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terre eft un cylln<lre dont la "hauteur n*e{l que le 

 ti&rs du diamètre : un atmofpliere de parties froi- 

 des & chaudes , forma autour de la terre une enve- 

 loppe qui la féconda. Cette enveloppe s'étant rom- 

 pue , fes pièces formèrent le foleil , la lune , les étoi- 

 les , & la lumière. 



Quant aux animaux , il les tire tous de l'eau, d'a- 

 bord hériffés d'épines, puis fechés, puis morts : il 

 -fait naître l'homme dans le corps des poiiTons. 



Anaximene, difciple d'Anaximandre, & fon com- 

 patriote , naquit entre la 55^ & la 58* olympiade : il 

 Cuivit les opinions de fon maître , y ajoutant &; y 

 changeant ce qu'il jugea à propos. 



Celui-ci veut que l'air foit le principe &; la fin de 

 tous les êtres ; ilell: éternel & toujours mù; c'eft un 

 dieu ; il eft infini. Il y a d'autres dieux fubalternes , 

 tous également enfans de l'air : une grande portion 

 de cet élément échappe à nos yeux ; mais elle fe 

 nianifefle par le froid & le chaud , l'humidité &c le 

 mouvement; elle fe condenfe 6c fe raréfie; elle ne 

 garde jamais une même forme. 



L'air diffous au dernier degré, c'efl du feu ; à un 

 degré moyen, c'eft l'atmofphere ; à un moindre 

 encore, c'eft l'eau ; plus condenfé, c'eft la terre; 

 plus denfe , les pierres , &c. 



Le froid & le chaud font les caufes oppofées de 

 la génération , les inftrumens de la deftruttion. 



La furface extérieure du ciel eft terreftre. 



La terre eft une grande furface plane, foutenue 

 fur l'air ; il en eft ainfi de la lune , du foleil , &i de 

 tous les aftres. 



La terre a donné l'exiftence aux aftres par fes va- 

 peurs qui fe font enflammées en s'atténuant. 



Les vapeurs atténuées , enflammées , & portées 

 à des diftances plus grandes , ont formé les aftres. 



Les aftres tournent autour de la terre , mais ne 

 s'abaiftent point au-deffous : fi nous ceflbns de voir 

 le fokil , c'eft qu'il eft caché par des régions éle- 

 vées , ou porté à de trop grandes diftances. 



C'eft un air condenfé qui meut les plantes, & 

 gui les retient. 



Le foleil eft une plaque ardente. 



Les éclipfes fe font dans fon fyftème, comme 

 l^ans celui d'Anaximandre. 



Il ne nous refte de fa morale que quelques fen- 

 tences découfties, fur la vieillefte , fur la volupté, 

 fur l'étude , fur la richeflTe, fur la pauvreté, qui 

 toutes paroiftent tirées de fa propre expérience. Il 

 fe maria , il étoit pauvre ; il eut des enfans , il fut 

 plus pauvre encore ; il devint vieux , & connut tout 

 ce que la mifere , cette maîtrefl?e cruelle , a coutu- 

 me d'apprendre aux hommes. 



Anaxagoras étudia fous Anaximene; il naquit à 

 Ciazomene,dansla 70^ olympiade. Eubule fon pere 

 eft connu par fes richefles & plus encore par fon 

 . avarice. Son fils en fit peu de cas ; il négligea la 

 fortune que fon pere lui avoit laifî'ée , voyagea , & 

 regardant à fon retour d'un œil aftez froid le defaftre 

 que fon abfence avoit introduit dans fes terres , il 

 difoit , non ejfem ego jalvus , nifi ijlœ. perljfent. Il n'am- 

 bitionna aucune des dignités auxquelles fanaiffance 

 l'avoit deftiné ; & il répondit à quelqu'un qui lui re- 

 prochoit que fa patrie ne lui étoit de rien ; ma patrie, 

 en montrant le ciel de la main , elle m'eft tout : il 

 vint à Athènes à l'âge de vingt ans. Il n'y avoit 

 point encore , à proprement parler , d'écoles de Phi- 

 lofophie. A peine eut-il connu Anaximene , qu'il 

 s'écria dans l'enthouftafme , je fens que je fuis né 

 pour regarder la lune , le ciel , le foleil , & les aftres. 

 Ses fuccès ne furent point au-deftbus de fes efpé- 

 rances; il alla dans fa patrie interroger Hermotime; 

 il étoit venu la première fois à Athènes pour ap- 

 jprendre, il y reparut pour enfeigner; il eut pour 



"^auditeurs Péricîès, pAi-ripide le Tragique , Socraîe 

 même , & Thémiftocle. 



Mais l'envie ne lui accorda pas long-tems du re- 

 pos ; il fut accufé d'impiété , pour avoir dit que le 

 ioleil n'étoit qu'une lame ardente ; mis en priion , 

 & prêt à être condamné 5 l'éloquence &- l'autorité 

 de Périclès le fauverent de la fureur des prêtres. Le 

 mot qu'il dit dans ce~s_ circônftanees fâcheufes , mar- 

 que la fermeté d« fon ame. Comme on lui annon- 

 çoit qu'il feroit condamné à mort lui & fes enfans, 

 il répondit : il y a long-tems que la nature a pro- 

 noncé cette fentence contre eux & contre moi; je 

 n'ignorois pas que je fuis mortel , & que mes enfans 

 font nés de moi. 



Il fortit d'Athènes après un féjour de trente ans ; 

 il s'en alla à Lampfaque pafler ce qui lui reftoit de 

 jours à vivre ; il fe laiffa mourir de faim. 



PhïLofophu (V Anaxagoras, Il ne fe fait rien de rien* 



Dans le commencement tout étoit , mais en con- 

 fufion & fans mouverrient. 



Il n'y a qu'un principe de tout, mais divifé en 

 parties infinies, fimilaires, contigiiës , oppofées , fe 

 touchant, fe foutenant les unes hors des autres» 



Voyc:i;^ HOMOIOMERIE. 



Les parties fimilaires de la matière étant fans 

 mouvement & fans vie , ily a eu de toute éternité 

 un principe infini , intelligent , incorporel j hors de 

 la mafîe , mû de lui-même, & la caufe du mouve- 

 ment dans le refte. 



Il a tout fait avec les parties fimilaires de la ma- 

 tière , uniffant les homogènes aux homogènes. 



Les contrées fupérieures du monde font pleines 

 de feu, ou d'un air très-fubtil, mCi d'un mouve- 

 ment très-rapide , & d'une nature divine. 



Il a enlevé des maflTes arrachées de la terre , & 

 les a entraînées dans fa révolution rapide là oîi elles 

 forment des étoiles. 



C'eft cet art qui entretient leurs révolutions d'un 

 pôle à l'autre ; le foleil ajoute encore à fa force par 

 ion aûion & fa compreffion. 



Le foleil eft une mafl^e ardente plus grande que 

 le Péloponnefe , dont le mouvement n'a pas d'autre 

 caufe que celui des étoiles. 



La lune &: le foleil font placés au-deftbus des 

 aftres; c'eft la grande diftance qui nous empê- 

 che de fentir la chaleur des aftres. 



La lune eft un corps opaque que le foleil éclaire; 

 elle eft femblable à la terre ; elle a fes montagnes , 

 les vallées, fes eaux, & peut-être fes habitans. 



La voie laftée eft un effet de la lumière réfléchie 

 du foleil , qui fe fait appercevoir par l'abfence de 

 tout aftre. 



Les comètes font des aftres errans qui paroiftent 

 pufieurs enfemble , par un concours fortuit qui les 

 a réunis ; leur lumière eft un effet commun de leur 

 imion. 



Le foleil, la lune, & les autres aftres, ne font ni 

 des intelligences divines , ni des êtres qu'il faille 

 adorer. 



La terre eft plane ; la mer formée de vapeurs ra- 

 réfiées par le foleil , fe foutient à fa furface. 



La fphere du monde a d'abord été droite ; elle s'eft 

 enfuite inclinée. 



Il n'y a point de vuide. 



Les animaux formés par la chaleur & l'humidité , 

 font fortis de la terre , mâles & femelles. 



L'ame eft le principe du mouvement ; elle eft aé- 

 rienne. 



Le fommeil eft une affe£lion du corps & non de 

 l'ame. 



La mort eft une diffolution égale du corps & d« 

 l'ame. 



h L'adion du foleil raréfiant ou atténuant l'air, 

 caufe les vents. 



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