Le gouVehiement écciéfiafîique ell fons quatre 

 archevêques ;,Armagh primai , jUubiia, Cashel & 

 Tuam , qui ont pour lufiragans dix-neut évêqiics. 



VIrtandc fut réunie à la couronne d'Angieierre 

 -fous Henri IL en i lyx; mais Henri ViiL fui déclaré 

 le premier roi ^Irlande dans la irente-uoifieme an- 

 née de fon règne , & pour lors cette île fut traitée 

 de royaume ; car avant lui , les rois d'Angleterre le 

 •difolent ieuleiTient ieigneurs d'//-^/«i/e. 



Je ne parcourerai pas fes diverles révolutions, 

 c'eft affez de remarquer qu'elles paroiflent aflbupies 

 pour long-tems; Dublin la capitale , ne reipireque 

 l'attache & l'alïeâion au gouvernement établi, 



La long, de X Irlande , fuivant M. de Ldle , efi de- 

 puis yd. lo^ julqu'à ii'^. 5^ Sa lut. mérid. efl par 

 \les 20'. Sa lat, fept. eiî par les 5^^. 20'. 



J'ai indiqué ci-deflus un bon livre fur l'hifloire 

 naturelle à^hlandc , ceux qui voudront connoître 

 fes antiquités facrées & prophanes, les liront dans 

 Ufférius, un des plus favans hommes du xvij. fie- 

 cle, hc qui a le plus fait d'honneur à fa patrie ; les 

 écrits, en particulier fes annales, ont immortaliië 

 fon nom. Il mourut comblé d'honneur & de gloire , 

 le 2 1 Mars 1 6 5 5 , à 7 5 ans ; Cromwell le fit enterrer 

 folemnellement dans f abbaye de Weftmunder. 



AVarœus a publié un ouvrage qui n'efl pas exempt 

 de préjugés fur les écrivains qui ont illuilré Xlrlandè 

 depuis le iv. fiecle julqu'au xvij. U paroît affez vrai 

 que les Saxons d'Angleterre , ont reçu des Irlandois 

 leurs caraderes ou lettres, & coméquemment les 

 fources de cette érudition profonde qui caraâérife 

 la nation Britannique , tandis que leurs maîtres vin- 

 rent à tomber dans une extrême décadence ; je juge 

 cette décadence, parce que la vie de Gothefcalque , 

 moine de l'abbaye d'Orbais, faite par Ufférius en 

 . 163 I, eft le premier livre latin qu'on ait imprimé 

 en Irlande ; mais auffi depuis lots le goût des Arts 

 & des Sciences a repris faveur dans cette île, & y 

 a jerté de belles & profondes racines. ( Z). /, ) 



IRMINSUL, i.m. {^Hijl, Gcrm.') dieu des anciens 

 Saxons. On ignore ii ce dieu étoit celui de la guerre, 

 i'Arèi des Grecs, le Mars des Latins, ou fi c'étoit le 

 fameux Irmin, que les Romains appellerent Armi- 

 nius, vainqueur de Varus, & le vendeur de la li- 

 berté germanique. 



îl eil: étonnant que Scliedius qui a fait un traité x 

 affez ample fur les dieux des Germains , n'ait point 

 parlé A'inninjul; & c'eil peut-être ce qui a déter- 

 miné Meibom à publier fur cette divinité, une dil- 

 fertation, intitulée IrminJ'ula Saxonica, Je ne puis 

 faire ufage de fon érudition mal - digérée ; je dois au 

 ledeur des faits fimples , & beaucoup de laconifme. 



Dans cette partie de l'ancienne Germanie , qui 

 étoit habitée par les Saxons Weilphaliens , près de 

 la rivière de Diméle , s'etevolt une haute monta- 

 gne, fur laquelle étoit le temple d'irminjhlj^da.ns une 

 . hourg<ide nommée Héreslperg ou Jïérushurg. Ce tem- 

 ple n'étoit pas fans doute recommandable par l'ar- 

 chitedure , ni par la ftatue du dieu , placée fur une 

 colonne ; mais il l'étoit beaucoup par la vénération 

 des peuples, qui l'avoient enrichi de leurs offrandes. 



On ne trouve dans les anciens auteurs aucune 

 particularité touchant la figure de ce dieu ; car tout 

 ce qu'en débite Kranzius, écrivain moderne, 11 eil 

 appuyé d'aucune autorité : l'abbé d'Erperg , qui 

 .vivoit dans le xiij. i;ecie, 300 ans avant fCranzius, 

 nous afl'ure que les anciens Saxons n'adoroient que 

 des arbres & des fontaines , 6c que leur dieu Irm'm- 

 fuln'éxoïi lui-même qu'un tronc d'arbre dépouillé 

 de fes branches. Adam de Brème, & Beatus Rhe- 

 nanus nous donnent la même idée de cette divinité 3 

 puifqu'ils l'appellent; co/«/w^a/7z //^/zcaOT fub divo po- 

 Jîtam. 



Si Ton cpnnoiflbit la figure dç cette idole ^ §C des 

 Torm FUI, ^ ' 



il IVi 'V^) 



ornemehs qui raccompàgii.oient j> il feroit plus aifo 

 dè découvrir quel dieu U îlatue repréfcnîoit ; mais 

 faute de lumières à cet égard, on s'efî jetîé dans da 

 fimples conjeûures. Suivant ceux qui penient que 

 Inkin ou È'ermhs font la niême chofe , Irtninj'ul dëfi^ 

 gne la ilatue d'Hermès ou de Mercure. D'autre.'i 

 prétendent que Héresburg étant auiîî nommé Marf" 

 burg, qui veut dire ic fon de Mars ^ il eil vraiffenî- 

 blaùle que les anciens Saxons , peuple très-belli^ 

 queux, adoroient fous le nom à Irminj'ul le dieu de 

 la guérit:. EnMn le plus grand nombre regardant 

 Inninful comme un dieu indigete , fe font perfuades 

 que c'eftle même que le fameux Arminius, généial 

 des Chérulques, qui brifa Its fers de la Germanie^ 

 défît trois légions romaines, & obligea Varus à le 

 paffer lonépée au-traversdu corps. Velleius Patt^r- 

 culus qui raconte ce fait , ajoute que toute la natioil 

 compofa des vers à la louange d'Arminius, leur li- 

 bérateur. Elle put donc bien, après fa mort, en faire 

 un Dieu, dans un tems fur-tout où on élevoit vo- 

 lontiers à ce rang ceux qui s'étoietit iliuÛrés par 

 des avions éclatantes. 



Quoi qu'il en foit , îrrnlnful avoit fes prêtres & 

 fes prêtreiles , dont les fon6iions éfoient partagées* 

 Aventin rapporte , que dans les fêtes qu'ort célc- 

 broit à l'honneur de ce dieu , la noblefi'e du pays s'y 

 trouvoit à cheval, armée de toutes pièces, & qu'a- 

 près quelques cavalcades autour de l'idole , chacun 

 îè jettoit à ger oux &: offroit les préfens aux prêtres 

 du temple. Meibom ajoufe que ces prêtres étoicnd 

 en même tems les magiftrats de la nation , les exé- 

 cuteurs de la juilice , & que c'étoit devant eux qu'ion 

 examinoit la conduite de ceux qui avoicnt fei'vi 

 dans la dernière guerre. 



CharleniDgne ayant pris Héresburg en 772, pllîa 

 & rala le temple du pays, fit égorger les habitans, 

 & maffacrer les prêtres fur les débris de l'idole i en- 

 verfée. Après ces barbaries, il ordonna qu'on bâtît 

 fur les ruines du tempie , une chapelle qui a été 

 confacrée dans la fuite par le pape Paul UL îl tir encore 

 enterrer près du Véfer la colomne fur laquelle iafia^- 

 tue dUrr>ùnful étoit pofée ; mais cette colomne fut 

 déterrée par Louis- le - débonnaire , fucceffeur de 

 Charlemagne , & transportée dans l'églife d^Hlldif- 

 hdm^ où elle fervit à foutenir un chandelier à plu- 

 fleurs branches, /•^oj'e^ Hildesheim. 



Un chanoine de cette ville nous a confervé les 

 trois vers luivans, qui font des plus mauvais, mais 

 qui étoient écrits en lettres d'or autour du full de 

 la colomne. 



Si frucîus vcpi, vefl'rojint gaudiâ patrî ^ 

 Ni damnent tcnebrce quœ fccerit acîiô vitcz ^ 

 Juncla fidcs op&ri , Jit lux jll pCT addita liicl. 



Apparemment que cette infeription avoit été gra- 

 vée fur cette colomne, lorfqu'on la deilina à por- 

 ter un chatidelier dans le chœur de l'églilè d'Hii- 

 desheim. . " ' 



On dît qu'on célèbre encore tons les ans dans 

 cette ville , la veille du dimanche que l'on appelle 

 Ixtare, , la mémoire de la deiirudion de l'idole //"- 

 minful : les enfans font enfoncer en terre un pieu 

 de lix piés de long^ fur lequel on pofe un morceau 

 de bois en forme de cylindre, &c celui qui d'tjne 

 certaine diflance peut l'abattre , efi: déclaré vain» 

 queur. (D. J,^ 



IRONIE , fub. fém. ( Gram. ) « c'ed, dit M. du 

 wMarfais, Tropes II, xiv. une figure par laquelle 

 » on veut faire entendre le contraire de ce qu'o-a 

 » dit. ... . 



» M. Boileau, qui n'a pas rendu à Quinault toute 

 » la juilice que le pubhc lui a rendue dépuis, en 

 » parle ainfi par ironie Sut, ^. 



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