toi moîtis tiîi (lemi - pouce, Voye^ Sen, VoîJÀ, 

 Ken &c, Diciionn. d& commerce. 



JO'DBLLE, {Hifhnat.) Fojsi PoULE d'èAU. 



JODUTTE, f. f. {Mytk. ) idole des Saxons; ce 

 fut d'abord une ftatue que Lothaire, duc de Saxe, 

 avoiî fait placer aux environs de la forêt de \Yelps, 

 après la viûoire qu'il remporta en 1 1 1 5 fur Henri V. 

 Cette ftatue étoit un homme tenant de la main droite 

 line malTue , ôc de la gauche un bouclier rouge , & 

 affis fur un cheval blanc. 



JOEK.UL , ( Hiji. nat. ) nom que l'on donne en 

 îfîande aux hautes montagnes perpétuellement cou- 

 vertes de glaces & de neiges dont le pays efl: rem- 

 fli ; le mont Hecla eft dans ce cas , ainfi que les au- 

 tres volcans qui s'y trouvent, &; lorfqu'il leur arri- 

 ve des éruptions, les neiges & les glaçons en fe 

 fondant , caufent aux environs des débordemens 

 épouventabîes. ^<?jê:[ Horrebon , Defcription d'If- 

 lande, 



JOERKAU ou BORECK, {^G lograp v\\\<z de 

 Bohème dans le cercle de Satz, renommée par fa 

 bière. 



jOGUE, f m. ( Thiofog. ) efpece de religieux 

 payens dans les Indes orientales qui ne fe marient 

 jamais , ne poiTedent rien en propre , mais vivent 

 ë*aumônes & pratiquent de grandes auftérités. 



Ils font fournis à un général qui les envoie prê- 

 cher d'un lieu à l'autre. Ce font proprement une efpe- 

 ee de pèlerins que l'on croit être une branche des an- 

 ciens Gymnofophiftes. f^oyez^ Gymnosophystes. 



Ils fréquentent fur- tout les lieux confacrés par la 

 dévotion du peuple , prétendent pouvoir pafTer 

 pîufîeurs jours fans manger & fans boire. Après 

 Svoir gardé la continence pendant un certain tems, 

 ils s'eftimént impeccables , & croyent que tout leur 

 cft permis , ce qui fait qu'ils fe plongent dans les 

 débauches les plus infâmes. 



JOHANSBURG , {Géog. ) ville de Pologne dans 

 îa Sudavie, canton de la Pruffe ducale , avec une 

 citadelle fur la Pyfch. Lor7g. 40. 34. latitude 53. 15. 

 ( i>. /.) 



JOIE, f. f. (^Ph'Jof. morale. ) émotion de l'ame 

 caufée par le plaiiir ou par la pofTefîion de quelque 

 bien. 



La joiè, dit Locke , elî un plaifîr que Tame goûte, 

 iorfqu'elie confidere la po{refnon d'un bienpréfent ou 

 avenir comme alTurée; &nousfommes enpoffeffion 

 d'un bien, lorfqu'il eft de telle forte en notre puilTance 

 que nous pouvons en jouir quand nous voulons. Un 

 homme bieffé reflent de la joie lorfqu'il lui arrive le 

 fecours qu'il délire , avant même qu'il en éprouve 

 Fefîet. Le pere qui chérit vivement la profpériîé de 

 fes enfans , eft en polTeffion de ce bien auffi long- 

 tems que fes enfans profperent; car il lui fuffit d'y 

 penfer pour reffentir de la joie. 



Elle diffère de la gaieté , voyc^ Gaieté. On plaît, 

 oa amufe, on divertit les autres par fa gaieté ; on 

 pame de joie^ on verfe des larmes de joie^ & rien 

 n'eft fi doux que de pleiu'er ainlî. 



n peut même arriver que cette paffion foit ii 

 grande , fi inefpérée , qu'elle aille jufqu'à détruire la 

 machine ; la joie a étouffé quelques perfonnes. L'hif- 

 toire grecque parle d'un Policraîe, de Chilon, de 

 Sophocle , de Diagoras, de Phihppides , & de l'un 

 des Denis de Sicile, qui moururent de joie. 



L'hiftoire romaine aiTure la même chofe dti con- 

 ful Manius Juventius Thalna, & de deux femmes 

 de Rome, qui ne purent foutenir le ravilfement que 

 leur caufa la préfence de leur fils après la déroute 

 arrivée au lac de Trafymène ; mes garans font Aulu- 

 gelle , liv. III. chap. xv. Valere Maxime , liv. IX. 

 chapxij. Tite-Live, liv. XXII. chap. vij. Pline, liv, 

 VIL chap. liij. & Ciceron dans fes TuJ'culanes. 



L'hiUoiie de France nomme la dame de Château- 



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briant que Tetcès àt Joie fît expirer toùè d*un coupi 

 en voyant fon mari de retour du voyage de Saint 

 Louis. 



J'ai lu d'autres exemples fembîables dans les 

 écrits des Médecins , comme dans les Mémoires des 

 curieux de la nature, Décur. 2. dnn. ^ , oh/erv. 22 j 

 dans Kornm-dn, de mirac. mortuor. pan. IV. cap. cvj^ 

 & dans le Journal de Leipfick, année 1686. p. 284. 



Mais fans m'arrêter à des faits fi fmguliefs, & 

 peut-être douteux en partie , il y a dans les Aftes 

 des Apôtres un tfait plus fimple qui peint au naturel 

 le vrai caraftere d'une joie fubite & impétueufe. 

 Saint Pierre ayant été tiré miraculeufement de pri- 

 fon , vint chez Marie mere de Jean, où les fidèles 

 étoient alfembîés en prières ; quand il eut frappé à 

 la porte, une fille nommée Rhode, ayant reconnu 

 fa voix , au lieu de lui ouvrir, courut vers les fidè- 

 les avec des cris d'allégreffe, pour leur dire quefaint 

 Pierre étoit à la porte. 



Si la gaieté eft un beau don de la nature , la JoU 

 a quelque chofe de cclefte; lion pas cette joie artifi- 

 cielle & forcée , qui n'eft que du fard fur le vifage ; 

 non pas cette joie molle &c folâtre dont les fens feuls 

 iont affeûés, & qui dure fi peu; mais cette joie de 

 raifon> pure, égale, qui ravit l'ame fans la trou= 

 bler ; cette joie douce qui a fa racine dans le cœur, 

 enfin cette joie déleftable qui a fa fource dans la 

 vertu , & qui eft la compagne fidelle des mœurs in- 

 nocentes ; nous ne la connoilfons plus aujourd'hui, 

 nous y avons fubflitué un vernis qui s'écale, un 

 faux brillant de plaifir ; & beaucoup de corruption. 

 (D.J.) 



Joie, Gaieté, (Synon.) ces deux mots mar- 

 quent également une fituation agréable de l'ame , 

 caufée par le plaifir ou par la polTefiîon d'un bien 

 qu'elle éprouve ; mais la joie eû plus dans le cœur , 

 & la gaieté dans les manières ; la joie confifte dans 

 un featiment de l'ame plus fort, dans une fatisfa- 

 élion plus pleine ; la gaieté dépend davantage du 

 caraâere, de l'humeur, du tempérament; l'une fans 

 paroître toujours au dehors , fait une vive impref- 

 fion au dedans; l'autre éclate dans les yeux & fur 

 le vifage : on agit par gaieté, on eft affefté par la 

 joie. Les degrés de la gaieté ne font ni bien vifs , ni 

 bien étendus ; mais ceux de la joie peuvent être por- 

 tés au plus haut période; ce font alors des tranf- 

 ports, desraviffemens, une véritable ivreffe. Une 

 humeur enjouée jette de la gaieté àans les entretiens; 

 un événement heureux répand de la /oie jufques au 

 fond du cœur ; on plaît aux autres par la gaieté, oii 

 peut tomber malade & mourir de joie. (D.J.) 



JOIEVX AVENEMENT , ( Jwifprud.) ou droit 

 de joitux avènement à la couronne , fe dit de cer- 

 tains droits dont le roi jouit à fon avènement. Ces 

 droits font de deux fortes ; les uns utiles , les autres 

 honorifiques. 



Les droits utiles font des fommes de deniers que 

 le roi levé fur certains corps & autres perfonnes. 



Cet ufage eft fort ancien, puifqu'on voit qu'en 

 1383 les habitans de Cambray offrirent à Charles 

 VI. 6000 1. lors de fon joïeUx avènement dans cette 

 ville. En 1484 les états généraux afi'emblés à Tours 

 accordèrent à Charles VIII. deux millions cinq cent 

 mille livres , & 300 mille fivres pour fon joyeux 

 avènement^ ce qui fut réparti fur la noblelTe, le 

 clergé & le peuple. 



Le droit de confirmation des offices & des pfivi-* 

 leges accordés foit à des particuliers , foit aux cofri- 

 munautés des villes & bourgs du royaume, aux 

 corps des marchands, arts &i métiers oh il y a ju- 

 rande , maîtrife & privilège , efl: un des plus anciens , 

 droits de la couronne , &: a été payé dans tous les 

 tems, à l'avènement des nouveaux rois. François L 

 par différentes déclarations ôf lettres-patentes de 



