de fer phé en équerre qui fe met 

 au moule à fondre les caraûieres d'Imprimerie , en- 

 tre le bois de la pièce de defiTus & la platine. Ce 

 jobet fait entre lui & le bois du moule un petit vuide 

 quarré dans lequel palTe la matrice. Cela efi: pour 

 empêcher cette matrice de s'éloigner trop de fa place 

 lorique l'ouvrier ouvre fon moule. Voye^^ Moule, 

 Matrice, f'ciyg^ auflî nos Pl. de Fond. &leur expL 



JOCELIN , ( Géogr. ) petite ville de France en 

 Bretagne , dansl'évêché de faint Malo; elle députe 

 aux états , efl: à 8 heues N. E. de Vannes , 18 S, 

 O. de Rennes, 29. N. G. de S. Malo. Long, 14. 56- 

 lat. 48. 1, {D.J.) 



J O D , f. m. ( Gramm. ) c'efl: la dixième lettre 

 de l'alphabet hébraïque. Voye^^ l'article Hébreu* 

 Le jod prend la place du hé dans les verbes qui ont 

 un hé pour dernière radicale ; trois jods pofés en: 

 triangle , ou deux jods avec un kamits delTous , dé- 

 fignentenchaldéenlenom de Dieu, Communément 

 on prononceyW, comme fi l'i étoit confonne ; mais 

 cette prononciation n'ell: pas la véritable. Le jod 

 des Hébreux a la valeur de Viota grec. 



Jod, f. m. (^Commerce.) c'efi: en Angleterre le 

 quart du quintal , autrement 27 livres d'avoir du 

 poids. Voyei HUNDRED ou LiVRE. 



Jod efl aufil une des mefures de diftances &: lon- 

 gueurs , dont on fe fert dans le royaume de Siam, 

 Vingt-cinq 70^/^ font le roé-neug ou lieue fiamoife , 

 d'environ deux mille toifes françoifes. Chaque Jod 

 contient quatre fen , le fen vingt voua, le voua 

 deux ken 3 qui eft l'aune fiamoife de trois piés de 



